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登云塔(龙岗旧址群)
龙岗村邹氏所建五层八角风水砖塔,红军曾登塔放哨瞭望。
基本资料
| 省份 / 城市 | 江西 · 宜春 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 清 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 5 层 |
| 高度 | 33 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 江西省宜春市宜丰县潭山镇龙岗村 |
古塔介绍
登云塔在江西省宜春市宜丰县潭山镇龙岗村(旧称龙冈)东南的龟山上,与村口门楼、邹氏宗祠相望。龙岗村是国家级历史文化名村,村中尚存东、南、西、北四门,东门东方坊建于清康熙四年,南门朝阳门、北门拱辰门均建于明成化二十二年,登云塔就立在村落东南巽位的水口处。塔坐巽面坎,正面朝西北,正对邹氏旧宗祠,取“运随人兴、千云直上”之意。塔旁旧有南湖书院,又称藻龙庵,取“云从龙”之意,今已无存。
龙岗四面环山,村西北有尖峰垴,山形尖圆如笔;村前原有一片鱼塘,旧时风水先生让邹氏自西门至南门开挖二十余丘鱼塘,把尖峰垴倒映水中,形成“笔入砚池”的景观。塔立于龟山,龟山是村东南一块浑圆的小山,形似神龟伸颈饮水,塔即压在龟背之上,成为一支“文笔”。这一山、一水、一塔的组合,是清代江西村落文峰塔的典型格局。
登云塔的兴建经过,族谱与方志均有痕迹。清嘉庆十八年(1813)春,龙岗邹氏曾议建塔,因资金不继,无果而终。道光三年(1823)夏,族中推举十人专营其事,族众踊跃捐输,择基于杨家垴侧,道光四年(1824)春月建成,费银六千两。塔额刻“大清道光四年岁次甲申春月吉旦,登云塔,龙冈邹氏兴立”,是建塔时间与主事者最直接的证据。道光四年《新昌县志》卷六寺观仅记一行:“登云塔在三十二都,邹文裔众建。”宜丰旧名新昌,三十二都即今潭山镇龙岗一带。2007年,塔基因雨水冲刷开裂,龙岗村委会投资三万余元维修,并指定专人管理;2018年,登云塔随龙岗湘鄂赣革命根据地旧址群公布为第六批江西省文物保护单位。
塔为五层八面重檐楼阁式空心砖塔,通高33米。底层内空直径3.2米,单壁厚1.43米,底层外围周长24米。塔座为八方形斜坡,坡长3.85米,外边周长59.9米,座上三处各设九级台阶,游人可拾级入塔。塔室为一块直径3.2米的八角空地,各层原铺楼板、架横梁、立竖木梯,木梯按逆时针方向逐层架设,盘旋至顶,今仅存四、五层木梯与楼板,一至三层均已损毁,不能上攀。
塔身以大型青砖实砌,砖缝用糯米浆、石灰浆和桐油混合封固,极坚致。层与层相接处为蜂窝式双重腰檐,以花纹青砖叠砌出斗拱、牙子,逐层外垒,出檐0.76米;每层腰檐上铺花岗石平台,可绕塔一周。每层塔身开三扇空心拱门,门高2.47米,宽0.83米,层与层之间的拱门错开开设,上下不在一条垂线上,既便于采光,也使塔身受力分散。门额以青砖砌出长方形或扇形的倾斜图案,上题“福慧”“感恩”“惜缘”三语。塔内壁中央设壁龛,龛上以青石为斜额,刻“心如秋月”“万法之宗”“同体大悲”,原龛内供佛像,今不存。
塔的细部带有鲜明的佛教色彩。每层下檐八角均作鳌鱼翘尾,鱼尾悬挂驱雀铜铃,微风过处,铃声清越,与山下水口的风声相和。檐下斗拱以砖代木,层层出跳,虽不承重,却在阳光下投出细密的阴影,使33米高的塔身不显笨重。塔刹为砖质,呈宝瓶形,上置葫芦形塔顶,尖顶拨雾,是宜丰东部乡野可见的地标。塔身自下而上收分明显,五层八面的轮廓在第四层以上骤然收紧,形成“攒顶密檐”的效果,与同县同安文成塔、石市峙岳塔属于同一类文塔形制。
登云塔的性质是邹氏宗族的文峰塔,兼有水口塔的功能。它不瘗骨、不藏经,塔内供佛只是民间佛教的附加,核心功能是以“文笔”补风水、兴科第。塔与邹氏宗祠、门楼、南湖书院共同构成龙岗村的人文轴线,是清代江西宗族以风水建筑参与科举竞争的直接物证。其价值约有四端:一是形制完整,五层八面、双重腰檐、砖砌斗拱、石平台、铜铃、宝瓶刹一应俱全,是赣西清代文塔的标准样本;二是塔额、门额、龛额三重题字保存完好,为确定年代、主事者与建塔意图提供了原始文字;三是塔与龙岗古村、邹氏宗祠、文武世芳坊形成完整的历史环境,是村落风水与宗族史的实物标本;四是1931至1934年红十六军第九师在龙岗驻扎,红军战士曾登塔放哨、警戒敌情,塔因而被称为“红军瞭望塔”,具有革命史迹价值,这也是它2018年随旧址群列入省保的原因。
现状方面,塔体基本完好,2007年对塔基四周维修后,未见塔基继续开裂的记载。塔内木构大部损毁,一至三层不能登临;塔顶与各层腰檐长出胡椒树等杂树,根系深入砖缝,塔刹几为树冠遮蔽,是当前最严重的病害。塔旁现有竹材加工厂,机器震动对塔体不利,地方有识者建议迁厂并辟为邹氏历史文化公园。塔下省保碑与宜丰县人民政府立的保护标志尚存,登塔已封闭,访者多在塔外绕行。
古塔传说
相传龙岗邹氏人丁兴旺,仕途却一直不发。有一年,一位风水先生路过,对族人说:“你们邹家人丁虽是兴旺,但仕途不发达。”族人问如何才好,风水先生收了数十两银子,神秘地说出一法:从西门到南门一带开挖二十几丘鱼塘,把村西北的尖峰垴倒映在清澈的塘水中,形成“笔入砚池”的景观。族人依言挖了塘,“笔”也入了“砚池”,可登科中举的人仍寥寥无几。
到了道光初年,来了一位云游道人,在村内走东串西。一日,他看了“笔入砚池”的景致,对旁人说:“砚池虽有,水难积盈,水不深,何以饱足笔锋写文章?”旁人问如何补救,道人说:“待我观看再定夺。”于是道人在邹家住了十来天,族人天天好酒好菜款待。一天,道人与族长来到龙冈与冈头接壤的龟山上,取出罗盘左看右瞧,忽然大叫一声:“原来如此!”他解释道:“这里有一只神龟,伸出脖子正对着你们的鱼塘,每月逢三、六、九便张开口吸塘里的水,造成水干鱼尽的衰败局面,然后游离此地到大海。到那时,你们别想考取状元、进士,恐怕连一个秀才也考不取。”族长听后慌了手脚,连忙问怎么办。道人不慌不忙,翻开罗盘,在甲、巽、丙、丁四字方位上择其吉地,最后把罗盘放在一块形似乌龟的石头上,说:“这是一只神龟,可在其背上立一支文笔,一则可保鱼塘水满,二则可留乌龟守住屋场风水,不要多久,保你邹家人才辈出。”族人当即在龟背开盘择时定基,家家户户筹措银两,建起了这座五层八面楼阁式空心砖塔。
另一说称来的是“云游四方化缘的高僧”,不是道人;又说建塔“仅数月”而毕,与族谱所记道光三年夏动工、道光四年春告竣、费银六千两不同。民间盖以“数月成塔”极言其速,实际工期当在一年以上。还有一说,称塔成之后邹氏“连连出了几个进士”,此语不见于方志选举表,应是后人为神异其说而附益。
传说中的实物对应,至今仍可指认。龟山是村东南一块浑圆小山,山形确似龟背,塔正压在“龟背”上;村前鱼塘今多淤为田,但“西门至南门”一线低洼地貌尚存;塔额“登云塔”三字与“大清道光四年岁次甲申春月吉旦,登云塔,龙冈邹氏兴立”一行,正对邹氏旧宗祠;塔内壁龛上的“心如秋月”“万法之宗”“同体大悲”,门额上的“福慧”“感恩”“惜缘”,把佛教语汇镶进了这座以科举为诉求的文塔;檐角鳌鱼尾与铜铃,则是“神龟—文笔”之外的另一重镇水象征。
登云塔建成后曾两度险遭拆毁。清末,一名乡官为修找桥(今潭山镇)城墙,欲拆塔砖,村民极力阻拦,塔得以幸存。二十世纪六十年代,塔被列为“破四旧”对象,一次数十人携带炸药准备炸塔拆砖,被村民发现制止,二百多名村民围塔守护,塔再次躲过一劫。1931至1934年,红十六军第九师在龙岗驻扎,红军战士曾登塔放哨、警戒敌情,塔高看得远,山下来人一望便知,乡人因此又称它为“红军瞭望塔”。
今日登云塔已列为省级文物保护单位,塔下立有保护标志,塔门封闭,不能登临。村中老人仍说,塔是邹家的“文笔”,塔在则文脉在;塔顶的杂树虽然遮了塔刹,却无人敢砍,怕动了塔的“气”。邹氏宗祠与塔一街之隔,祭祖之日,族人从塔下经过,抬头便能看见塔额上“龙冈邹氏兴立”六个字。
历史文献 · 留存诗赋
《新昌县志·寺观》
清·佚名
登云塔在三十二都,邹文裔众建。
★ 见道光四年《新昌县志》卷六寺观;同治十一年重修本同。宜丰旧名新昌,三十二都即今潭山镇龙岗一带。
《龙岗登云塔序》
清·佚名
形家者流,往往览其山川,相其地势,谓龙钟西北,祠居坎位,厥局美矣。
若巽方补以浮图,则合风水相遭,一四同宫之说,其灵秀所钟,当必云蒸霞蔚,代有伟人。
★ 序文见龙岗邹氏旧谱,转引自《宜丰文塔巡礼》;撰人及年月待考。
《登云塔塔额》
清·佚名
大清道光四年岁次甲申春月吉旦。
登云塔。
龙冈邹氏兴立。
★ 石匾嵌北侧底层券门,横书三行,见宜丰县人民政府《龙岗登云塔》及实地照片。
《登云塔门额》
清·佚名
福慧。
感恩。
惜缘。
★ 每层三扇拱门,门额以青砖砌出长方形或扇形斜面,分题三语,见《龙岗登云塔》介绍。
《登云塔壁龛斜额》
清·佚名
心如秋月。
万法之宗。
同体大悲。
★ 青石斜额,在内壁中央壁龛上方,原龛供佛像,今不存。
探秘线索
登云塔位于宜丰县潭山镇龙岗村东南的龟山上,清道光四年由龙岗邹氏族人集资兴建,为五层八面重檐楼阁式空心砖塔,通高33米。1931至1934年间红十六军战士曾登塔放哨,2018年随龙岗湘鄂赣革命根据地旧址群列为第六批江西省文物保护单位。