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洮南双塔

别称:保安塔

清嘉庆年间梵通寺两位大喇嘛的墓塔,覆钵式砖塔东西并立。

基本资料

省份 / 城市吉林 · 白城
文保级别省级
始建朝代清
现存朝代清
形制覆钵式
材质砖
平面圆形
高度13 米
保存状况存世
导航地址吉林省白城市洮北区德顺蒙古族乡双塔村

古塔介绍

洮南双塔在吉林省白城市洮北区德顺蒙古族乡双塔村,旧属洮南府、洮安县,今人仍习惯以洮南称之。塔立于洮儿河北岸一处东西向延伸的漫岗南坡,南距洮儿河约2公里,西距辽金泰州故城城四家子遗址约1.5公里,北面是莲花图庙旧址,东面紧邻双塔屯东岗新石器时代遗址,一条柏油路自塔旁通过。岗地高出周围地表5至6米,其南直到河岸早年是连绵沼泽,今多垦为稻田。两塔东西并峙,间距23.8米,均南向,通体刷白,在草原上十数里外即可望见。 双塔是莲花图庙的寺前舍利塔,塔的兴废与庙的盛衰相始终。清康熙年间,札萨克图旗四等台吉徐特克纳捐银,在洮儿河北岸高地上建广觉寺(查干都根)、宏济寺(胡硕都根)两座小庙;后得第三代札萨克郡王鄂齐尔支持扩建,因周围泡泽年年盛开白莲,俗称查干莲花图庙,意为白庙。乾隆十三年(1748),诏赐庙名梵通寺,御书匾额,并赏度牒一百零一。乾隆六十年(1795),住持罗卜僧却德尔、阿旺散布丹两位大喇嘛相继圆寂。嘉庆三年(1798),于庙前建东西两座舍利墓塔,东塔葬罗卜僧却德尔,西塔葬阿旺散布丹,取名保安塔,俗称双塔。建塔年代另有一说系于乾隆六十年,即两位喇嘛圆寂之年,待考。莲花图庙民国初年尚有喇嘛数十人、庙宇多间,前后两重殿,东西配殿、僧房、山门、钟鼓楼具备,院垣长142米、宽140米,旧时梵通观佛为洮南八景之一;此后渐次残毁,二十世纪五十年代初拆除,六十年代后期全部毁平,今仅存塔前遗址与少数构件,部分文物藏白城博物馆。塔在民国年间已见颓败,1925年前后日本调查者所见已是荒草断烟中的残塔;1937年东塔华盖遭风雹刮落,1979年春西塔华盖被盗,此后地方多次拨款维修。 两塔形制基本一致,均为砖构覆钵式喇嘛塔,由塔刹、塔身、塔基三部分组成,通高12.03米,旧记多作12米或13米。塔基为四层方形塔阶,层层收进,上承基座与基台;基座四角立方形角柱,两柱之间塑三颗燃烧的火焰宝珠,两侧各塑一只侍狮,狮后花朵向两端延伸;基台下为素面,不加雕绘。塔身下部为阶梯状台座,东塔作圆形三级,西塔作方形四级,台座周壁满雕梵文经咒,内容为佛教格言或咒记;台座之上为覆钵形塔身,丰肩收腰,南面开券状龛门,门内原置一扇木扉。塔刹下部为渐次放大的实心刹干,上绕白色相轮十三重,俗称十三天;相轮之上为宝珠、日、仰月与莲瓣伞,莲瓣伞即铜制华盖,华盖下悬铜铃四只。刹干两侧自上而下各立一条木透雕蔓草纹支柱,作为刹饰,砖塔上配木构刹饰,是本地做法。塔下是否有地宫,未见考古发掘记录,舍利瘗埋方式待考。 塔体以青砖砌筑,外抹白灰,除基台外通体白色。装饰集中在上部台座与基座:梵文经咒以砖雕阳文环列台座,字体为藏文系统;基座浮雕砖狮十六块,分列四面,狮身雄健,表情活泼;角柱间的火焰宝珠与侍狮、花朵,刀法圆熟,是清代蒙古地区砖雕的常见题材。塔身龛门作券顶,门楣不加雕饰,与整体素净的白灰面形成对比。彩绘原有残迹,今多剥落。两塔装饰图案大体相仿而不全同,东塔台座圆形、西塔方形,本地文献概括为西方东圆。 双塔是藏传佛教格鲁派寺院的寺前塔,性质为高僧舍利墓塔,即塔葬。塔的形制模仿坐佛:须弥座由莲座演化,金刚圈像盘屈的下身,覆钵塔身像佛身,华盖与塔顶像佛面,十三重相轮表示佛修成正果的十三个阶段;白色基调与狮子座寓意毗卢遮那佛。此种形制与沈阳四塔、北京北海白塔、承德离宫喇嘛塔一脉相承,是清代蒙古草原与内地建筑工艺交流的实物。文物级别须分两层看:塔本体于1981年4月20日由吉林省人民政府公布为吉林省第二批重点文物保护单位,列古建筑及碑刻类第1号,名称双塔,时代清;塔所在的双塔遗址于同批列古遗址及古城址类第10号,时代新石器时代,2013年3月5日经国务院公布为第七批全国重点文物保护单位,编号7-0107-1-107,名单所标时代为新石器时代、战国。国保所保的是遗址整体,塔本体的省级身份并未撤销,二者并行不悖,旧记径称双塔为国保,是把遗址与塔混为一谈。 两塔经二十世纪八十年代以来多次拨款维修,塔身裂缝、酥碱青砖已作修补,塔顶缺失的华盖、宝珠、铜铃未复原,现状为无刹顶的白身塔。塔周设保护围栏与说明碑,碑身刻吉林省人民政府1981年4月20日公布、洮北区人民政府2018年9月28日立。2023年完成双塔遗址安防工程,2025年白城市政府工作报告提出加强清代双塔等历史文化遗产保护利用。塔前已辟为开放参观点,与城四家子古城、莲花图庙遗址构成洮儿河北岸的文物片区。

古塔传说

相传双塔所在的沙岗是一条土龙,龙头逐年向南伸展,快要探入洮儿河。土龙一旦入水,草原上便要出真命天子,与当朝争夺天下。朝廷闻报,命人在龙颈上建起两座白塔,把土龙镇住,草原才得安宁。塔名保安,民间即取镇龙保境之意。 另一说与龙无关。相传早年洮儿河年年泛滥,两岸农牧民不堪其苦,建塔以镇水患,塔顶铜铃迎风作响,便是镇水的法音。又有一说见于民国旧记,称塔为元代喇嘛坟,民国《昔日洮南》即云双塔元朝建;此说与清代建塔的文献不合,当是民国时人对荒残古塔的推测。 传说中的镇龙,落在实物上是四层方形塔阶与厚重的须弥座,塔身白色,望去如钉入沙岗的两枚巨钉。塔后即莲花图庙遗址,民国时庙宇尚存、喇嘛数十,故当地人又称双塔寺。塔顶原有铜制华盖、宝珠与四只铜铃,风过铃响,声传数里,民间把它当作镇住土龙的信物。1937年东塔华盖被风雹刮落,1979年春西塔华盖被盗,铜铃自此无声。 土龙与镇水的故事仍在洮儿河两岸流传,讲者多不知塔本为两位大喇嘛的舍利塔。塔前立有说明碑,碑文叙建塔始末,与传说并列而不相杂。庙会已随庙毁而废,塔前只余说明碑与围栏。

历史文献 · 留存诗赋

《古城双塔》
民国·王彤光
双塔元朝建,古城金代留。 两朝虽不远,史迹亦难求。 双塔失修久,古城作废丘。 元金人不在,河水空东流。 ★ 录自王彤光《昔日洮南》古城双塔条,诗前有小序述金代古城与元时喇嘛坟。王彤光(1866—1958),字翼廷,辽宁兴城人,清末科举出身,曾主修洮南县志草稿。诗中双塔元朝建系民国时人推测,与塔建于清嘉庆三年(1798)的文献不合。
《昔日洮南·古城双塔》
民国·王彤光
沿洮东去三十里许,河水之阳有古城在焉,相传为金代所建。 现城垣湮没,已成丘陵,仅存零砖碎片耳。 农民耕种地常得古物、古钱等。 古城北去数里,有双塔并峙,传云元时喇嘛坟在焉。 民初年尚有喇嘛僧数十名,及庙宇多间,林木环绕,绿荫古刹相映漾,风景亦佳。 ★ 录自王彤光《昔日洮南》。所记元时喇嘛坟为民国间民间传闻,与《白城地区文物志简编》所记清嘉庆三年建塔不同,两存之。
《喇嘛塔》
民国·佚名
在洮南西北五里处的荒凉原野中,寂然残存着两座喇嘛塔。 在四五棵老树之徒然繁茂中,全然是荒草断烟的一片废墟。 当地人称之为双塔寺,想来昔日应曾存壮丽之寺院。 其遗留雕刻所呈现的古代美术风貌,以及用藏文刻制的经文,令人追思着其古昔之荣华。 ★ 录自日本《亚细亚大观》第二辑,1925年前后发行,原文为日文,此为今人汉译。所记方位与今地方志作县城东北者不同,盖测点与旧城方位之异,待考。
《清代双塔简介碑》
当代·佚名
清朝康熙年间,葛根二世的父亲徐特克纳在此创建了莲花图庙,主持为罗卜僧却德尔和阿旺散布丹两个大喇嘛。 至今寺庙遗址犹存。 清乾隆十三年诏赐该庙为梵通寺,乾隆六十年两个喇嘛相继圆寂。 因为他们是莲花图庙的主持,所以在庙前建两座舍利墓塔。 东塔葬罗卜僧却德尔,西塔葬阿旺散布丹,名为保安塔。 双塔均为13米高,青砖结构,基台上均为梵文经咒和各式砖雕。 塔刹下面的刹杆上刻有梵文五字,意为喇嘛圆寂之后灵魂可升入天国。 双塔北侧是原莲花图庙的遗址。 ★ 碑立于双塔遗址前,水泥质,无立碑年月与撰书人姓名,碑文约二百字。此据中国吉林网2025年1月《白城双塔遗址:东北区域屈指可数的喇嘛寺塔》所引录文。

探秘线索

塔基是四层方形塔阶,下部四面镶着16块砖雕狮子;塔刹「十三天」相轮两侧立木透雕蔓草纹支柱,座身周围刻梵文经咒,座下还有神兽与火焰宝珠砖雕。塔顶原有的铜制华盖、宝珠与四只铜铃已不存——1937年一只被日军掠走,1979年春另一只被盗。