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永昌县北海子塔

别称:金川寺塔

塔基东西壁原嵌「光东阙」「定西戎」砖雕匾额。

基本资料

省份 / 城市甘肃 · 永昌县
文保级别全国重点
始建朝代明
现存朝代明
形制楼阁式
材质砖
平面八角
层数7 层
高度33 米
保存状况存世
导航地址甘肃省金昌市永昌县城关镇北海子公园内

古塔介绍

永昌北海子塔又名金川寺塔、观河楼塔,位于甘肃省金昌市永昌县城关镇北海子公园内,南临金川河,北对公园大门,东为游泳池,西为公园戏台,北距永昌钟鼓楼约一公里。其地当祁连山北麓东大河冲积扇边缘之地下水出露带,西大河亦流经其境,泉眼密集,潭水弥漫,蒙古语谓之海子,即北面之湖,故又称北湖、香草湖。塔原为唐时敕建金川寺之后院建筑,寺在县城北二里,前后凿池引水,种松柏诸树,蔚然深秀,为永昌第一禅林。塔居寺后,与寺东魁星楼侧之浮图东西对峙,旧志所谓双岑对峙者是也。今寺已毁,塔独存于泉湖之间,周延五六里之北海子十景,亦多湮没。 金川寺始建,旧志云唐时敕建,僧慧妙不时募资修理,凿池引水,植松柏,至清乾隆间已成为永昌第一禅林。寺与塔屡毁于兵燹,明永乐十二年(1414)复建金川寺,并于原塔旧址重建今塔。后经历代维修,至清乾隆间已具相当规模,乾隆五十年《永昌县志》列河楼览翠为北海子十景之一。塔初建时或为九层,后因地震顶层倾塌,清代维修时将下层并入塔座,仅露其上端檐构,遂为七级,此说见今人调查,待考。民国二十五年(1936)冬,大寺毁于兵燹,惟塔独存。一九八一年公布为甘肃省文物保护单位,一九八八年维修,以砖包砌原夯土塔基。二〇一九年十月公布为第八批全国重点文物保护单位。 塔为七级八角楼阁式实心砖塔,通高三十三米,由塔基、塔身、塔刹三部组成。塔基平面长方形,南北长二十五米,东西宽十五米,高三点零六米,占地三百七十五平方米,立面作覆斗形,南壁设台阶以供上下,内为黄土夯筑,外砌条砖。塔身八棱八面,高二十九点九六米,下大上小,收分明显,下三层较粗壮,以上逐层内收。每层以砖叠涩挑出短檐,檐角微翘,塔脚外展,脊端置琉璃兽头,角下悬风铎。一至三层相邻各面上下交错开龛,龛作券顶,内原塑彩佛,今已无存;四层以上实砌不开龛。塔顶塔刹作圆柱形倒瓶状,绿釉瓷制,顶冠圆锥形铁刹,铁刹由覆钵、相轮、宝盖叠成,生铁分铸套接。平面有一说作六角者,或测绘制图之误,待考。 塔基东西两壁上方正中,原各嵌砖雕阳文匾额一方,东曰光东阙,西曰定西戎,每字一转,逐字烧造后拼砌,为河西塔匾之别格。一九八八年维修时取下,今藏永昌县博物馆,西字残缺。塔檐不作起翘,檐线平直,与内地明清砖塔之翘角异趣,盖河西多风,平出可以减风压。塔身砖缝以白灰浆勾抹,灰浆中杂麻刀,是河西明清砖作通法。塔基四周旧有石栏,今仅存残柱三根,柱头雕覆莲,为明代石作。塔身实砌,无塔心室,不可登临,与内地楼阁式塔之可登者不同,故其檐、龛、兽头皆为外观之饰,非结构之需。塔身外表原施白灰,今存零星灰皮,灰皮上残见朱绘,可证原曾彩画。 塔为河西走廊现存较高之明代楼阁式砖塔,亦为永昌境内断代明确、保存较完整之古建筑。其平面八角、七级实心、叠涩平檐、琉璃兽头、砖雕匾额诸制,集中反映明初河西砖塔的地方做法;塔基覆斗形夯土包砖,又存早期塔基形制。塔历经一九五四年山丹七点二五级地震、一九八六年门源地震、一九九〇年景泰六点二级地震而未倒,于河西古建抗震研究有实证价值。一九八一年省保,二〇一九年第八批国保,为金昌市第六处全国重点文物保护单位。 塔身整体完好,塔刹铁件锈蚀,风铎多失,檐部砖件局部酥碱。一九八八年以砖包砌塔基,二〇一四年公布保护范围:东至塔基东侧以东五十米,南至塔基南侧以南五十米,西至塔基西侧以西五十米,北至塔基北侧以北五十米;二〇一八年公布建设控制地带:保护范围外向东、南、西、北各延伸五十米。今由永昌县博物馆管理,北海子公园为对外开放之景区,塔周设栏,不可攀登,塔本体监测纳入文物保护单位日常巡查。

古塔传说

永昌人说,北海子这地方,是先有泉,再有寺,后有塔。泉叫香泉,水是温的,冬天冒白气。唐人在此建金川寺,寺后起塔,塔高,登塔能看见金川河自西而来,绕村一周,再向北去,所以塔又叫观河楼。 相传民国年间,永昌士绅邵冲之酒后入梦,被请至一城,游金川大寺,老僧普差引观寺后实心七级砖塔,塔基连建二层观河楼三间,登楼俯瞰,金川河弯曲如带,河上水磨相望,老僧曰此百磨川也。民国二十四年(1935)夏,邵冲之因公过永昌,县长段永新留宿,次日同游北海子,见山水、林木、亭阁、寺塔一如今梦,遂题联金川如屏,丽水似带;柳荫蔽道,潭影清心。此说一作邹冲之,一系于清人,待考。 今塔后有观河楼遗址,塔基南壁台阶尚存,与塔基连建二层观河楼三间之说相印;寺东魁星楼侧浮图,旧志与金川寺塔若双岑对峙,今已不存,惟塔独峙。塔基两壁光东阙、定西戎砖匾,一东一西,正合东望中原、西控河西之势。 老辈人说,塔底下压着一头铁牛,牛头朝西,牛尾朝东,金川河发水,牛一顶,水就分两边走,所以塔在,水就绕着村走。又说塔正对北面武当山,山是玄武,塔是龟背上的蛇,蛇盘龟,永昌就稳。一九三六年大寺被烧,火烧三日,塔还在;一九五四年山丹地震,房倒无数,塔只掉了几块檐砖。故永昌人说,塔是这个县的命根子。每年农历四月初八,北海子有浴佛会,相传始于唐天宝间金川寺,四乡仕民聚于塔下,浴佛、赶会、听铃,今为市级非物质文化遗产。

历史文献 · 留存诗赋

《永昌县志·寺观》
清·佚名
城外北二里许曰金川寺,俗称大寺,唐时敕建,为永第一禅林。 僧慧妙不时募赀修理,前后凿池引水,种松柏诸树,今已蔚然深秀。 后院观河楼,面山环渠,足称幽绝。 自是少东为魁星楼,楼侧浮图与在金川寺者若双岑对峙。 迤南酒仙等阁凭嶂而立,雷台火神宫鳞次相接。 其地周遭止五六里,高下布置,据一邑之胜。 ★ 见清道光元年《永昌县志》卷二建置志寺观门。文中所记,为北海子古建群之最早总述。 ★ 「楼侧浮图与在金川寺者若双岑对峙」,是金川寺塔之外别有塔一,两塔东西相望。今惟金川寺塔存,魁星楼侧之塔已毁,双岑对峙之景遂不可见。 ★ 「后院观河楼」与今塔基南壁台阶、塔后楼址相合,知塔与楼本为一体,塔以楼显,楼以塔重。
《河楼览翠》
清·李登瀛
望河楼上望河洲, 山自青青水自流。 十里烟波浑似画, 少他人掉采莲舟。 ★ 李登瀛,清永昌知县,乾隆四十九年任,主修乾隆五十年《永昌县志》。诗为北海子十景之一「河楼览翠」题咏,见乾隆五十年《永昌县志》艺文。 ★ 「望河楼」即塔后之观河楼,登楼望金川河洲,故曰望河。「十里烟波」写北海子泉湖之广,非夸饰。
《河楼览翠》
清·南济汉
金川古刹地清幽, 最后高蟠百尺楼。 银作雄涛喷两岸, 山将翠色荡中流。 ★ 南济汉(1762—1848),字汇东,号斗岩,永昌人,乾隆四十五年进士,两修《永昌县志》。诗见嘉庆二十一年《永昌县志》艺文。 ★ 「最后高蟠」四字,谓楼在寺之最后最高处,与今塔居寺址后部之布局合。 ★ 「山将翠色荡中流」,写武当山之翠映入金川河,是永昌八景「柳池漾月」之实景。
《观河楼》
清·南济川
金川寺后万云屯, 百尺楼开佛宇尊。 背面岧峣山俯塔, 西来潋滟水怀村。 银涛激硙雷声隐, 绿浪穿畦雨意浑。 多少人家资利泽, 法王功德不言恩。 ★ 南济川,南济汉胞弟,字巨天,曾任府学。诗见嘉庆二十一年《永昌县志》艺文。 ★ 四联皆可考地理:首联「金川寺后」,与今塔在寺址后部合;颔联「山俯塔」,谓北面武当山高于塔,今塔北即武当山余脉,山势确高于塔;颈联「银涛激硙」写水磨,「绿浪穿畦」写灌渠,见清代金川河已用于磨面与灌溉。 ★ 「多少人家资利泽」四字,见受水之利者之众,非徒写景。
《登望河楼》
民国·王裕基
直上高楼形势奇, 晨晖夕照总相宜。 银涛澹漾风吹候, 山色空蒙雨过时。 树落长河波泛滥, 日临古塔影参差。 西来活水滔滔去, 流入金川划派支。 ★ 王裕基(1867—1939),永昌人,清光绪二十六年举人。诗见民国六年《永昌县志》艺文。 ★ 「日临古塔影参差」,直点塔影,是诸咏河楼诗中最著题者。前诸作多咏楼,此独楼与塔并举。 ★ 「西来活水滔滔去,流入金川划派支」,记金川河分渠灌田之制,与今北海子诸泉汇流入金川河之状合。
《北海子联》
民国·邵冲之
金川如屏,丽水似带; 柳荫蔽道,潭影清心。 ★ 联语见民国二十四年邵冲之游北海子题。是年邵氏因公过永昌,县长段永新留宿,次日同游,即兴题此。 ★ 作者名一作「邹冲之」,一系于清人,待考。今北海子公园存此刻。 ★ 上联以山、水对举,下联以柳、潭对举,十六字括尽北海子形胜,为永昌楹联之最著者。
《光东阙砖雕匾》
明·佚名
光东阙。 匾砖制,阳文楷书,每字一转,逐字烧造后拼砌。 原嵌于塔基东壁上方正中。 一九八八年维修时取下,今藏永昌县博物馆。 ★ 「阙」谓宫阙、门阙,光东阙者,光耀东阙之义,与西壁「定西戎」对举,一东一西,见永昌东望中原、西控河西之地势。 ★ 每字一转,即每字一砖,砖面模印阳文,烧成后按序嵌砌,为河西砖雕匾额之别格,他处少见。
《定西戎砖雕匾》
明·佚名
定西戎。 匾砖制,阳文楷书,每字一转,与东壁光东阙同制。 原嵌于塔基西壁上方正中。 一九八八年维修时取下,今藏永昌县博物馆,西字残缺。 ★ 「定西戎」三字,见明初经略河西之意。永昌为河西蜂腰,汉置番和,唐属凉州,明设永昌卫,匾语正与其地相称。 ★ 西字残缺,今存二砖。残字笔画尚可辨,与东匾字体一致,知为同时所烧。

探秘线索

塔身一至三级在相邻各面交错开佛龛,龛内原有的彩塑佛像已无存;每层檐角装琉璃兽头、悬挂风铃,塔顶冠圆锥形铁刹。塔基东西两壁那两方"光东阙""定西戎"砖雕阳刻匾额,1988年维修时被取下,现藏永昌县博物馆。