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朝阳市黄花滩塔
塔下即辽代建州城址,为供奉佛舍利的辽代晚期砖塔。
基本资料
| 省份 / 城市 | 辽宁 · 朝阳市 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 13 层 |
| 高度 | 32 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 辽宁省朝阳市龙城区大平房镇黄花滩村 |
古塔介绍
黄花滩塔位于辽宁省朝阳市龙城区大平房镇黄花滩村北的塔山上,村人亦称西塔山。塔山南坡下即大凌河北岸台地,老虎山河自西侧南流汇入大凌河,塔与河相距约一里。塔南约五百米为辽代建州城址,城垣夯土筑成,平面长方形,周长近十里,城门、街巷轮廓尚可辨认;塔南坡下五十米另有一处佛寺遗址,当为当年与塔配套的寺院。由此东望可见东平房塔,西望可见八棱观塔,三塔沿大凌河谷一字排开,相距各数里。
黄花滩塔始建于辽代,具体年岁无明文。建州初置于辽太祖时,治唐昌黎城旧址,在今朝阳县木头城子镇;辽圣宗时因屡遭水患,迁州治于大凌河北岸黄花滩,塔随城立。旧说系于神册元年(916),盖以建州初置之年当之,然塔下城址既为迁建之新城,则塔不能早于迁城,故学界多定塔为辽代晚期,具体年岁待考。清乾隆三十八年(1773)《塔子沟纪略》记「城西北山坡有古塔一座,高十七层,围圆十二丈,塔下又小塔一座,高七层,围圆四丈」,与今存十三级之制不合,或为清人约略言之,或清代曾大修改动,待考。塔心室存光绪年间蒙文修塔始末题记,又有「康德五年四月十五日」汉文题记,知1938年曾修。2006年维修台座,2009年至2010年进行整体维修,发现地宫与天宫,2012年竣工。2013年3月5日公布为第七批全国重点文物保护单位。
塔为八角实心十三级密檐式砖塔,通高约32米,塔基边长7米。整体由塔基、须弥座、塔身、密檐、塔刹五部分组成。塔基素面,青砖平砌,高约三米。其上为两层须弥座:下层束腰每面设壶门两个,以蜀柱相隔,壶门内原雕卧蟾;上层束腰每面亦设两龛,龛内雕坐佛一尊,八面共十六尊,像式各异。束腰之上为仰莲与两周连珠纹,再上为双层仰莲承托塔身。塔身八角,各角立半圆倚柱。一面辟券门通塔心室,其余七面各浮雕立佛一尊。第一层大檐以仿木砖雕斗栱承挑,转角铺作一朵,补间铺作四朵,为双杪五铺作计心造,转角另加附角斗;第二层以上均砖叠涩出檐,凡十三级,逐层内收,檐上覆瓦。塔顶原刹已失,2009年维修时补立。地宫位于塔台底部,由门、甬道、宫室组成,宫室平面正方形,地下部分深0.75米,总高2.55米;天宫在第十三层塔檐上半部,为青砖陡砌方形砖匣,边长0.4米、高0.6米。
黄花滩塔的细部以人胜。塔身七面立佛,皆螺发、双耳垂肩、面相圆润,身披袈裟,胸前饰璎珞,赤足踏莲,头顶浮雕华盖,佛后作圆光;七尊手印各不相同,或合十,或抱拳,或施无畏,无一雷同。立佛之侧各嵌砖雕铭牌,刻供养人官职、姓名,可辨者七列:刘节度使、刘中节度、刘安礼宾、王君才、王俊臣、庆化殿阿李、李佳祥。以建塔施财者姓名直接刻于塔身佛像之侧,在辽塔中极为罕见,是研究建州邑众与州城佛教的第一手材料。券门上方雕花篮,篮内满插花朵,上下饰连珠,两侧各一飞天,飞天作倒姿,双手托盘。塔心室后壁存彩绘佛像与罗汉像,佛像右侧有光绪年间蒙文修塔题记,另书康德五年重修之事。须弥座转角施力士,作负重承托状。各层檐下原嵌铜镜,今多不存,维修后补嵌。
黄花滩塔是辽代晚期州城佛塔的代表作。塔的体量、规格与建塔人级别均不高,然其构造尺寸、收分比例、营造技法与雕刻工艺均合辽塔通则,又融地方手法,是观察辽塔通制与地方做法如何结合的标本。大檐转角铺作加附角斗,是辽代木构中较少见的做法,现存最早实例为义县奉国寺大雄宝殿,辽塔中仅北京天宁寺塔、兴城白塔峪塔、八棱观塔与此塔数例,对研究辽代铺作演变价值突出。塔身供养人题名与《辽史》所记建州节度使刘伸可相参证。塔与建州城址、寺院遗址共存,是辽代州城佛教布局的完整实例。2013年3月5日由国务院公布为第七批全国重点文物保护单位,编号7-0929-3-227。
黄花滩塔于2009年至2010年维修,2012年完成,补砌残损砖体,重新勾缝,补立塔刹,补嵌铜镜与风铎,并加固塔台。现塔体稳定,塔院设国保标志碑与保护范围界桩,无围墙,不收门票,由龙城区文物部门与村里协同看护。山南建州城址为辽宁省文物保护单位,土垣断续,城内为农田。当地保留转塔旧俗,以农历四月十五为塔的生日,汉民绕塔正转三圈、反转三圈,数步一拜,蒙古族信徒每圈顺时针,至少三圈,圈数越多功德越多;是日昼间扭秧歌、唱戏、舍粥,夜间围塔诵嘛呢。京哈高铁自塔南经过,车行可远望塔影。
古塔传说
相传辽金之际,建州一带战事连年,金军与辽军在大凌河边反复争战,城池残破,人心不安。战事平定后,有大臣上奏,说大凌河边的山势起伏如一条土龙,龙头在西、龙腰在中、龙尾在东,龙脉不镇,地方就难得安宁,须修三塔,分镇龙头、龙腰、龙尾,方能保万世太平。皇帝准奏,命建州官吏依堪舆之法择地造塔。于是八棱观塔镇龙头,黄花滩塔镇龙腰,东平房塔镇龙尾,三塔沿河一字排开,把这条土龙牢牢钉在河谷里。
另一说把建塔之功归于建州节度使刘伸。相传刘伸在任上政务简静,民用不扰,遇大灾之年开仓舍粥,救活不少难民;百姓感其恩,结邑集资,在州城北山起塔供养佛舍利,塔身立佛之侧便刻上「刘节度使」等施财者的官称姓名。还有一说,塔成之后不久州城即遭水患,民人以为塔镇不住水,遂在塔南山坡另建佛寺,年年四月十五转塔祈安,相沿至今。
传说与实物颇有可对应处。塔身七尊立佛之侧的铭牌,今存「刘节度使」「刘中节度」「刘安礼宾」等七列,与《辽史·刘伸传》所记刘伸曾任节度使相合,故学界多以「刘节度使」指刘伸,然塔上无年款,是否即此人尚待考。《塔子沟纪略》记此塔「高十七层,围圆十二丈」,塔下又有七层小塔,与今存八角十三级、无小塔的状况不合,或清人误记,或清代大修时改动,今已无从质证。2009年维修时于塔基下发现地宫,于第十三层檐内发现天宫,两处皆空,随葬品早年被盗,唯砖匣形制尚存。
今三塔仍在,八棱观塔最高,黄花滩塔居中,东平房塔最小,沿大凌河谷可一日走完。黄花滩塔的转塔节是朝阳境内保存最完整的塔俗,每年农历四月十五,村里搭台唱戏,善男信女从四乡赶来,汉民正反各转三圈,蒙古族信徒顺时针转塔,口念嘛呢;白天舍粥舍糖果,夜间围塔而坐,手捻佛珠。2009年维修后塔刹新立,铜镜重新嵌上,夕阳照塔时,塔身泛出暖白的光。传说中的土龙早已无人提起,但「三塔镇龙」这句话,仍是当地老人介绍这三座塔时最常说的开头。
历史文献 · 留存诗赋
《塔子沟纪略·古迹·黄河滩黑城子》
清·哈达清格
庄头营子东去五里至黄河滩,西距塔子沟二百里,东距三座塔一百里。
有古城基址,东西长二百七十丈,南北长三百六十丈,方圆七里有余。
城西北山坡有古塔一座,高十七层,围圆十二丈。
塔下又小塔一座,高七层,围圆四丈。
城北道傍有六角石柱一块,高三尺,围圆三尺三寸,北面一角有慈悲心陀罗尼六字,余字皆模糊矣。
★ 乾隆三十八年成书。所记「黄河滩」即今黄花滩,塔之层数、围圆与今存实物不合,详辨见古塔介绍。
《黄花滩塔塔心室修塔题记》
清·佚名
塔心室后壁佛像右侧,墨书蒙文修塔始末一段。
末署光绪年间,月日残泐。
旁又有汉文「康德五年四月十五日」一行。
★ 蒙文题记述光绪年间修塔缘起与施财人,汉文一行记1938年妆修。二题同处一壁,是此塔晚近两次修缮的直接记录。
《黄花滩塔立佛旁供养人题名》
辽·佚名
塔身七面立佛之侧,各嵌砖雕铭牌,刻施财人官称、姓名。
可辨七列:刘节度使、刘中节度、刘安礼宾、王君才、王俊臣、庆化殿阿李、李佳祥。
字作楷书,阴刻,牌面与砖面平齐。
★ 辽塔塔身刻施财人姓名者极少,此塔保存七列,是研究建州邑众构成的重要材料。「刘节度使」或即《辽史》有传之刘伸,曾任崇义军节度使,待考。
《辽史·地理志·中京道·建州》
元·脱脱
建州,保静军,上,节度。
唐武德中置昌乐县,太祖完葺故垒,置州。
初名军曰武宁,后更今名。
统县二:永霸县、永康县。
★ 《辽史·地理志》载建州军号保静军,而《刘伸传》称其曾任崇义军节度使,崇义军是否即建州,诸家考订不一;塔上「刘节度使」是否即刘伸,尚待考。
探秘线索
塔身八面除南面辟券门外,其余各面浮雕立佛,每尊立佛旁边都刻着供养人的名字,为研究辽塔与所在州城的关系留下线索。东南面券门内壁还留着明代洪武年间修塔工匠的墨书题记。