黄龙寺塔墓群

黄龙寺塔墓群位于江西省九江市修水县黄龙乡黄龙山麓的黄龙寺右前嶂，是禅宗五家七宗之一黄龙宗的祖师塔林，也是赣西北规模较大的宋代以来僧人墓塔群之一。修水县在九江市西部，幕阜山脉横亘其间，黄龙山为幕阜余脉，海拔一千五百余米，山势自西向东逶迤，至黄龙乡白桥一带忽然开出一片山间平阳，两山环抱如门，溪水自谷中流出，即黄龙寺旧址所在。寺址由唐代著名堪舆僧司马头陀勘定，旧称「五虎出洞、平阳于玕」之地；开山祖师超慧禅师赞其「凝三山之灵秀，蓄九泉之源流，九关十三锁，真佛境也」。所谓九关十三锁，指寺前溪谷中九处隘口、十三道石锁，今遗迹尚存。塔墓群即在寺右前方的山坡台地上，背山面溪，与寺址隔一条小溪相望，自远处看，塔尖在竹树间错落隐现，当地人称「三塔叽」，又称塔林。 黄龙寺的历史，是塔墓群的背景。寺原名于玕寺，唐乾宁二年（895）由超慧禅师创建；唐末，吴将吕舟向师道化，舍俸建寺置田，寺凡三迁而定于此。唐天祐间，鄂帅温公表奏其道于朝，赐号超慧大师；唐、宋两朝三次旌表，寺额曰「崇恩禅院」，故有「三敕崇恩」之称。北宋治平二年（1065），洪州太守程师孟敦请临济名僧慧南入主。慧南传石霜楚圆之印，行临济之令，设「三关」接人：人人有个生缘，上座生缘在什么处；我手何似佛手；我脚何似驴脚。三十年间能过三关者极少，而门庭日盛，黄龙宗于焉开出，与杨岐宗并称临济两支，寺为宋代江西四大丛林之一，法脉远及日本、朝鲜。慧南于熙宁二年（1069）圆寂，塔葬寺之右前嶂；其嫡子祖心于元符三年（1100）示寂，葬骨石于南公塔之东；祖心法嗣死心悟新于政和五年（1115）坐逝，塔于晦堂丈室之北。三代相续，三塔相望，「三塔叽」之名由此而来。此后历代住持、尊宿多归葬塔林，至明清而愈众，遂成今日规模。 塔墓群的形制，因时代与身份而异，迄今尚无系统的测绘著录。就现存实物看，诸塔多以石构为主，间用砖砌，体量不大，平面有方形、六角两类，塔身多作覆钵或鼓形，上承叠涩檐、攒尖顶，顶安石制宝珠或葫芦刹。塔前多立墓碑，碑面刻师号、生卒、法嗣与建塔年月，因山间湿气重，字迹多已漫漶。三塔的相对位置，赖文献可考：慧南塔在寺右前嶂，祖心塔在慧南塔之东，死心塔在晦堂丈室之北，三者相去不远，呈鼎足之势；至于各塔的残高、塔身层数、须弥座做法，须待实测。三塔之外，塔林内还有大量小型墓塔与普同塔，或三五成丛，或单独立于坡上，塔与塔之间以石径相连，径旁多古松、方竹。寺周另有僧浴池、观音井、上天梯、化人坑等遗迹，与塔林共同构成一套完整的禅宗寺院生活与丧葬空间。 塔墓群的细部，最可注意的是四周石刻。寺前下马石壁上有「黄龙山」三字，字径八十五厘米，相传为南宋张孝祥所题；灵源拱桥头左侧巨石上，行楷阴刻「灵源」二字，相传出黄庭坚手笔；寺前约五百米右侧石壁刻「法窟」二字；化人坑石壁刻「三关」二字；寺右「翠云洞」三字，洞内有宋人题名石刻，文曰「张颜几、黄叔豹、叔熬、茂来谒长老清公，时堂中有众五百人，建乙酉二月甲子」，其侧又有韩驹「韩驹丕驰来游」题刻。这些摩崖虽不尽属塔铭，却与塔林同处一个空间，是判断塔林年代与寺院兴衰的重要坐标。塔林本身的石刻以墓碑为主，字体楷行相间，多出当地石工之手，刀法朴拙，是研究赣西北民间石刻工艺的实物。塔身装饰简朴，未见系统著录的浮雕题材，与宋代禅宗崇尚简素的作风相合。 塔墓群的性质，是禅宗祖师塔林，兼具墓塔、纪念塔、普同塔三重功能。它不同于佛舍利塔，不藏舍利而以全身或骨石入塔，塔即墓，墓即塔，是唐宋以来禅宗「塔葬」制度的典型形态。黄龙宗自慧南开出，三传而分灯天下，其祖师塔林的存在，使黄龙寺不仅是法脉祖庭，也是一处可供瞻礼、可作系谱考证的实物档案。三塔的相对位置——慧南居中偏右、祖心在东、死心在北——恰好对应三代法嗣的先后与住山关系，是研究宋代丛林继承制度的第一手材料。塔林与摩崖、僧浴池、上天梯并存，又为研究宋代寺院的空间布局、僧人日常生活提供了少见的完整场景。2018年，黄龙寺塔墓群以「古墓葬」类列入第六批江西省文物保护单位。 塔墓群的现状，是毁而复兴。黄龙寺历代屡废屡建，1927年大火烧毁三座佛堂，1939年日军飞机炸毁大雄宝殿，至二十世纪中期，寺已断垣残壁、遍地衰草，塔林亦多埋没于荒草。1994年，比丘尼仁玉、惟白母女回乡住寺，重燃香火；2012年，修水县人民政府邀请心廉法师接任住持，开始系统修复祖庭。十余年间，塔林中被淤埋、被拆毁的祖师舍利塔陆续清理、补砌，据寺方统计已修复二百余座，慧南塔、祖心塔、死心塔三座主塔均在其列。今日塔林依山势铺开，石塔林立，塔前新立说明牌，寺中保存古法器、古匾、古联若干。塔墓群尚未对外开放为景区，参观须经寺方许可；山间湿气重，塔身石面多生青苔，部分碑文已漫漶，拓片与测绘工作尚待展开。

黄龙寺原名于玕寺，唐乾宁二年由超慧禅师创建；北宋治平二年临济名僧慧南入主，创“三关”禅学，开黄龙宗。慧南于北宋熙宁二年圆寂，塔葬寺之右前嶂，其后两代传人祖心、死心禅师舍利塔亦建于此，后人合称“三塔叽”。塔群今存高僧墓塔数十座。