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平凉延恩寺塔
别称:大明宝塔、平凉宝塔、东塔
明代韩王府延恩寺遗塔,七级八角仿木砖塔,门额嵌“大明”石匾。
基本资料
| 省份 / 城市 | 甘肃 · 平凉 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 明 |
| 现存朝代 | 明 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 33.3 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 甘肃省平凉市崆峒区东郊宝塔梁(延恩寺塔保护管理所) |
| 坐标 | 35.531, 106.699944 |
古塔介绍
延恩寺塔在甘肃省平凉市崆峒区城东宝塔梁,泾河南岸二级台地,俗名东塔,又称大明宝塔。梁为城东高阜,在马道门外,东望泾河,西接城垣,北临泾水,南俯东湖。塔立梁顶,高出城堞数丈,自西安至兰州古道自塔下经过,旧时行旅入平凉,先见塔而后见城,故为一方标识。
明永乐二十二年(1424),韩王自辽宁开原改封平凉,宣德五年(1430)就藩,韩藩在平凉历十世二百余年。嘉靖十四年(1535)四月,韩昭王朱旭櫏之妃温氏于城东择地起寺建塔,至嘉靖二十五年(1546)春告成,首尾十年有半。赵时春《东塔寺记》云「韩国温太妃爰怀先昭王,应世随化,散财酬德,乃卜东郊离面枕冈考胜,为琉璃宫七,以奉浮屠」;《塔记》云「创手于嘉靖乙未初夏,丙午春初告成」。另有正德十一年(1516)始建一说,系据旧志「正德十一年御敕重修宝塔」之文,与赵记不合,或寺中原有旧塔,温妃就旧基重起,两说并存待考。天启七年(1627)重修。入民国,塔内楼板楼梯尽毁,塔院充作兵营,冯玉祥一度于此创办军校,寺之殿宇拆除殆尽。一九五〇年代平凉屡遭七级以上地震,塔之六七层震裂八至十厘米,塔刹倾覆。一九六三年公布为甘肃省文物保护单位,一九八五年省文化厅拨款十万元维修,二〇〇六年五月公布为第六批全国重点文物保护单位,二〇一二年加固维修,二〇一四年护坡抢险加固,二〇一六年起编制保护规划。
塔为七级八角楼阁式空心砖塔,由塔基、塔身、塔刹三部组成。塔基以红砂岩石条砌成,不作须弥座,塔身直接起于石基之上。通高三十三米三,一说三十三米五,一说三十五米三五,旧测又有二十七米五之说,诸家所记不一,以文物部门公布之三十三米三为准,余说待考;塔底周长三十六米六四。塔身七级,逐层收分,每两层之间以两层叠涩砖挑出假平座回廊,回廊至各面券门前中断。内部空筒,各层以木板相隔,木梯相接,登道置于壁内,盘旋而上,俗称壁内折上。
塔身以青砖砌筑,外作仿木构。每层各面以砖雕倚柱、檩柱分作三间,中间辟券门,左右为佛龛或小窗,龛内雕佛像,窗内安木棂。柱上施阑额、地栿,上承普柏枋,枋上施砖雕斗栱,栱眼壁嵌黄绿琉璃花砖,雕云头、花卉。檐口覆琉璃瓦,各角缀兽头铁铎,风过则鸣。第一层南面辟券门,门高约二米三、宽约一米二,门楣嵌匾,楷书「大明」二字,一说砖雕,一说石碣,待考。塔顶作覆盆式,覆琉璃瓦,上立小铁塔为刹,形体与主塔相仿,层级分明,由刹座、刹身、刹顶、刹杆套接而成,为他处所罕见。
延恩寺塔是明代韩藩在平凉佛教营建中仅存的地面建筑,也是西北明代楼阁式砖塔的代表作。塔为纪念韩昭王而建,一塔之中凝聚藩王妃眷的施财、工匠的技艺与地方士人的文字,赵时春两记具在,建塔缘起、工役年月、寺院布局皆可覆按,是明代建塔纪年最清楚的一例。塔之仿木砖雕、琉璃栱眼、铁铸小塔,反映明中后期西北官式与地方工艺的融合。二十世纪初德国建筑学家伯施曼《中国宝塔》著录此塔,美国芝加哥菲尔德自然史博物馆曾制模型陈列,其影响已越出国境。
塔今在平凉市崆峒区宝塔公园内,一九八三年于塔院设平凉博物馆,二〇一九年博物馆迁龙隐寺新馆,原址改为平凉美术馆。塔身一九五〇年代震裂处已于一九八五年、二〇一二年两次修缮,二〇一四年完成周边护坡抢险加固。塔院存古槐三株,干粗数围,相传自汉唐已有,孟夏槐荫浓密,塔自树中突出,旧称槐荫塔影,为平凉八景之一。公园免费开放,塔门封闭,不可登临,塔下为市民晨练之地。
古塔传说
平凉的老人们说,东塔是温娘娘修的。温娘娘是韩王的妃子。韩王朱旭櫏,嘉靖年间就藩平凉,为人恭谨,好读书,常在崆峒山下与士人讲学。他死得早,温妃守着空王府,把陪嫁的首饰、田租、私房,一样一样变卖了,先修七间琉璃殿,再修一座塔。
有人劝她:王妃何必如此,塔是和尚的事。她说:我不是为和尚,我是为我家王爷。他生前爱登高,如今他不在了,我给他修一座高的,让他看得远些。这一修就是十年半。嘉靖十四年四月动土,到二十五年春天才完工。其间温妃每年春天都到工地看一次,来了不说话,绕塔基走一圈就走。塔成那年,她已经很老了。匠人请她题字,她不题,只说:把年号刻上去。所以今天塔门楣上,只有「大明」两个字。
还有一个说法:塔顶那座小铁塔,是她把自己的一支铁簪化了铸的。这话无从查考,可平凉人信,说那铁塔细看还带一点簪头的弯。又说塔成之日,泾河上起了一阵风,塔角铁铎齐响,温妃在塔下听见,说:他回来了。此说与正史记温妃施财建塔之事相合,惟铁簪一节,相传而已。
清朝末年,东塔寺毁于兵火,殿宇烧成白地,只有塔还站着。民国年间塔院做了兵营,冯玉祥在此办军校,兵士在塔里拴马,楼板楼梯都拆了当柴烧。老人们说,夜里听见风过塔檐,像有人在上头一圈一圈走路。如今塔周围是居民区,早上有人在塔下打太极。抬头看,塔顶那支小铁塔还在,风一大,它就轻轻晃。
历史文献 · 留存诗赋
《东塔寺记》
明·赵时春
寺以塔名,重在塔也。
浮屠氏起西南夷,患夷俗多欲幻妄,欲以寂虚化之,唯恐其弗胜。
其后延入中国,凡王公贵人反以其富贵施诸浮屠氏,敬而礼之,常恐弗能胜其志,故韩国温太妃爰怀先昭王,应世随化,散财酬德,乃卜东郊离面枕冈考胜,为琉璃宫七,以奉浮屠。
前为大王,又前为金刚,以呵护山门。
宫之左右各翼以廊,以貌古之礼敬浮屠而得其三昧者。
左右廊之前益之以楼,以载鼗镛,为香火讽呗之节。
其外环以精舍僧厨,崇垣复门,种种具足,然大要归重于塔。
故为亭以居碑者又二,一以志夫寺,一以志夫塔。
★文作于嘉靖二十五年(1546),见赵时春《浚谷集》,又见平凉市文体广电和旅游局《延恩寺塔》条引录。
★赵时春,字景仁,号浚谷,平凉人,嘉靖五年进士第一,官兵部主事、右佥都御史,屡起屡黜,晚年家居,纂《平凉府志》。寺在平凉城东,故俗称东塔寺,塔遂名东塔。
★「前为大王」之「大王」,他本或引作「天王」,与下句「金刚」并列为护法之像,疑当作「天王」,待考。
《塔记》
明·赵时春
塔七级,镇浮屠宫后,琢石以为基,覆之,视其殿楣栏甍榭,施砖填之,工以亿计,周缭铃索,用五金之材以千计。
创手于嘉靖乙未初夏,丙午春初告成。
凡厥用意勤至,上为明圣祝厘,下为士庶祈休,盖推广先昭王与今嗣王之令德,而欲播诸人人者也。
睹斯塔者,当俨然研其精义,入于正觉。
彼以杀为戒,则凡省苛法以寿节、宴游以裕物者,不可不知也。
彼以贪为戒,则凡薄赋敛以惠下、谨礼教以睦族、斥远言利之臣、昭恭俭之德者,不可不知也。
彼以嗔为戒,则凡谗佞构间之来过、差嫌隙之端待之,以定性驭之,以至公者,不可不知也。
浮屠氏让国以修行,故人贵其身如山岳,是以塔而藏焉。
昭王盛年奄弃千乘之尊,太妃晚节施散万金之资,吻合浮屠氏之奥旨矣。
则凡被夫教育者,必能恪守宝训,淡泊无为,静以养心,简以御事,怡神于虚明清淑之域,以享大雅乐善之休,兹塔将与有光,时存将阴受其惠焉。
故不敢以不习浮氏辞,谨奉宣嘉问以为之记。
★乙未为嘉靖十四年(1535),丙午为二十五年(1546),首尾十年有半。
★另有正德十一年(1516)建塔一说,与记不合,当是寺中旧有他塔,或温太妃前此已有发愿,两存待考。
★「祝厘」即祝禧祈寿之意,一本作「祝釐」,今转写为厘。
《平凉府志·寺观》
明·赵时春
东郭门外之阳有真武庙,有新塔寺,今改;正学书院,有旧塔寺。
★见赵时春《平凉府志》,嘉靖间纂。府志「平凉府城图」亦标绘真武庙、塔寺、正学书院,图中宝塔尤为醒目。
★「新塔寺」「旧塔寺」并见,是嘉靖时城东塔寺已有新旧二区;赵时春两记只称寺为东塔寺,不及塔名,故塔初名当为东塔。
★「延恩寺」之名,出自塔旁所出明初断碑,晚近整理者据以定名,非赵记原文。
《高平竹枝词·东关浮屠》
清·王源瀚
东关浮屠起七层,禅房罗列夜传灯。
韩藩好佛人多化,处处经声处处僧。
★见王源瀚《六戊诗草》。《高平竹枝词》又题《平凉竹枝词》,咏平凉风俗凡数首,此其一。汉武帝置安定郡治高平,后世文人习称平凉为高平,故有二题。
★王源瀚(1829—1899),字奋涛,号海门,静宁人,光绪十二年进士,官江西南康知县,晚年主讲阿阳、柳湖、五原书院。
★作者名一作王源翰,瀚、翰一字之异,以《六戊诗草》小传作王源瀚为正。
《大明匾》
明·佚名
大明。
匾嵌于塔身第一层南面券门门楣正中,横书,楷体,二字。
无年款,无书人姓名,字径未详。
一说为砖雕匾额,一说为石碣,两说并存待考。
★匾今存塔上原位,风化较轻,字口清晰。
★塔因此匾而俗称大明宝塔,平凉市文物部门二〇〇六年公布国保时定名延恩寺塔。
《登宝塔》
年代待考·佚名
七层突兀薄霄汉,八面玲珑射斗牛。
眼界欲穷登绝顶,秦关百二望中收。
★见平凉市融媒体中心《大明宝塔:守望平凉五百年》引录,题作咏大明宝塔,作者、年代俱未著录,待考。
★「秦关百二」用关中形胜之典,与塔踞陇东、俯瞰秦川之势合,可知所咏即此塔,非他处浮屠。
探秘线索
先绕到南面看门楣——嵌在券门上的“大明”石匾,是它别称的由来。塔身全用砖仿木:柱、额、斗栱、檐椽、平座栏杆一应俱全,是明代仿木砖作的样板;塔基用红砂岩石条垫砌而不用须弥座。塔立于城东宝塔梁高处,与崆峒山凌空塔并称平凉古塔“双璧”。