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阜阳文峰塔

颍州城最高的古建筑,也是解放战争中的攻城制高点。

基本资料

省份 / 城市安徽 · 阜阳
文保级别省级
始建朝代清
现存朝代清
形制楼阁式
材质砖
平面八角
层数7 层
高度31.8 米
保存状况存世
导航地址安徽省阜阳市颍州区文峰街道文峰公园内

古塔介绍

阜阳文峰塔在安徽省阜阳市颍州区阜临路与奎星路交汇处南五十米,文峰公园东侧文峰塔苑内。塔旧在颍州城东南三里之孤堆,东清河自塔南折而东流,地势平衍,一望皆田。塔西北约一里为奎星楼,再西北为颍州旧城,城内外文庙、资福寺、城隍庙诸胜鳞次相望。阜阳地势西北高、东南低,旧以东南属巽,巽为文章之府,故塔立于城东南巽位,与奎星楼南北遥相辉映,构成一城文脉之轴。今塔四周为文峰公园水面、绿地与仿古回廊,闹市之中独存一方清旷。 塔为清康熙三十五年(1696)颍州知州陈九陛创建。陈九陛字对廷,襄平即今辽宁辽阳人,荫生,康熙三十一年来知颍州。旧志谓颍州奎星楼卑矮,文星不显,科第寥落,形家以为须于巽方起高塔以镇之,陈九陛乃以城东三里孤堆为基建塔,取以文为峰之义。孤堆旧有寺,曰孤堆寺,建于明代,寺毁而后建塔,故塔基即寺址。道光十五年(1835),阜阳东北关铜铁作坊魁太炉重铸铁质塔刹,今刹即其遗。同治初,捻军、太平军与苗沛霖团练合攻颍州,塔为城外据点之一。一九四八年春阜阳攻城战,塔为城外唯一制高点,塔身中弹多处,塔基被炸开一米余宽缺口。一九五八年与一九六六年,两度有人议拆塔取砖,均被制止。一九七九年列为阜阳市文物保护单位。一九八二年加固台基,一九八六年成立修复文峰塔领导小组,拨款二十余万元,清堵裂缝、加固塔基、整修梯道、安装避雷针、纠正塔体倾斜,一九八七年十月一日竣工。一九八八年重修时,自塔壁清出弹皮弹壳数公斤。一九九四年维修,于塔顶天宫清出铜镜一面、铜剑一把。一九九八年五月四日,以皖政〔1998〕16号文公布为安徽省第四批文物保护单位。二〇〇四年扩建文峰公园,于塔周建文峰塔苑。 塔为八角七层密檐楼阁式全砖空心塔,由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成,通高三十一点八米。底层石基直径六点八三米,周长二十九点九一米,基上夯土台高约二点五米,台面以青砖砌成平台承托塔身;另有底径六点三米、周长二十二点九米一说,盖量于台面收进处。塔身自下而上逐层按比例收分,轮廓挺拔匀称。各层均设塔心室,每层独为一室,室顶作穹窿形,一、二层北壁各设神龛一处。第一层北门为阶梯入口,砖砌盘旋梯道贴壁而上,直贯塔顶。单层即一、三、五、七层四面辟券形门,双层即二、四、六层于东、西、南三面各辟一门,门位逐层错置,故塔身外观四面皆见门券而不雷同。每层叠涩出檐,檐下施仿木砖雕斗拱承挑密檐,檐口起翘。塔顶攒尖,起脊挑角,八角飞檐下各悬金属风铎,刹座以三叠宝珠式塔刹结顶,铁制五叉刹杆贯穿攒尖,刹上立铁铸舞凤,自铁刹向八角翘角斜拉铁链八根。 塔身砖作精细,条砖规格一致,灰缝以石灰浆勾填,磨砖对缝处不见灰线。密檐下砖雕为塔之精华,每层题材不同:有龙凤呈祥、鱼跃龙门、鹿鹤衔芝、喜鹊登梅、松鼠葡萄、金蝉玉叶,龙凤作高浮雕,龙首须发皆张,凤翼舒展欲飞;鲤鱼跳龙门作三尾逆浪,鳍鳞可数。一至三层塔心室穹顶正中各嵌太极砖雕一方,阴阳鱼相抱,为道教色彩之显证。券门以砖叠涩作半圆券,券脸磨光,门额无题字。塔体西北侧偏离中心零点四五米,二层至顶层有裂缝一道,宽约四厘米,深达塔心,为历代地震、炮震累积所致,一九八六年维修时以钢筋水泥灌浆加固。塔顶天宫为砖砌穹室,一九九四年清理时所出铜镜、铜剑,今藏阜阳市博物馆。 塔为风水塔,属文峰塔一类,非佛塔。其建置以儒家兴文、堪舆补巽为说,与奎星楼同为颍州崇文之象征;塔身砖雕兼取道教太极、儒家登第、民间吉祥诸题材,是清代皖北风水塔的典型标本。建筑上,塔为密檐与楼阁相结合之全砖空心塔,外檐七级而内室七层,阶梯贯顶,收分合度,为皖北现存最高之清代砖塔,与亳州薛阁塔、阜南田集塔同为淮北平原砖塔系列之代表,对研究清代皖北砖作、砖雕工艺与风水塔选址有实物价值。一九九八年列为安徽省第四批文物保护单位。 塔现由阜阳市文物管理中心管理,日常保护由颍州区承担。保护范围据安徽省人民政府公布文件为塔四周塔基护栏外延五米,建设控制地带为保护范围外四周一百米;塔前省保标志碑则记保护范围以砖基向外半径三十五米、建控一百五十米,二者不合,当以省政府公布文件为准,碑文或为早期划定之旧数。塔院设围墙,塔门铁栏加锁,不开放登临。二〇一〇年代以来,市白蚁防治中心于塔身设置白蚁监控装置,定期检查。塔基四周时有市民焚香祈福,文物部门立严禁烧香警示牌并设巡查。二〇〇四年建文峰塔苑,植青桐翠竹,叠假山,开池塘,塔与回廊、亭榭相映,为文峰公园核心景区。

古塔传说

相传颍州旧有奎星楼,在城东南隅,规制低矮,文星不显,科第寥落。形家言东南巽方为文章之府,巽亏则地轻,地轻则气溢,文风由此流失,须起高塔以镇之。清康熙三十一年,辽东襄平人陈九陛来知颍州,士绅以此为请。三十五年,陈九陛相度城东三里孤堆,即其地建塔,取以文为峰之义,名文峰塔。塔身修长,上锐下丰,望之如一支巨笔直指苍穹,故又谓之卓笔。 塔址本有寺,曰孤堆寺,建于明代,寺毁而塔兴,故老阜阳人至今称塔为孤堆寺,亦称孤堆寺塔,先寺后塔之说由此。民间又传塔檐八角的铜铃非凡铁,乃文曲星所化,风过铃响,是提醒学子莫负光阴;一说铃声能驱邪避灾,护佑一方。塔顶铁刹重铸于道光间,阜阳东北关铜铁作坊魁太炉所铸,民间以为镇塔之物,可防妖邪侵扰、守护文运。一九九一年冬,塔顶忽有青烟一缕,随风旋绕,经时不散,观者塞途,争传塔爷显灵;后消防官兵登顶察看,乃塔内潮湿,孳生蠓虫,群飞如烟,其说遂息。 传说与实物,多有可对应者。塔为八角七级,通高三十一点八米,底层石基直径六点八三米,塔身上下按比例收分,远观确如卓笔,故文峰、卓笔之名不虚。一至三层塔心室穹顶各嵌太极砖雕,塔身密檐下砖雕有鲤鱼跳龙门、金蝉玉叶、松鼠葡萄诸品,皆科举、多子、长寿之喻,与祈文之说相合。塔顶攒尖起脊,三叠宝珠刹以铁制五叉杆贯穿,刹上立铁铸舞凤,各翘角斜拉铁链,日出时凤鸟迎光,旧称丹凤朝阳。塔基下即孤堆寺旧址,阜阳市博物馆藏大明直隶凤阳府颍州孤堆寺铭文大铁钟,为寺之故物,可证塔址前身。 今塔在文峰公园文峰塔苑内,塔门铁栏横锁,不开放登临。塔基四周时有市民摆供、焚香,尤以考季为盛,文物部门立严禁烧香牌,并设专人巡查。风铎仍悬于八角,风过则鸣,声闻数百步。传说中的塔爷、文曲星,今已少人道及,而阜阳有个文峰塔之语,仍为老人指认城郭旧影的口头坐标。

历史文献 · 留存诗赋

《郡侯新建文峰阁纪盛》
清·吴茂陵
清颍澄波碧四围, 望中高阁霭晴晖。 孤云直上栖金鹊, 曲槛盘空接翠微。 三异政成民自乐, 八风歌罢士如归。 由来贤牧思欧晏, 今日还增翰墨辉。 ★ 见乾隆《颍州府志》卷九艺文志。吴茂陵,颍州举人,后中进士;光绪《安徽通志》作吴茂林,字松如,康熙丙戌进士,知井陉县,当是一人,名林而字行。诗题称文峰阁,即文峰塔,阜阳旧亦称塔为阁。
《颍州志·古迹》
清·佚名
文峰塔,在东门外三里许。 州守陈九陛建。 ★ 见康熙《颍州志》卷三古迹门。陈九陛,字对廷,襄平人,荫生,康熙三十一年知颍州。此条为塔之最早方志记载,只著创建人与方位,不及形制。
《阜阳县志·舆地志》
清·佚名
孤堆,县东三里,旧有寺,后改建文峰塔。 能添建三数级,则文星较露矣。 ★ 见道光九年《阜阳县志》卷二舆地志。孤堆寺为明代旧刹,寺毁后即其基建塔,故里人至今称塔为孤堆寺。阜阳市博物馆藏有铸大明直隶凤阳府颍州孤堆寺铭文之大铁钟,即此寺故物。能添建三数级一语,似道光时塔身尚有增级之议,今七级或即后来所增,待考。
《谐友登高七律二首序》
清·邢屿
竹溪与余同年友也。 丁卯岁九月九日登高东郊,初步分金台,东望沙河,画舫纷来,风帆满目。 次登文峰塔,四顾云际,鸿叶齐飞,水天一色。 后次岳阳楼,杯盘交错,一醉言欢,万虑皆空。 此日之光景堪恋,而过后更可思也。 故赋七律二首以志之。 ★ 见中安在线《阜阳酒文化》所引。邢屿,号颍谷,字鸣玉,颍州人,清嘉庆间书画家,生于嘉庆二年。丁卯为同治六年(1867)。序云次登文峰塔,为清人登塔之确证。
《梦中,文峰塔上的歌声》
当代·王鼎钧
我常常想念阜阳,阜阳养育我,锻炼我,给我机会、给我能力去追求生活的意义。 想阜阳,先想城外的文峰塔,挺拔端正,高出一切房屋树木。 它是阜阳市的地标,依我的回忆,它是阜阳的中心,像伞柄直竖,撑开阜阳平原。 一九四四年夏天,我离开阜阳,行前登上文峰塔,和阜阳的城郭人家山河岁月道别。 阜阳城那时是全国最小的城区,高塔恰如一座瞭望台。 我多次登塔看这一片美丽的土地,麦收季节,在塔上看见那遍地金光照亮浮云。 我们给阜阳找新八景,有一景是高塔寻诗。 文峰塔是个空壳子,塔室连门也没有,室内墙上密密麻麻是游人留下的手迹。 ★ 见王鼎钧《怒目少年》第三部,生活·读书·新知出版社二〇一三年版。所记一九四四年登塔、塔室题壁,为民国末塔况之亲历。文中引《阜阳市志》作一七九六年,系一六九六年之误。

探秘线索

塔为八角七层密檐楼阁式空心砖塔,通高31.8米,底层石基直径6.83米。清康熙三十五年(1696年)由颍州知州陈九陛创建,取「以文为峰」之意,属风水塔。各层均有塔心室,一层北门设盘旋砖梯贯顶;每层叠涩出檐,檐下施仿木砖雕斗拱。