龙兴寺石塔

龙兴寺石塔在宝丰前营乡小店头村龙兴寺，寺在训狐山南坡，地处宝丰城西北边缘二十三公里，西南邻鲁山，北接汝州。塔立在村北一个当地人叫「凤凰脖子」的小山包上，八角幢式，高约五米，须弥座束腰上八面浮雕，座上承宝瓶状塔身，塔身前有塔额，刻着塔主姓名与纪年落款。塔周全是乱石，散着不少坟头。 这座小塔背后是一座大寺。寺相传始建于东汉，曾名「皇都寺」；唐贞观年间，尉迟敬德亲临监工扩建；武则天驾临此寺，亲书「天下无二的文宝」；唐玄宗天宝年间，画圣吴道子在华严殿作两壁，东为维摩、文殊，西为佛成道。吴道子作画有个脾气，「每作画必先酣饮」，喝了宝丰的酒，心旷神怡，灵气焕发，「转臂运墨，一笔而成」。唐兴元元年（784），颜真卿被李希烈囚于龙兴寺，威逼利诱不动，在囚室里写下遗嘱、自撰墓志铭与祭文，终于此寺殉节，灵柩在寺中停了五个月才被护送归京师。宋绍圣元年（1094），苏辙以罪谪守汝阳，与通守李纯绎同游龙兴寺，见吴画壁「屋瓦弊漏，涂栈缺弛，几侵于风雨」，捐百缣为资，命僧惠真先治此殿，「不逾月，坚完如新」；拆修时在殿垝中得一记，写着「治平丙午苏氏惟政所葺」——前后修这面壁的都是苏家人，众人称异。苏轼也为这事写过《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》。民间另有一说：更始元年刘秀在昆阳大败王莽主力，受命赴洛阳整修宫府，曾驻跸训狐山，后世为纪念光武驻军才在此建寺。 寺西北约一里外的高坡上还有一座镇凤塔，明嘉靖十年建，高仅三点五米，七级青石，塔基二点五米见方。关于它，当地流传最广的一段是：武则天夜宿龙兴寺，梦见一只金凤自九天而降，落在寺西北山坡上，展翅则狂风大作，收翅则风平浪静；术士说这是「凤鸣于岐，女主天下」之兆再现，然凤性属阴，其气躁动，需以阳德镇之。明代知县张文卿在《建塔记》里说得更直白：「凤者，阴之精也，其性躁动，当以阳德制之。」一座镇凤的塔，在民间传说里反倒成了女皇灵异的证明——官意与民意，在这座三米半的小塔上打了个照面。 寺另有旧名「杏狐寺」之说：古时一猎人在赴县途中与一位老汉结拜，回程见路旁卧一红毛老狐，一枪打死，剖腹一看，肚里的酒肉菜正是中午两人同吃的那一顿——那老汉原是千年狐狸所化。为悼念这位狐精兄弟，村子就叫了杏狐寺。「文革」中，寺里近存的几座砖塔被炸毁，砖拉到大队部盖了房，如今只剩这一座石塔。二〇一六年，龙兴寺及石塔列河南第七批省级文物保护单位；二〇二二年九月，「吴道子与龙兴寺的传说」列入第五批平顶山市市级非物质文化遗产。 出处：《宝丰县志》、苏辙《汝州龙兴寺修吴画殿记》、苏轼《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》、明张文卿《建塔记》、《汝州志》、宝丰县非遗项目「吴道子与龙兴寺的传说」（编号 I-28）、汝州文化研究会《寻古探究：古汝州（宝丰）龙兴寺传说》、伏牛文脉《养水传说·石河笔记·龙兴寺与镇凤塔》。