汕头市灵山寺大颠祖师塔

大颠祖师塔在广东省汕头市潮阳区铜盂镇河陇村灵山寺后侧，居寺之左，故旧志称「墓塔在灵山寺左」。寺坐东北向西南，背小北山，面明湖，岗阜环抱，旧名幽岭，又称塔口山。塔在寺后塔院中，前有石香炉一、石烛台一对，再前为留衣亭故址与大颠祖堂。距潮阳城区约二十五公里，村道通灵山路。 灵山寺创于唐贞元七年（七九一），为大颠禅师所建，施主为邑人洪大丁，一名洪圭，初名灵山禅院。长庆二年（八二二），穆宗赐额「灵山护国禅院」。长庆四年（八二四）三月十四日，大颠告辞大众而逝，年九十三，门人依嘱于寺后建钟形石塔，瘗其肉身，即此塔。相传塔封三年而后启，启时颜容如生、发爪俱长，仍封藏之；唐末有发其窣堵而葺之者，骨髀尽化，惟舌根尚存，复瘗之，号瘗舌冢；宋至道中（九九五至九九七），乡人又发视之，惟古镜一圆，乃叠石藏之如故，遂称舌镜塔。宋大中祥符五年（一〇一二），僧觉然重修寺，朝廷赐新译藏经；天圣七年（一〇二九），诏改寺额为灵山开善禅院；景祐元年（一〇三四），邑人许申撰《敕赐灵山开善禅院之记》勒石。元泰定三年（一三二六），寺重修，铸巨钟。明洪武二年（一三六九），住持空山重修；正统、景泰、成化间屡葺；正德十六年（一五二一）寺废；万历二十三年（一五九五），知县徐一唯建佛堂与三山门；崇祯六年（一六三三），知县杨灼续建。清康熙四十二年（一七〇三），知县彭象升捐俸重建留衣亭，礼请信如和尚主持全寺重修，四十五年（一七〇六）告竣。一九五二年，宽鉴、又宗二师组织僧众三十余人登灵山办僧伽农场并修葺；「文化大革命」中经像焚毁，寺辟为农场；一九七九年复归僧众，一九八三年国务院批准灵山寺为全国对外开放的佛教寺院之一。二〇〇二年起，寺后陆续兴建大颠祖师纪念堂、塔院与千佛塔。 塔以花岗岩砌筑，由七十八块石料交砌而成，仿古印度窣堵波之制，作钟形覆钵式。通高二点八米，塔身最大直径一点八米。塔基为八角形石台，上承八角束腰须弥座，座身八面各镌浮雕；座上以石雕仰莲承托钟形塔身，塔身正面辟莲花承托之方形神龛，龛内阴刻塔名。塔顶浑圆，券顶收结，不施塔刹，亦无相轮宝盖。塔体中空，一说实心；志乘不言瘗骨之所，今亦未启，故形制诸家所记互异。塔前石香炉一、石烛台一对，刻凿简朴，疑与塔同时。 塔之雕饰，集中于须弥座八面与仰莲一周。八面石板分别镌飞龙、麒麟、狮、熊及奇花异卉：飞龙体短、足大、尾粗，张牙舞爪，与后世所绘龙形迥异；狮子后足肥劲，作倔踞状，嘴吻对系带之球，为单狮戏双球之构图；麒麟奔逐，熊罴蹲伏，姿态各异。仰莲瓣肥厚，瓣尖微翘，刀法粗放而圆浑，石面经千年风化，棱角已漫，而大体可辨。此种石刻，为唐代岭南石雕之可靠标本，亦潮汕现存最古之成组浮雕。 塔为墓塔，亦称生身舍利塔，梵语窣堵波，本为瘗佛骨之制，此则以瘗僧身，是佛教中国化后祖师崇拜之实物。其钟形覆钵、八角束腰、无刹无相轮之制，保存印度窣堵波初传之形，为国内罕存之唐代钟形石塔，亦潮汕地区现存最古最完整之墓塔。一九七九年列为广东省文物保护单位，一说一九七八年公布；二〇一九年十月七日由国务院公布为第八批全国重点文物保护单位，编号 8-0402-3-205。 塔今在灵山寺塔院中，上有石亭遮护，四周围以石栏，塔身无裂无倾，浮雕表面有风化起壳，未见人为扰动。塔门封闭，从不开启，香客于栏外礼拜。寺以塔为八景之一，与留衣亭、写经台、拔木坞、千丛果、祝圣碑、开善藏、白石槽并称。一九八三年以来寺宇次第修复，塔院亦经整修，塔前石炉、石烛台原位保存。每年农历三月十四日大颠圆寂纪念日，寺中举行纪念法会，潮汕及海外信众来者甚众。

塔以花岗岩砌成，为罕见的唐代钟形覆钵石墓塔：高2.8米，基座八角束腰须弥座浮雕飞龙走兽，正面莲座托方形神龛，龛内刻“唐大颠祖师塔”六字。此塔原名“瘗舌塔”、宋至道年间改称“舌镜塔”；韩愈贬潮时曾来此与大颠作别赠衣，后人建留衣亭纪念。