暂 无 影 像
美公灵塔
金大定十六年灵塔,朝阳唯一自带纪年的金代古塔
基本资料
| 省份 / 城市 | 辽宁 · 朝阳建平县 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 六角 |
| 层数 | 5 层 |
| 高度 | 6.5 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 辽宁省朝阳市建平县深井镇小马场村南207省道东侧 |
| 坐标 | 41.58, 119.68 |
古塔介绍
美公灵塔位于朝阳市建平县深井镇小马场村南、207省道东侧,建于金大定十六年(1176年),系门人裕显为沙门美公所建的六角密檐式实心砖塔。塔基作须弥座式,上部呈仰莲状,高约2米;一层塔身高大,南面原有券门今以青砖封砌,北面辟对开假门,门上方嵌“讲理论沙门美公灵塔门人裕显大定十六年”砖铭;四铺作斗拱承托一层塔檐,南面补间铺作为60度斜栱。塔檐以上残存密檐数层,塔刹已倾圮,残高约6.5米,现已修缮。因砖铭纪年明确,是朝阳地区现存唯一有明确纪年的金代古塔。1988年列市级文保,2014年列入辽宁省第九批省级文物保护单位。
古塔传说
美公灵塔在建平县深井镇小马场村南二百米、二〇七省道东侧的土坡边,当地人管这一带叫「塔子下」。塔为六角五级密檐式实心砖塔,通高约七米。塔身北面假门上方嵌一块题记砖,阴刻楷书三行:「讲理论沙门美公灵塔 门人裕显 大定十六年。」大定十六年即公元一一七六年。
这十五个字,是这座塔全部的身世。朝阳地区现存古塔里,敢把建造年份明明白白刻在脸上的金代塔,只此一座;辽西现存有明确纪年的金代古塔也只有两座,另一座是葫芦岛南票区的沙锅屯石塔。所以它在辽金古塔的断代研究里,是一把不多得的标尺。
「讲理论沙门美公」不是帝王将相,是一位专讲经论的僧人。「沙门」意为出家修道者,「讲理论沙门」这个称谓点明了他的专长——专研经论、讲经说法,是金代北方佛教里的学问僧。金代北方丛林推重学问僧,这个称呼本身就是一份认可。塔由其门人裕显所建,用以安置灵骨,属高僧墓塔,不是供奉佛舍利的大塔。徒弟替师父起塔、刻铭、纪年,走的是那个年代高僧身后事的规矩:不求高耸入云,但求形制合规、铭文清晰、纪年明确。
塔的形制也守规矩。塔基为须弥座式,青砖干摆十字缝砌筑,上部呈仰莲状,高约两米,每面长一点五米,莲台内仰莲雕刻精美。一层塔身高大,南面正中原开券门,今以青砖封砌;北面辟对开式假门,门上有铺首一对、浮沤八枚,塔门上方即嵌那块砖铭;其余四面辟直棂窗。转角置倚柱,倚柱以阑额、普拍枋相连,普拍枋之上以四铺作斗拱承托一层塔檐——南面塔身补间铺作比较特殊,是六十度斜栱,这在辽西小塔里不多见。一层塔檐之上是残存的四层密檐,塔檐以砖叠涩三层挑出,又反叠涩四层收回。塔刹已完全倾圮,形制不详,残高约六点五米,修复后恢复为五级。
它命也不算顺。旧社会塔基下被人翻找过,塔身一度歪斜,一九五四年、一九八八年、二〇一二年几轮修补才稳住。一九八八年先入朝阳市级文保,二〇一四年十月辽宁省人民政府公布为第九批省级文物保护单位(第 105 号)。
建平县境内如今能数得出的古塔就剩它了。县城一九五四年从老建平(建平镇)南迁到叶柏寿,两地相距七十公里;老建平以北十公里的惠州村是辽代惠州惠和县故址,考古发现城址北有塔基遗迹,塔体早已不存。惠州城那座辽金塔基空了,美公灵塔等于替整个建平守着一个八百年前的时间戳——一个叫美公的和尚,一个叫裕显的徒弟,一年大定十六年。
出处:塔身北面假门上方砖铭「讲理论沙门美公灵塔 门人裕显 大定十六年」、《美公灵塔塔铭》(金·裕显)、建平县文物管理所塔体测绘与修缮记录(1954/1988/2012)、辽宁省第九批省级文物保护单位名录(第 105 号,2014-10)、朝阳市文物古迹条(惠州惠和县故址塔基)。
历史文献 · 留存诗赋
《美公灵塔塔铭》
金·裕显
讲理论沙门美公灵塔 门人裕显 大定十六年
探秘线索
近读北面假门上方那块“大定十六年”题记砖,这是全朝阳唯一把生年刻在脸上的金代古塔;再看南面塔身特殊的60度斜栱与转角倚柱、阑额,体会金代砖塔的营造细节。