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跃龙塔
凤凰山腰的整石塔,塔内不设梯,登顶要自携木梯逐层架起
基本资料
| 省份 / 城市 | 湖南 · 益阳 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 石 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 25.5 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 湖南省益阳市桃江县桃花江镇凤凰山北麓、资水南岸 |
古塔介绍
跃龙塔在湖南省益阳市桃江县桃花江镇,凤凰山北麓,资水南岸,距江岸约五十米。凤凰山是县城东面的一座临江小丘,山北壁立如削,山下江面开阔,桃花江自南来会,水口一收,旧称桃花港。塔即立于山腰临江处,与山下屈子钓台、天问阁遗址连成一片,构成桃江县城最老的一处景观。登塔可以上瞰浮邱山之雄,下窥资水之险。
塔内碑刻题记:「大清乾隆时,桃花江市人公置塔基,道光十四年甲午夏各里绅耆公建。」据此,塔基早在乾隆年间已由地方公置,塔则迟至道光十四年(1834)夏天才由各里绅耆合力建成。同治《益阳县志》记倡建者为邹化良、周代炳、刘铖、夏德森、潘时倜、徐庚兵等,另一本作邹良化、夏德霖、徐庚宾,字形传写小异,当为同数人。周代炳是当时桃花江的文人,塔成之后写了一篇《跃龙塔记》,把建塔的缘由讲得很透。
塔为八方七级楼阁式,全部用花岗石砌成,底层外径六米,周长二十四米,占地约五十平方米,通高二十五点五米。塔基高出一米,八面束腰处浮雕云气纹,线条粗放。底层西向开门,门额横书「跃龙塔」三字,门两侧蹲石狮一对,狮身已被风雨磨得轮廓模糊。二层以上,每层四面开拱券门,门洞对开,可以穿塔而过;塔身中空,不设固定楼梯,每层楼面留一方孔,登塔时须自携木梯,逐层架梯而上,这是湘中清代石塔常见的做法,为的是不使闲人轻登。各层翘角原悬铜铃,风来铃响,声闻江上,今多不存。关于高度,另有二十五点八一米、二十八点八一米两说,所差在是否计塔刹与测量基点。
塔名「跃龙」,取鲤鱼跃龙门之意,与塔下资江的「龙」相应。周代炳在记中说:邑中自建三台、斗魁二塔之后,科第渐盛,如今再建此塔,安知不胜过从前?他又说,此地本是天问阁遗址,旧有阁祭祀屈原,阁圮之后,乡先辈屡议兴复而未成;如今塔成,接着再把阁建起来,便是「因天时,假人力以发地灵」。一塔一阁,一文一脉,桃江人把对屈原的追念和对科举的指望,叠在了同一座山上。
1984年,桃江县人民政府公布为县级重点文物保护单位;2011年,随资江下游南洞庭古塔一并列入第九批湖南省文物保护单位。今塔在凤凰山景区内,塔前立保护标志与说明碑,山下游步道贯通屈子钓台与天问阁遗址,塔身为县城东面的标志性建筑。
古塔传说
桃江人讲跃龙塔,必先讲屈原。相传屈原放逐江南,曾在这一带住过,写下《天问》;他站的那座山,后来叫凤凰山,山上有天问阁,阁下江边一块四米见方的青石伸向江心,是他垂钓的地方,叫屈子钓台,又叫天问石。钓台后面的石壁上有一组石刻:左刻屈原傍徨山泽之像,右刻一座八角亭,中间一尊神像,传为姜太公。当地人说是姜太公托梦,教屈原把心里的疑问一条条问出来。
又传屈原在山上仰天发问时,忽起狂风暴雨,一只栖在后山古树上的金凤凰张开五彩翅膀飞过来,替他遮风挡雨;屈原死后,凤凰不知去向。父老说凤凰就是屈原的化身,遂在山上建凤凰庙,尊屈原为凤凰神,山也由此得名。庙在道光年间一场大火中烧毁,只剩塔。塔建在庙的旧基之上,桃江人说,这是给凤凰立了一根栖柱。
第三个说法讲塔基。塔内碑记说乾隆时公置塔基,可塔一直到道光十四年才建成,中间隔了五六十年。老辈人讲,塔基置下之后,几次要动工都遇上年成不好,一拖再拖;有一年资江大水,洪水漫到山腰,塔基的石料被冲走大半,乡人从下游几里外的河滩上一块块捞回来,重新码好。所以塔虽是新塔,基却是旧基,石缝里嵌着两朝的石料。这话无从查证,但塔基石色确有深浅两样。
历史文献 · 留存诗赋
《跃龙塔记》
清·周代炳
论品地可为千古法,论钟鼎可垂一代名,论科第可为一时冠。
乃由今思昔,或一再传而田庐变置,或一再传而书剑飘零。
而忠孝节义,磊磊落落,与日月争光之伟男子,人世间曾不一二人,此果时未至欤?
不然风水之说非尽无凭,塔之建也,孰急于此。
闻知故老,邑自建三台斗魁,科第渐盛,今安知不愈于昔乎。
况此间为天问遗址,旧有阁祀灵均,揽古者,于此发兰芳茞洁之思焉。
自阁圮后,乡先辈屡议兴复而未遂。
倘能踵事增华,不惜他山之助,以成众力之擎。
塔成之后继以建阁,其于层累崇高之故,未始不因天时,假人力以发地灵也。
探秘线索
三处可看:一是塔基束腰的云气浮雕,八面各一组,刀口深峻,是湘中石塔少见的做法;二是底层门额「跃龙塔」三字与门前石狮,狮座刻有道光十四年题记;三是塔内每层楼面的方孔,孔沿磨得溜圆,是两百年间木梯上下蹭出来的。塔身自二层以上四面开门,门门相对,站在塔心可以一眼看穿,风从四面来,夏天极凉。