开元寺祖师塔

元至元二十二年（1285），僧录刘鉴义向福建行省平章伯颜奏请，把泉州开元寺周围一百二十所互不相统的支院合为一大寺，朝廷赐额「大开元万寿禅寺」，延请妙恩禅师住持。寺志说他住山时「禅风远播，衲子竞集」「食常万指」——吃饭时伸出来的手指头数以万计，可见当时僧众之盛。妙恩既主法席，一面在寺东建檀樾祠，祀舍园建寺的黄守恭；一面在城西塔后村营建祖师墓园，为开元寺历代住持与僧众安排归处。 墓园在黄守恭墓东北侧，相距约八十米，占地约六百平方米，砌马蹄形墓围，分上下两级平台。上层三座石砌球形塔一字横排，均高二点三五米，下承六角形须弥座，束腰正面分别阴刻「僧」「佛」「法」三字，椭圆形塔身正面各开一门，塔顶出檐翘角，上置葫芦形塔刹：中座藏妙恩禅师及历代住持灵骨，左右两座分藏众僧灵骨。三座塔、三个字，把一寺的僧团秩序刻在了石头上。 塔旁那座墓，埋的是把这片地舍出去的人。黄守恭是唐初泉州富商，家有桑园。乾隆《晋江县志》记其事：「守恭公梦僧欲化缘其地为寺，辞曰『待桑生莲乃可。』不数日桑树果尽生白莲花，守恭公神之，即舍宅园建寺。」寺初名莲花寺，后改兴教寺、龙兴寺，开元二十六年（738）诏天下诸州各立一寺以纪年，遂称开元寺。今寺中古桑犹在，老干分裂为三而枝叶繁茂，树龄一千三百余年，被称为「世界桑王」。又传大雄宝殿开工时紫云覆地、凡草不生，故殿称紫云大殿，寺前照墙石刻「紫云屏」，殿上悬「桑莲法界」匾——四个字说的就是舍园与白莲这桩事。黄守恭墓俗称「刺仔墓」，因墓上生一种结对生红果的蔷薇得名，明崇祯壬申（1632）所立「紫云四安黄氏始祖之墓」碑至今尚存。 舍园的人与守园的人，就这么做了七百多年邻居。1982 年泉州开元寺列为第二批全国重点文物保护单位，祖师塔与黄守恭墓同为其在寺外的重要附属文物。 出处：乾隆《晋江县志》、元《泉州开元寺志》、《笋江黄氏家谱·开元纪》、泉州市文化广电和旅游局《开元寺》、泉州晚报《开元寺：从海洋贸易中崛起的多元文化家园》、《紫云黄氏始祖守恭公墓与开元寺祖师塔》。