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象林塔
别称:白塔(枫林白塔、瑞塔)
白玉石雕成的七层小塔,通体莹白故称枫林白塔
基本资料
| 省份 / 城市 | 广东 · 佛山 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 清 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 石 |
| 平面 | 六角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 5.5 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 广东省佛山市南海区西樵镇西樵山白云洞风景区 |
古塔介绍
象林塔现位于广东省佛山市南海区西樵镇樵园社区西樵山白云洞风景区会龙湖畔的巨石上,四周枫树成林,俗称“枫林白塔”。塔原在南海县里水麻奢墟宝象林寺瑞塔殿内,寺在麻奢乡之东,为鼎湖山庆云寺下院。1974年(一说1976年)因原址改建麻奢小学校舍,塔被迁至白云洞口会龙湖畔;1983年拆去残存瑞塔殿,1990年寺之仅存建筑亦拆除,原址今为麻奢小学校园,仅余石柱数根。白云洞为长庚、白云、华盖三峰环抱的谷地,会龙湖居其下,塔立于湖侧高石之上,背山面水,与奎光楼、白云古寺、三湖书院诸迹同处一区。
清康熙三年(1664年)冬,南海麻奢乡居士陈公孺舍地三十余亩,鼎湖山庆云寺第二代住持弘赞(字在参,号木人)建宝象林居之。康熙五年(1666年),弘赞自捐衣钵净资,造七级浮图,以藏所得庐山金轮峰如来真身舍利;塔石采自端州七星岩,洁白如玉。据《鼎湖山志》卷三,命匠经始之夕,石自崖陨下,穿水月宫后墙,取之适供一塔之用,无有余者;又得红纹石为台基,四段合成,方六尺。塔成,清晨有红莲现于檐端,光焰烛天,舍利入塔之日多现奇祥,寺因名瑞塔禅寺。道光二十七年(1847年)寺曾重修。民国初年,寺之前部改建为麻奢小学校,僧众星散,寺渐荒芜;至二十世纪七十年代,塔已无法就地保护,遂有迁建之举。1994年7月5日公布为南海市文物保护单位,2006年10月5日公布为佛山市文物保护单位,2008年11月18日列入第五批广东省文物保护单位,编号5-46。
塔通身以白玉石雕琢砌成,平面六角、七层仿楼阁式,由基座、塔身、塔刹三部分组成。通高5.5米;若并基座计,底座与塔身通高7.5米,故旧录多作7.5米。基座方形,下大上小,分两层;座上置须弥座,下段束腰作六角形,刻仰莲、覆莲瓣,上段为六角形柱体,六面作平浮雕,分刻龙、凤、牛、羊、麒麟、狮等吉祥动物。塔身六角,中空成腔,各层六面均开门,门侧阳刻梅、兰、菊、竹及各式花草;各层塔檐雕出瓦垄、勾头、滴水,檐下刻饰两层莲瓣。塔顶置九层相轮塔刹。各段以榫卯套接,可拆可装,故迁建时得以分段搬运而无大损。
此塔的工艺,全在石作。塔身不用一砖一木,自基座至相轮皆以白石雕凿,构件之间以榫卯相接,接缝隐蔽,远望浑然一体。须弥座束腰的六面浮雕,龙、凤、牛、羊、麒麟、狮各据一面,刀法为平浮雕,起位浅而轮廓清;塔身门侧的梅兰菊竹,为阳刻,线条细劲,与门洞的券边形成虚实对照。塔檐的瓦垄、勾头、滴水一一雕出,是仿木构砖塔的石作翻刻,檐下两层莲瓣则承袭须弥座纹样。九层相轮塔刹以整石分段琢成,逐层收小,与塔身比例相称。全塔通体莹白,不施彩绘,故有“白玉玲珑塔”之称。
象林塔为舍利塔,属佛教供养塔,非登临眺览之用。其价值有三:一为岭南现存少见的通体石雕楼阁式塔,仿木构而全部石作,是研究明清石雕建筑的重要实例;二为有明确建塔人、建塔年与造塔自记的塔,弘赞《舍利函记》《然灯记》二篇,将塔之层数、面数、门数、像设、灯仪一一记明,文献与实物互证,为国内古塔中少见;三为舍利塔由庐山金轮峰迎奉、石采端州七星岩,反映清初岭南寺院与名山之间的舍利信仰网络。塔于1994年列为南海市文物保护单位,2006年列为佛山市文物保护单位,2008年列为广东省文物保护单位。
塔现立于白云洞会龙湖畔巨石上,露天保存,塔下巨石刻“枫林白塔”四字,为1955年秦咢生所题。塔身各段榫卯仍紧密,未见明显错位;白石表面有风化、泛黄及雨水冲刷痕迹,个别檐角、莲瓣边棱微有残损。塔腔中空,不可登临,塔内原藏舍利今不见于塔中,去向待考。白云洞历史文化街区保护规划将象林塔列为区内两处省级文物保护单位之一,保护范围为塔本体,建设控制地带自建筑基底向外二十米,以省人民政府公布者为准。塔周枫树、湖石与摩崖构成完整景观,为白云洞“枫林白塔”一景。
古塔传说
相传清初南山里水麻奢的象林寺住持在参和尚,一日至肇庆七星岩水月宫,见峰巅有白石纯洁晶莹,心念一动,欲以此石造一座七级浮屠,安于象林寺内,以藏自庐山金轮峰迎回的如来舍利。白石在峰巅,高不可攀,难以采凿,他在峰下往复徘徊,终无良策。一夜雷雨大作,狂风呼啸,峰巅轰然一声,光芒四射,塌下九块大小不一的白石。在参趋前细看,觉其形状垒起即成塔形,心念甫动,一群石工已拥至,连他一起挟飞至里水麻奢,垒石成塔,其速如神助。
塔成,天尚未亮。次日清晨,寺僧开门,忽见一座通体闪白的石塔矗立殿前,惊问几时建成。在参合十答称:“塔从天上飞来。”遂有“飞来塔”之名。又一说道光《南海县志》所记,石自崖陨,穿水月宫后墙,取之适供一塔之用,无有剩余;塔成之日,清晨有红莲现于檐端,大七八尺,光焰烛天,寺因改名瑞塔禅寺。前者重“飞来”,后者重“瑞应”,同源于建塔时石自崖坠、塔成现莲的记载,而民间取其奇,遂演为神话。
传说中的“九块白石”,与塔的实际构件可相印证:塔以端州七星岩石琢成,各段以榫卯套接,可拆可合,恰如九块巨石垒就;塔顶九层相轮,民间又传为“九级”;塔高相传二丈、底阔五尺、共七层,与今测基座塔身合计7.5米之数亦大体相符。所谓“石工挟飞”,实即匠人自端州运石至麻奢的迅捷,后人增饰为神助。塔下今存“枫林白塔”摩崖,为1955年秦咢生题,是迁建以后新添的实物,与“飞来”之说无关。
塔于1974年迁至西樵山白云洞会龙湖畔,原名、原形俱在,唯环境由寺院殿内变为湖山之间,故今人但见白塔立于枫林,多不知其本为麻奢象林寺之物。麻奢原址今为小学校,寺之石柱尚存数根,村民犹能指其殿址所在。“飞来塔”之名,今仍与“瑞塔”“白玉玲珑塔”“枫林白塔”并称,为西樵山白云洞诸景中最富传说色彩的一处。
历史文献 · 留存诗赋
《宝象林瑞塔舍利函记》
清·释弘赞
恭闻如来三祗树德,百劫修因,行满果圆,成等正觉,住世七十九年,说法四十九载,度尽有缘。
双林示寂,复以悲智碎金刚体而为末舍利,施诸群生,而作良祐福田,俾植人天妙果,永作三乘道因。
赀自惟无始劫来,惑业障重,汩没三界之内,轮环六趣之中,弗睹佛兴,宁蒙记莂;不预涅槃末会,奚获最后申供。
幸宿莳微因,得值能仁遗身舍利,一瞻一礼,灭我怨愆;一香一灯,为世间眼。
粉骨难酬,涂胆莫报。
兹谨捐衣钵净资,与诸四辈建立宝殿,并白石浮图,举高一丈八尺,六面玲珑,雕镂成就,奉供能仁调御金刚之体,泊安诸佛栴檀圣像。
以此殊因,回向无上菩提,不历阿僧祗劫,次生即成正觉。
再乘大悲愿轮,游戏生死海中,众生未尽,我愿无穷。
更祈人天四众,瞻者敬者,远离三灾八难,一花一香,皆生安养不动佛国。
颂曰:稽首能仁设利罗,无边胜德所成就。
不舍洪慈悲愿力,施作众生良福田。
他方此土流光烛,咸令吉祥获善利。
我树浮图殊胜因,次生愿证无上觉。
★ 录自《木人剩稿》卷四“记铭”,参校《嘉兴藏》所收本(今《大藏经》编号J35nB326_004)。弘赞,字在参,一字德旋,号木人,新会朱氏子,鼎湖山庆云寺第二代住持,康熙二十四年示寂。
★ “设利罗”即舍利之梵语音译,记末自注“舍利亦云设利罗”;“栴檀”即檀香;“泊”通“洎”,及也。
★ “举高一丈八尺”与今测塔高5.5米相近(一丈八尺约合5.76米),诸录另作7.5米者,盖并基座计之。建塔者自记其高,当以为准。
《瑞塔然灯记》
清·释弘赞
余建白石浮图,石产于端州星岩,洁白如玉,举高一丈八尺,安于殿内,表如来十八不共法也。
七层六面,雕镂玲珑,以明七觉支六波罗密之和会也。
面各开一门,门各坐一栴檀佛像,令人就面面门门亲睹清净法身也。
一一像前,各置一枝珠莲花,花上然琉璃灯一盏;一一灯左右复设珠莲花一枝,花上置鲜花一瓶。
塔层数既七,灯数也七,六七灯映交光。
复以种种香花灯烛周匝于外罗列焉。
每然灯则修敬,缁焉素焉,合辄百千指围绕,一赞一礼讫,旋转如轮,光重重,影重重,光影交摄,互相彻见。
其灯也,微风吹动,炯炯光辉,转转灿烂。
于是乎塔也,通身光明,不复能辩其为白石乎白玉乎已尔。
★ 录自《木人剩稿》卷四,参校《嘉兴藏》本。此为塔制之实录:七层六面、面各开门、门各坐像、像前然灯,与今存塔“六角七层、各层六面均开门”之制一一相合。
★ 塔之层数、面数,以建塔者自记为准,胜于后世测绘诸说;“然灯”即燃灯。
★ 二记同出一人之手,一记舍利所由来,一记塔制与灯仪,当合观。
《鼎湖山志·在参禅师传》
清·佚名
康熙甲辰冬,南海麻奢乡有居士陈公孺舍地三十余亩,于其乡之东,师建宝象林居之。
师自捐衣钵净资,造七级浮图,以藏所得匡山金轮峰如来真身舍利。
其石采自七星岩,方命匠经始,是夜石自崖陨下,穿水月宫后墙,取之青洁如玉,适供一塔之用。
及塔成,清晨有红莲现于檐端,大七八尺,光焰烛天;舍利入塔之日多现奇祥,因名曰瑞塔禅寺。
★ 录自《鼎湖山志》卷三。文中“匡山”即庐山,“金轮峰”在庐山,为舍利所从来;“七星岩”在端州,为塔石所出。
★ 舍地在康熙三年(1664年),塔成于康熙五年(1666年),先后相承;寺初名宝象林,塔成后因瑞应而称瑞塔禅寺。
《枫林白塔摩崖》
当代·秦咢生
枫林白塔。
四字正书,直刻于象林塔下巨石,字径三十三厘米。
旁刻“乙未冬月秦咢生题”,今存。
★ 见《西樵山志》摩崖石刻目。秦咢生(1900—1990),广东惠州人,书法家,以爨宝子体见长;乙未为1955年。
★ 塔本周多枫,俗遂以“枫林白塔”称之;塔本名象林塔,又名瑞塔、白玉玲珑塔、飞来塔。
探秘线索
象林塔原为里水麻奢宝象林寺瑞塔殿中的舍利塔,建于清康熙五年(1666年),1974年迁建今址。塔通身以白玉石雕琢砌成,平面六角、七层仿楼阁式,通高5.5米。基座为须弥座,束腰六面浮雕龙、凤、麒麟、狮等吉祥动物。因通体莹白,又名白塔。