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宜阳县五花寺塔

北宋密檐式砖塔,塔身向东北倾斜而不倒,俗称洛阳『比萨斜塔』。

基本资料

省份 / 城市河南 · 宜阳县
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制密檐式
材质砖石
平面八角
层数9 层
高度37.2 米
保存状况存世
导航地址河南省洛阳市宜阳县三乡镇三乡东村

古塔介绍

五花寺塔在河南省洛阳市宜阳县三乡镇三乡东村北,连昌河西岸的连昌宫遗址上。塔北紧邻连昌河,南望汉山,东去数十步即唐代三乡驿马道遗迹。五花寺早毁,殿宇山门荡然无存,只余此塔立于旷野,当地俗语称「三乡有一塔,离天丈七八」,极言其高。塔为砖石混砌的密檐式塔,平面八角,塔身九级,残高三十七点二米,塔底外周三十二米。塔基高一点五米,以条石铺砌;塔体上部用砖,一、二层施仿木斗栱,三层以上则以叠涩砖檐层层挑出。塔内有塔心室,室中原有通道可循级至顶,旧时守塔僧入内扫塔即由此上下。塔体略向东北倾,自底至顶偏约一点二米,人称洛阳斜塔。塔之一、二、三、四、六层正南各设塔门,其中第二层为真门,余皆装饰性假门。门两侧原嵌黑陶浮雕力士、菩萨像五十三幅,刀法洗练,线条流畅,衣带飘举,面相较穆,今大半被盗,第二层尚存六块。每层转角处向外伸出一根横木,旧时木上悬铃,风起铃响,声闻数里,今木朽铃亡,只余断木一截截探出塔身,如枯枝然。塔之建造年代,旧志只四字「唐基宋塔」。志称「唐塔,在三乡五花寺,起九级,高十丈,相传为唐时建」,然河南省古建专家鉴定塔身构造为宋代遗存,其据在塔中使用卧木。卧木夹砌于青砖之间,起拉结与支撑之用,犹今之钢筋,宋以前未之见。塔建于唐连昌宫故址,取用部分唐旧材,故浮雕存唐风,而塔体为宋构,两事并存不悖。塔能千年不倾,其故有二:一在选址,塔建厚重黄土层上,黄土如海绵,可减震波;一在结构,塔体内外层相对独立,内层土坯与外壁青砖之间留有缓冲,热胀冷缩与震动皆不能贯通。二零一七年由国家文物局批复,按修旧如旧之则大修,主要修塔砖与浮雕。二零一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位。

古塔传说

五花寺塔的名字,三乡人说是从达摩的偈语里来的。「一花开五叶,结果自然成」,五叶就是五花,五花就是五家禅。达摩东来,天平三年卒于洛滨,葬熊耳山,熊耳山就在宜阳。所以三乡人造塔,取这个意思。塔底下埋着舍利,这是三乡人最信的一说。说是当年有一批佛骨舍利,被人盗走,后来又追了回来。为了防止再被盗,僧人就造了这座塔,把舍利埋在塔下。塔成那天是四月初八,僧人们约定每年此日办法会,后来就成了庙会。至今每年四月初八,三乡及邻县的人都来赶会,塔下人挤得走不动。还有一个更老的传说,说是塔是压着一件东西的。三乡北面是连昌河,河从山里出来,水势急,年年冲田。有个风水先生来看,说河里有东西在拱,拱得地气不平。要压住它,得在河湾上造一座高塔。于是造了塔。塔造好以后,河果然安了,连昌河改从塔西流过,再也不冲田。塔上的力士像,当地叫「抬塔的」。说是五十三尊像,原是五十三个人。当年造塔,工匠不够,从村里抽了五十三个人来抬石头。石头抬完了,人也就累死了。佛怜他们,把他们刻在塔门上,让他们永远抬着塔。所以这些像的面相都是苦的,胳膊上的筋都绷着。有人数过,说现在只剩六块了,其余的都被偷走了。老人说,偷走的那几块,抬不动塔了,塔迟早要歪。塔果然歪了。塔上的木头,三乡人叫「铃木」。说是每层角上伸出来的那根木头,原来都挂着铃铛。风大的夜里,铃铛响成一片,能传到十里外的韩城。有一年一个货郎夜里赶路,听见铃声,以为是有人在敲更,循声走来,走到塔下,铃声停了。他抬头看,塔上没有铃铛,只有木头。他以为自己听错了,转身要走,铃声又响了,这回是从塔里传出来的。他吓得担子都不要了,跑回韩城,第二天就病了。

历史文献 · 留存诗赋

《宜阳县志·古迹》
清·佚名
唐塔,在三乡五花寺,起九级,高十丈,相传为唐时建。 ★ 旧志卷二古迹卷文,为塔最早之著录。志称唐塔,又云「相传」,是其时已无确证。今鉴定塔身为宋代遗存,而塔建于唐连昌宫故址,用唐旧材,故有唐风。
《宜阳县志·寺观》
清·佚名
五花寺在三乡镇北,寺后有塔,相传为唐连昌故址。 ★ 此条记寺与塔之位置,兼记寺基即唐连昌宫故址。连昌宫为唐代皇家行宫,高宗、武后、玄宗皆尝驻跸,元稹作《连昌宫词》即咏此。寺毁于近世,塔独存。
《宿三乡驿》
宋·张绶
三乡废寺今何在,暂解征鞍已日西。弄玉有灵应怪我,等闲寻遍壁间题。 ★ 诗见洛阳文物部门所引,张绶,宋人,生平待考。诗作于连昌宫废后,寺已称「废寺」,是宋时寺已凋零而塔犹存。三乡驿为东京洛阳与西京长安道上之要驿。

探秘线索

北宋建,八角九级密檐式砖石塔,残高37.2米,一、二层施仿木斗拱,三层以上为叠涩砖檐。塔身向东北倾斜而未倒,俗称洛阳『比萨斜塔』。2013年公布为第七批全国重点文物保护单位。