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文峰塔

别称:岐山塔

明隆庆始建、清乾隆重建的奉新岐山实心楼阁式砖塔

基本资料

省份 / 城市江西 · 宜春奉新县
文保级别其他
始建朝代明
现存朝代清
形制楼阁式
材质砖石
平面六角
层数5 层
高度20 米
保存状况存世
导航地址江西省宜春市奉新县县城东约1.5公里南潦河南岸岐山之巅

古塔介绍

文峰塔又名岐山塔,位于江西省宜春市奉新县县城东约一点五公里的南潦河南岸岐山之巅,属冯川镇东南地界。岐山一名岐岭,山不甚高而峰峦秀削,正扼南潦河与冯水交汇之冲。清道光《奉新县志·山川》记其“在县治东南三里许,控南北二水,峰峦秀削,诸山环拱,为一邑水口之关健”;光绪《江西通志·山川略》亦称“岐山在奉新县东南三里,扼南北二水之冲,平对诸峰,如拱楫状,为游观胜区”。志书称三里,今测一点五公里,里至略有出入,方位则一。塔踞山顶,北望南潦河自西奔来,河面开阔,旧时水势浩荡,夏秋之交常溢岸为患;隔河与北岸回澜塔遥相对应,两塔相距约八百米,一南一北,构成奉新“一河两岸”的完整格局。塔下山麓旧有岐山书院,河中游鱼石上旧有九天阁,塔、阁、书院与北岸回澜塔同列奉新古十景之“东壁文峰”。塔身修长,远望如一支巨笔直插云表,故民间又呼为“文笔峰”。 据县志,塔始建于明隆庆年间(1567—1571),为知县陈隽所建,是奉新境内建造年代最早的塔。陈隽事迹今存无多,然隆庆一期正当中晚明社会重建之时,县令倡建风水塔以培文运、镇水口,与周边瑞州、南昌诸县风气相同。塔成后不久即逢明清鼎革,兵燹频仍,至清初已毁圮殆尽,仅存塔基,故康熙、乾隆间志书皆云“后基址仅存”。清乾隆五十六年(1791),浙江德清人赵增来任知县。赵增号益堂,长于形家言,到官后次第修举岐峰塔、演武亭、九天阁诸工。翌年,即乾隆五十七年(1792),乡绅集资于旧基重建岐山塔,规制一仍其旧;同年,乡绅又议于北岸建回澜塔以锁水口,因资费不继,仅成塔基,至道光三年(1823)始由知县邹山立倡率二十九位乡绅续成。两塔一先一后,前后历三十余年,遂成今日隔河对峙之局。现存塔身即乾隆五十七年所重建,算来已二百三十余年。 塔为实心楼阁式砖石结构,六角五层,通高二十米。塔基以花岗岩石块砌筑,石料粗大,垒砌严整,露出地面部分高约一米,其上始用青砖砌塔身。底层每边长二点七五米,自二层起逐层收分,收分和缓,故塔身显得挺拔而不臃肿。塔身实心,不设塔心室,亦无梯道,不能登临,这与江西多数文峰塔“只可远观、不可攀登”的做法一致。每层檐口以砖叠涩挑出,出檐极浅,仅数皮砖,六角微微上翘,无斗拱,亦无平座栏杆,檐下以白灰抹面。三、四两层错向各设假门三个,假门作券形,深仅数厘米,不起实际交通作用,只存门形,以破塔身之单调。第五层收顶,上承塔刹。塔刹由覆钵、宝瓶、相轮自下而上叠成,比例敦厚,与塔身相称,惜年久锈蚀,细部已难细辨。 塔身最可注意者,为第三层东西两面假门楣上的“云蒸霞蔚”四字题刻。四字横书,阴刻于砖面,字径约二十厘米,笔意苍古,仍存楷法,是奉新现存不多之塔身题刻。取“云蒸霞蔚”之意,既状岐山晨昏云气,亦寓文彩勃兴,与塔之文峰性质正合。塔基花岗岩与上部青砖形成明显对比:石基色灰白,颗粒粗粝;砖身色青灰,砌法为顺砖错缝,灰缝饱满。二百余年风雨之后,砖面斑驳,砖缝间生细草,反添苍古。檐角旧悬铜铃,据乡人回忆,层层飞檐翘角皆有,风来清韵远扬;今铃多失,偶有残存者亦锈蚀厚重,声中带沉郁之音,与江南园林风铃之清脆不同。 此塔性质为文峰塔,兼有镇水口之功。奉新地处潦河上游,县城东南正当二水汇流、水口空虚之处,古人于水口立塔,谓之“关锁”,既障风水,亦祈安澜;同时塔形如笔,直指天际,以象文笔,冀邑中科第蝉联。一塔而兼二义,是江西风水塔的典型做法。奉新现存古塔四座,除岐山塔外,尚有回澜塔、甘坊青云塔与百丈山祖师塔遗址。回澜塔在北岸,七级六面,高约四十二点五米,是四塔中最高者;青云塔在甘坊镇,清道光六年(1826)建,七级六面,高三十五米,亦为实心。三塔皆实心,皆立于水口或山巅,可证清代奉新风水塔之盛。岐山塔高仅二十米,规模最小,而年代最早,其价值在“始”而不在“巨”。岐山塔是奉新四座古塔中建造年代最早的一座,其明代始建、清代重建的经历,为研究赣西北明清风水塔的选址、形制与营造组织提供了完整样本;塔与回澜塔、九天阁、岐山书院的组合,则是奉新科举文化与水口观念的实物见证。1984年,塔被公布为奉新县第一批县级重点文物保护单位。 现塔立于岐山之巅,四周已辟为公园绿地,山下即奉新县城。塔身整体保存尚好,未见明显倾斜,局部砖面风化、灰皮剥落,铜铃缺失较多;塔基花岗岩稳实,未见沉降。因塔实心无梯,向不开放登临,游人只能绕塔瞻仰。塔下近年设城市书房,2022年起限时限流对外开放,以“塔下读书”接续旧日岐山书院的文脉。观塔最佳处在南潦河北岸回澜塔一侧:隔水望来,南岸文峰塔细挺如笔,北岸回澜塔壮硕如柱,双塔倒影入河,始见“一河两岸、东壁文峰”的完整气象。

古塔传说

相传明隆庆年间,奉新知县陈隽初到任,便遇上南潦河大水。那时的潦河自西而来,到了岐山脚下河道束窄,水势骤急,每逢春夏之交,洪水屡屡决口,县城东南一带田庐尽没。陈隽沿河相度,见岐山孤峰临水,正当二水交汇之口,便与邑中父老商议,在山上建塔。一说是请了堪舆先生来看,先生登岐山顶四望,说此处是奉新的“水口”,水口空则财气散、人文衰,须起一座高塔关锁;又说塔形如笔,笔锋指天,主一邑文运。陈隽遂倡捐建塔,隆庆间塔成,六面五级,砖石实心,远望如一枝搁在砚旁的巨笔,邑人便叫它“文峰塔”,又叫“文笔峰”。相传塔成之后,潦河果然数年安澜,邑中科第也渐有起色,“东壁文峰”遂列入奉新十景。 另一说则把建塔之功归于风水而非水利。此说称,奉新县城东南诸山低伏,唯岐山一峰孤起,形家谓之“文星失位”,故自明中叶以后邑中进士稀少;陈隽所建之塔,实为“补文星”而设,镇水只是附带。两说在民间长期并存,至今岐山塔下的老人,有的说塔是“镇水的”,有的说塔是“点笔的”,各执一辞。又有一说,称塔在明末兵火中并未全毁,仅上部塌去,清乾隆五十七年重建时,塔基仍是明代旧石,故今日塔基花岗岩与塔身青砖年代不同;此说与“基址仅存”的志书所记略有出入,孰是孰非,尚待考古勘探。至于塔名,志书称“岐山塔”,民间称“文峰塔”“文笔峰”,三名并行,实为一塔。 传说中的“笔”,在实物上确有可指:塔身瘦长,五级收分和缓,顶层塔刹以覆钵、宝瓶、相轮叠成,形如笔锋;第三层东西两面假门楣上横刻“云蒸霞蔚”四字,正合“文彩蔚起”之意,是塔上仅存的文字。传说中的“镇水”,则可指塔基:塔基以花岗岩大石垒砌,高出地面约一米,石缝严实,当地人说这是“压水脚”的做法。塔下旧有岐山书院,河中游鱼石上旧有九天阁,与北岸回澜塔三点一线;老人说,从前站在书院门口,正可看见塔尖从树梢上探出,谓之“文笔出林”。 今塔下已辟为公园,设城市书房,2022年起限时限流开放。塔实心无梯,不能登临,来者多在山下河岸远望。每逢重阳,仍有老人携孙辈登岐山,绕塔一匝,说是“沾文气”;高考、中考之前,亦有家长带子女来看塔,嘱其“笔头要尖”。塔上铜铃多已失落,风大时偶闻残铃闷响,邑人仍以为吉兆。北岸回澜塔近年整修,双塔同框成为奉新最常被拍摄的景致,当地摄影者称之为“一河两岸、东壁文峰”。

历史文献 · 留存诗赋

《奉新县志·塔》
清·佚名
岐山塔在岐山顶,明知县陈隽建,后基址仅存。 乾隆五十七年重建。 ★出处:清道光《奉新县志》卷十二 古迹。原志“陈隽”一作“陈携”,形近而讹,当以“陈隽”为正。
《奉新县志·知县》
清·佚名
赵增,号益堂,浙江德清人,乾隆五十六年知县事。 慈祥爱民,培养士类。 善形家言,如岐峰塔、演武亭、九天阁,皆次第修建。 ★出处:清道光《奉新县志》卷七 职官。据此,乾隆五十七年重建岐山塔,主其事者为知县赵增,与《塔》条“乡绅集资”之说互补,一记倡首,一记出资。
《奉新县志·山川》
清·佚名
岐山在县治东南三里许,控南北二水,峰峦秀削,诸山环拱,为一邑水口之关健。 ★出处:清道光《奉新县志》卷二 山川。今测塔距县城约一点五公里,与“三里”之说不合,盖旧时以步计里,且起点为县署而非城门。
《江西通志·山川略》
清·佚名
岐山在奉新县东南三里,扼南北二水之冲,平对诸峰,如拱楫状,为游观胜区。 ★出处:清光绪《江西通志》卷五十八 山川略。此条与府县志互相沿袭,可证“水口”“文峰”之说不自晚近始。
《岐山塔门额》
清·佚名
云蒸霞蔚。 ★横书四字,阴刻于第三层东西两面假门门楣,字径约二十厘米,楷体,今存。出处:奉新县文物管理所著录;奉新县人民政府《奉新古塔》介绍。

探秘线索

看三处:三层东西假门楣上的「云蒸霞蔚」四字题刻;塔基花岗岩砌法与上部青砖的砖石之别;以及塔刹由覆钵、宝瓶、相轮组成的形制。塔身实心不可登,观塔宜退到河岸边,与北岸回澜塔一南一北同框,才看得出「一河两岸」的完整格局。