文峰塔

文峰塔在江西省鹰潭市贵溪市城南三峰山，今属象山书院景区，濒信江，与贵溪一中相邻。三峰山旧志称去县南二里，实测距今日城区中心约一公里，三座丹霞石峰东西并列，品峙壁立，中峰略高，东西两峰稍杀，山体高三十余丈。山巅自分为东西两坞，东坞有飞雪泉，西坞有喷珠泉，春夏水声不绝，秋冬则涓涓细流。山麓东接王表岩，一名长廊岩，修岩如廊，可容百人；再东为昭真宫故址，长廊岩岩壁今存摩崖石刻群二十八方。西峰西端是悬崖峭壁，明正德五年诏刻的「象山书院」四字即在壁上，单字一米见方。塔立山顶，南望城区，北对信江，与山麓书院正院、礼殿大致同处一条南北轴线上，自礼殿前仰望，塔身出于山脊之上，正是旧志所谓「学宫前对案」的用意。 旧志载，清雍正十年（1732），邑诸生庄宗濬于三峰山顶建文峰塔，取补巽位、兴文运之意，立为学宫前对案。贵溪学宫在县治东，宋庆历四年建，绍熙元年知县陈均显增修，陆九渊为作记；元末毁于兵，明洪武二年知县冯子木重建，永乐十四年圮于水，宣德二年知县徐士宗迁回故址，景泰三年巡抚韩雍、知府姚堂重加修葺，成化十八年知县卢格拓新，明末兵毁，清顺治十二年署县同知叶承祖重建，康熙十三年兵变复毁，十八年知县高骏升捐募重建，雍正二年知县连际遇重建。学宫屡毁屡建，而风水之说亦随之而起：县城南面三峰平列如笔架，独缺一支高耸的笔锋，士人以为文运不昌，须于山顶立塔，以塔为笔，以天为纸，补足形胜。庄宗濬以一诸生倡此议并独任其事，塔遂为清代贵溪「文峰」体系的核心。塔建成后，方志仅记其名与年，未记层数、高度；道光以后诸志也无重修之文，可知其圮废已久，只存塔名与遗址。 2020年11月3日，贵溪市举行象山书院重建开工仪式，项目位于城南象山公园，占地一百二十七点二亩，总建筑面积五万三千余平方米，建设内容包括象山书院正院、心学广场、论坛楼、研学楼、文峰塔、昭真宫、洗心湖及文化商业街区。2024年，书院重建完成并对外开放，文峰塔同时落成，成为景区制高点。复建之塔，公开报道只称文峰塔，未刊层数、高度、平面与材质，此处不作臆测。可以确认者：塔址仍取三峰山顶旧位，塔与书院礼殿、礼门、泮池、心学广场同处一轴；塔高出于山脊，自礼殿前可望见塔身，正合旧志「学宫前对案」之说。至于层数、平面、用材，既无著录，此处不作揣测；就江西现存文峰塔之通例言之，多为七级八角楼阁式砖塔，贵溪原塔是否如此，只能俟将来塔基勘查。 塔的细部，可分塔本身与塔山石刻两层看。塔本身为仿古重建，石作、砖作皆新，惟台基选址、轴线关系、与山体的比例，仍循旧志「对案」之意，这是复建塔最主要的历史信息。塔山石刻则是真古董：西峰「象山书院」四字，正德五年诏刻，楷书阴刻，字径一米，红漆虽经重描，刀口犹存；长廊岩岩壁自北宋熙宁四年（1071）至元至正二年（1342），二百七十余年间题刻不绝，今存二十八方，总分布面积九十七点五平方米，2024年文物部门以红外激光扫描，整理出电子拓片十九方。这些石刻原为昭真宫、象山书院之物，塔兴而与之同山，遂共同构成「塔、院、山、水」一体的景观。山巅两泉，东飞雪、西喷珠，旧志称「春夏潺潺，水声不绝」，今仍有水，唯流量小于昔。 文峰塔属风水塔中的文峰一类，与佛塔无关。其法出于《相宅经纂》所谓「凡都省府州县乡村，文人不利、不发科甲者，可于甲、巽、丙、丁四字方位择吉立一文笔尖峰，只要高过别山，即发科甲」。贵溪塔在城南，正取巽位；塔身如笔，直指云天；塔与学宫隔城相对，以塔为案外之案，用意在「兴文运」而非「镇水患」。此种塔在江西极多，然贵溪一塔的特殊处，在于它与象山书院共处一山：书院为心学之源，塔为科举之祝，二者一为内在的「明心」，一为外在的「求名」，同置于三峰山，恰好构成宋明以后士人精神生活的两面。塔未定级，其价值不在建筑年代，而在选址所保存的风水观念、与书院共同形成的文化景观，以及作为「心学之源」城市地标的现实作用。 现状方面，塔随象山书院景区于2024年对外开放，登临可俯瞰信江与贵溪城区，礼殿前是观塔的最佳位置。景区内另有「象山道脉」石牌坊、心学文旅步行街、「昌明德载」街口牌坊等新建石作，与塔同为当代所构，不可与旧物混看。原塔遗址的具体位置，因山顶施工已被覆盖，未见考古发掘简报，塔基是否尚存，待考。塔的保护，目前依附于景区日常管理，未单独立项；三峰山丹霞风化严重，加之水害与生物侵蚀，山体与摩崖的保护压力大于塔身本身。2024年昭真宫摩崖石刻群的发现与数字化，是这一带文物工作最重要的进展，也为将来塔址考古提供了坐标。

登三峰山，先看西峰石壁明武宗御笔“象山书院”摩崖大字，再沿石阶上山顶寻文峰塔；书院礼殿前亦可远望塔影。留意塔与书院“对案”的选址关系——古人以塔补文运，塔、院、山、水合成一套完整风水格局，可对照清道光《贵溪县志》卷五的记载实地印证。