迎旺塔

迎旺塔在三亚市崖州区城西小学西南侧，塔门朝东，门楣上嵌一块石匾，刻「南海第一塔」五个大字，落款是「咸丰元年元月元日」。这五个字不是说它最高最有名，是说它是海最南端的第一座塔。 塔由崖州知州徐咏韶同州人捐建，清道光三十年（1850）动工，咸丰元年（1851）竣工。清《崖州志》记得极简：「迎旺塔，在城西门外广度寺左，咸丰元年知州徐咏韶同州人捐建。」一句话把时间、地点、出资人全交代了。 落款那个「三元」不是随手写的。徐咏韶是江西南昌人，他把塔定在元年、元月、元日落成，取的是两个「三元」：道教以天、地、水为三元，奉祀玄天上帝（岭南民间称北帝，主北方、司水）；科举以乡试、会试、殿试第一名为三元，即解元、会元、状元。一个知州在塔基上刻这五个字，等于把两件事一起押上了——水患平安，人文昌盛。 为什么押这个？因为崖州科举不畅。明代海南人才辈出，丘浚、海瑞这样的人物大都出自琼州府城；崖州地处天涯，读书人考不出去。当地人说得很形象：「迎旺塔，乃参天巨笔；宁远水，如同一大墨池。」一支笔、一方砚，塔与水配成一套文房，挥毫泼墨，写出人才。塔建成之后，崖州果然连着出了四位举人：吉大文（镜湖人）、林缵统（官塘人）、张巂（孔汶人）、郑绍材（五都临高村人）。四位举人之后，科举时代就结束了。这件事在地方记忆里被反复讲，是「建塔—出人」这套逻辑最完整的一次应验。 古崖州原有三座塔，如今只剩这一座。文峰塔在州东三十里深沟岭上，乾隆戊戌年（1778）知州陈新槐建，起因是学正陈腾泗认为崖州学宫面对山沟岭的兵营，「犹如秀才遇着兵」，有伤文脉；两位陈氏先迁建学宫，又建文塔以「压抑兵营」、寓意妙笔生花。这座塔在一九八〇年被当地群众炸毁，理由是它压制了某村的风水。西关塔在州西一百二十五里黄流村西，附贡生邢保申创建，砖木结构、高十五米、楼阁式，一九四一年被日军飞机炸毁，一九五八年莺歌海盐场挖水道时拆除。 三座塔，一座被自己人炸掉，一座被日本人炸掉，剩下这一座还歪了。迎旺塔因地层变化，塔身明显向西倾斜，斜得让人不敢靠近，被叫作「塔坚强」。十几级台风掠过，它没倒。二〇一九年五月起修缮，做了扶正纠偏、塔底地基注浆、塔身外观修复，前后一年多，如今「身子」正了，四周修了小广场。 它还有一个名字：黄道婆塔。塔的选址正在广度寺遗址旁，而广度寺是元代女纺织家黄道婆在崖州修道学艺的地方。黄道婆少时流落崖州，向黎族妇女学棉纺织技艺并加以改进，晚年回到松江乌泥泾，教乡人做造捍弹纺织之具，「错纱配色，综线挈花，各有其法」，促成了长江流域棉纺织业的兴起。元代陶宗仪《南村辍耕录》记得清楚：「国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来。」一个「来」字，让后人争了几百年——她是崖州人还是松江人？本地学者张远来认为她极可能是崖州本地人，理由是保平、水南等村自古有黄姓人家。这个争论没有定论，也不必定论：一座塔以她为名，比任何户籍记录都更能说明她在崖州人心里的位置。 塔为八角七层仿木结构楼阁式风水砖塔，青砖砌筑，壁厚零点五二米，塔顶置宝瓶塔刹，每层以青砖三级平叠挑檐，檐下有花边彩绘，今已模糊。通高有十五米与二十米两说，量法不同，两存。塔内为八角形直井式，四层至七层分别用圆形、方形窗，寓意「天地方圆」。 抗战时期，日军强占此塔作碉堡、哨楼，塔身被凿出枪眼。二十世纪八十年代还有人在塔身一、二、七层看到穿壁破洞。一座求文运的塔，最后被当成射击孔——这是它一百七十年里最不讲道理的一段。 二〇〇九年，迎旺塔被海南省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。它是三亚历史上唯一保存下来的古塔，也是崖州古城的标志。 出处：清《崖州志》迎旺塔条（城西门外广度寺左、咸丰元年知州徐咏韶同州人捐建，本条目历史文献栏）；塔在城西小学西南侧、八角七层仿木楼阁式风水砖塔、青砖壁厚 0.52 米、宝瓶塔刹、三级平叠挑檐、通高约 15 米、日军强占为碉堡哨楼凿枪眼、2019 年起纠偏加固（三亚市崖州区文物资料、海南省第二批省级文物保护单位名单 2009）；门额石匾「南海第一塔」落款「咸丰元年元月元日」与「三元」二义（海南日报《参天巨笔迎旺塔》2013-09-02、阎根齐说）；「迎旺塔乃参天巨笔，宁远水如同一大墨池」及建塔为文脉、徐咏韶江西南昌人（《崖城从前》黄家华、三亚日报《城西村寻找迎旺塔》）；塔成后崖州四举人吉大文林缵统张巂郑绍材（同上、《崖州志》吉大文传）；古崖州三塔——文峰塔乾隆戊戌 1778 知州陈新槐建、1980 年被炸毁；西关塔黄流村西附贡生邢保申创建、1941 年日机炸毁、1958 年拆除（《崖州志》卷五建置志塔、海南日报同上）；黄道婆与广度寺、俗称黄道婆塔、陶宗仪《南村辍耕录》「国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来」（海南日报同上、三亚日报同上）；通高 20 米许一说（海南日报、海南旅游数字博物馆）；2019 年 5 月启动修缮、扶正纠偏与地基注浆（三亚日报《城西村寻找迎旺塔》）。