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当旦石经墙及佛塔
结古镇的石经墙与佛塔合一的藏传佛教石刻遗存,明代已有。
基本资料
| 省份 / 城市 | 青海 · 玉树 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 明 |
| 现存朝代 | 明 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 青海省玉树藏族自治州玉树市结古镇当代路 |
古塔介绍
当旦石经墙及佛塔位于青海省玉树藏族自治州玉树市结古镇当代路,是藏传佛教石刻与佛塔合一的遗存。据青海省文物保护单位名录,其年代为明代,类别归入石窟寺及石刻,2004年5月10日以第七批青海省文物保护单位公布。玉树一带素有垒砌嘛呢石经墙的传统,信徒将刻有六字真言与经文的石板逐年堆垒成墙,并在墙间或墙侧立塔,形成石经墙与佛塔相伴的格局,结古镇新寨村的嘉那嘛呢石经城即其著名代表。当旦石经墙及佛塔由相同的信仰习俗累积而成,是信众积功德的场所,也是当地石刻技艺的实物见证。因公开资料对其塔体形制记载有限,本表相应各栏从阙。
古塔传说
当旦石经墙及佛塔在玉树市结古镇当代路。结古镇是玉树藏族自治州州府所在地,扎曲河与巴塘河在这里汇合,往东南流进通天河。镇子不大,却是青、藏、川三省区交界处的一个中心:214 国道从镇上过,往西是治多、曲麻莱,往南经囊谦入西藏,往北翻巴颜喀拉山到西宁,八百多公里。
青海省文物保护单位名录把这一处记得极简:玉树县结古镇当代路,年代明,类别石窟寺及石刻,第七批省级文物保护单位,二〇〇四年五月十日公布。一行字,是这座石经墙全部的公开身份。
条目名把「石经墙」与「佛塔」并列,说明这里其实是两件东西:一堵刻经的墙,一座塔。这个组合在藏地不算特别,但要说明白它,得先说明白「石经墙」是什么。
嘛呢石是刻着六字真言的石片。六字真言汉字音译「唵嘛呢叭咪吽」,是藏传佛教里最尊崇的一句咒语,佛经中解为观音的善行;六字又代表度六道众生、破六种烦恼、修六般若行、得六种佛身、生六种智慧。刻一句是一次功课,刻一块是一块功德。石头是随手可得的材料,于是藏地凡有人的地方就有嘛呢石:门框上、山岩上、路口、湖边、寺院周围。刻得多了,堆起来;堆得久了,成一堵墙。墙不是砌来挡人的,是垒来放书的。
玉树是这种「石头书」最集中的地方。最著名的一处在结古镇东三公里的新寨村,叫嘉那嘛呢,全称嘉那嘛呢石经城。相传由第一世嘉那活佛(嘉那道丁桑秋帕永,一作多德松却帕旺)创建于公元一千七百年前后,历经三百多年不断堆垒。二〇〇五年,上海大世界吉尼斯总部给它发了「世界第一嘛呢石堆」的证书。志书上的数字:东西长二百八十三米、南北宽七十四米、高二点五米以上,嘛呢石超过二十五亿块;解放初期曾达东西长四百五十米、南北宽一百米、高三米,占地二十五亩。石经城里不只有石头:一座大转经堂、一座佛堂、十个大转经筒、三百多个小转经筒、十几座佛塔,佛堂内供着第一世嘉那活佛塑像和当年自显真言的那块嘛呢石。石刻的数量每天还在增加。
玉树另一处省级石经墙在治多县治渠乡治加村,叫江欠甘珠尔石经墙,宋代始建,第八批省保。往东看,黄南泽库的和日石经墙,高 3 米、厚 2.5 米、长 200 米,连同另外三堆总长近 300 米,刻经 2 亿字以上,被称为「石书奇观」;海西天峻的夏日哈石经院,1951 年建,院墙高仅 2 米、宽 1 米,周长却有 320 米,石方约 1736 立方米,刻经近 8000 部、佛像 324 尊、佛龛 640 孔。这些数字摆在一起,就明白石经墙不是一堵墙,是一座用石头垒起来的藏书楼——而且是一部只刻不印、只增不减的书。
回到当旦。这一处为什么是「墙加塔」,而不是只有墙?
藏传佛教讲「身、语、意」三所依:佛像为身所依,经咒为语所依,佛塔为意所依。一堵刻满经咒的墙,是「语」;一座塔,是「意」。两件并立,等于把佛的语与意安在同一个地方。这不是当旦一处的做法。嘉那嘛呢石经城解放初期就有佛堂及佛塔、大经轮堂,现存的十几座佛塔一直立在石堆旁边。所以「石经墙+佛塔」是一个成套的组合,当旦只是其中之一,而且是最早被单独立为省级文保单位的那一批之一。
塔本身的形制,藏地有定式:下为塔座,方形,层层叠涩收进,表「地」;中为塔瓶,覆钵圆鼓,表「水」;上为塔刹,细长相轮,表「火」与「风」,最顶安日月,指「空」。五轮具足,一座塔就是一座完整的宇宙。这是通例,具体到当旦这一座,是几层、多高、石砌还是土筑、塔瓶里装了什么,没有著录。
缺口就在这里,而且是明摆着的:当旦的墙有多长、多厚、多高,塔有几座、什么形制、什么材质,现存状况如何,公开资料里查不到。青海省文旅厅的省级文保名录、玉树州的文化基本情况介绍、各类地名与文物数据库,记的都是同一句话:结古镇当代路,明,石窟寺及石刻,第七批省保。这是很多省级文保单位的常态——有名录,无档案。名录告诉你「这里有东西」,档案才告诉你「这东西长什么样」。当旦停在第一步。
玉树在明代是什么样子,可以从旁证看出一点。明代起由中央政府委派官员管理渡口;结古寺是元代古建筑,属噶举派;禅古寺是明代古建筑,同在结古镇。也就是说,当旦立起来的那个年代,结古已经是一个有寺院、有渡口、有来往的地方。石经墙选址在今天的当代路,是州府城区的主街之一,说明它当年就在人走得到的地方,不在荒山上——石经墙要有人来转、来刻、来添,才活得下去。
二〇一〇年四月十四日,玉树发生七点一级地震,震中在结古镇。那次地震对结古镇的文物是一次整体性的打击,寺院、民居、文物点大量受损。当旦石经墙及佛塔的具体受损与修复情况,未见公开著录。石经墙这种建筑有个特点:它由一块块石头垒成,震散了还能垒回去,比土木建筑耐震,也比土木建筑好修;但散了的石头,哪一块在哪一层、字朝哪一面,就说不清了。一堵墙的「原状」,在它倒下的那一刻就丢了。
所以这一处最值得记的,其实不是形制,是它的做法:一堵墙由无数块石头垒成,每块石头上有一句真言,每句真言是一个人刻的。墙有多长,就有多少人弯过腰。塔在旁边立着,是这一切的收束——石头是散的语言,塔是聚的意思。
出处:位于玉树县(市)结古镇当代路、年代明、类别石窟寺及石刻、青海省第七批省级文物保护单位(青海省文物保护单位名录、博雅地名网《玉树州省级文物保护单位介绍》、中国新闻网《玉树藏族自治州文化基本情况》2010-04-21);玉树州府在结古镇、距西宁 800 余公里、明代起由中央政府委派官员管理渡口、结古寺为元代古建筑、禅古寺为明代古建筑(中国新闻网同上);嘉那嘛呢石经城在结古镇东 3 公里新寨村、海拔 3600 余米、约 1700 年由第一世嘉那活佛嘉那道丁桑秋帕永(一作多德松却帕旺)创建、东西长 283 米南北宽 74 米高 2.5 米以上、25 亿块、周长逾 700 米、2005 年获上海大世界吉尼斯「世界第一嘛呢石堆」、解放初期为东西长 450 米南北宽 100 米高 3 米占地 25 亩、有佛堂及佛塔与大经轮堂、现存大转经堂一座佛堂一座大转经筒 10 个小转经筒 300 余个佛塔十几座(新华社《青海藏区传统宗教文化与现代生活和谐共生》、央广网《青海玉树嘉那嘛呢石经堆荣登世界吉尼斯之最》2005-04-04、贵南县人民政府网《嘉那嘛呢石经城》、青海新闻网 2010-04-26、科普中国《青藏高原藏着世界上最壮观的石刻图书馆》2020-12-09);江欠甘珠尔石经墙在治多县治渠乡治加村、宋(始建)、青海省第八批省级文物保护单位(同名录);泽库和日石经墙高 3 米厚 2.5 米长 200 米、连另三堆总长近 300 米、经文 2 亿字以上(科普中国同上);天峻夏日哈石经院 1951 年建、墙高 2 米宽 1 米、周长 320 米、石方约 1736 立方米、刻经近 8000 部佛像 324 尊佛龛 640 孔(科普中国同上);六字真言释义与度六道破六烦恼等六种功德(贵南县人民政府网同上);2010-04-14 玉树 7.1 级地震震中结古镇(公开报道);藏传佛教身语意三所依与佛塔塔座塔瓶塔刹对应五轮(藏传佛教建筑与造像通例)。当旦石经墙的长度厚度、塔的座数形制材质与现存状况,公开资料未见著录;2010 年地震后该处的受损与修复情况亦未见记载。
历史文献
待搜集
探秘线索
当旦石经墙及佛塔位于青海省玉树市结古镇当代路,是藏传佛教石刻与佛塔合一的遗存,年代为明代。玉树一带素有垒砌嘛呢石经墙的传统,信徒将刻有六字真言与经文的石板逐年堆垒成墙,并在墙间或墙侧立塔。2004年以第七批青海省文物保护单位公布。