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岐山太平寺塔
别称:岐山塔
关中标准宋塔,斗栱繁密,旧为岐山八景“古塔凌空”
基本资料
| 省份 / 城市 | 陕西 · 宝鸡岐山 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 9 层 |
| 高度 | 28.2 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 陕西省宝鸡市岐山县凤鸣镇太平路原太平寺旧址(县实验小学院内) |
| 坐标 | 34.4451, 107.6192 |
古塔介绍
太平寺塔在陕西省宝鸡市岐山县城太平路中段,原太平寺旧址,今太平塔文化街区之内。岐山在关中西部,北倚箭括岭,南俯渭北台原,东接扶风,西连凤翔。县治自唐贞观八年徙至今址,千有余年未改。塔所在之北街,南通县署,北出城门,与东西正街交为丁字路口;自路口转身东北望,塔身即出屋脊之上,旧时行人入城,未至城下先见塔尖,故明人列为「古塔凌空」,为岐山八景之一。塔东为今太平塔广场,西为街区牌楼,南为商业街,北为原实验小学校舍,寺之殿宇久毁,唯塔与清嘉庆碑一通存。据万历十九年志点校本,明时寺门南向,山门额「善世法门」,门内西为灵官殿、东为土地殿,再北为中殿、大雄殿;中殿东侧有门入古塔院,塔院有观音殿在塔西。是塔自明时已自成一院,不与殿宇同轴,与今存格局相合。
塔之沿革,寺与塔不同年。寺相传建于唐元和七年(812),说见民国二十二年《改修太平寺碑记》与嘉庆二十一年《重修太平寺碑记》,而唐宋元明诸书无征。塔则建于北宋元祐三年(1088),万历《陕西通志》「太平寺在岐山县治北,宋元祐三年建,有浮图百尺,名太平塔」可据;万历《重修岐山县志》乃云「建自大唐」,是以寺之年为塔之年,明人已误。清乾隆《重修凤翔府志》仍称「浮图百尺」,光绪《岐山县志》则曰「宋元祐时建」,年号已不能确指。一九三五年《西宝路上见闻记》记塔「凡七级」,一九九二年新修县志又误记为八层,皆因塔顶久坍、层檐残损,自下难以数清。今以实测与旧照校之,实为九层。
塔为八角九层砖塔,层间叠涩出檐,檐下施斗栱,外观近密檐而实具楼阁之分间,故旧录或作楼阁式,或作密檐式,二者皆有所据。通高二十八点五八五米,一说三十一点零五五米,盖并塔刹残基与台基计之,待考。底层每边长二点六米,基座八角形,高一点一八米,底边四点七五米,塔壁厚二点一米,塔心孔径二点二四米。塔身自下而上收分和缓,轮廓劲直,九层以上平砖攒尖,塔刹久失,仅存砖心。
细部之工,以斗栱为最。一至七层塔檐均用五铺作出两跳斗栱,八层檐减为单跳,九层檐则以砖叠涩出檐,不用斗栱。二至七层每面以砖砌隐柱,柱头施平枋,将一面分为三开间。二层、四层正东正西面中间辟券门洞,门洞两侧各作横格方形假窗,北面作假门假窗;三层、五层、六层正东正西面中间为竖形假门,两侧各间为横格假窗;三层、五层正南正北面中间各辟券门洞一。二层塔檐上的平座栏杆以三层莲瓣作装饰,三、四、五层平座栏杆则无装饰,此为宋人于同一塔上别等级、分主次之法。底层南北两面塔壁有贯通塔心的券顶小门洞,可穿塔而过,塔内供青石跏趺坐菩萨一尊,首佚,残高一点二米。全塔斗栱繁密,每面补间铺作较檐下增加两朵,远望如蜂房水涡,为关中宋塔中最称工整者。
塔之性质,为佛教舍利塔而兼一邑之文峰。明人以塔形似笔,列「古塔凌空」于八景,志称「真一文笔也」,是塔自万历以后已由宗教建筑转为地方文运之象征。清顺治间知县王毂修志,议删此景,谓「兵燹之后,颓然孤立,何当名胜」,然八景之名终未删去,可见民意所在。塔之结构,重心低、收分匀、斗栱层层出跳,能分散地震之力,故九百余年间屡经大震而未圮;一九五七年五月列陕西省第二批文物保护单位,时名「岐山塔」;一九九二年省人民政府更名「太平寺塔」,并公布保护范围;二〇〇六年五月二十五日国务院公布为第六批全国重点文物保护单位,编号六之七七六之三之四七九。
保护之迹,以近四十年为详。一九八四年四月,陕西省文物局拨款七万五千元,由长安县炮里古建队施工,对塔基、塔身、塔檐、塔顶加固维修,并增设基座青石栏杆,一九八七年十二月底竣工验收。二〇〇八年五月十二日汶川地震波及宝鸡,一层塔体损伤较多,塔身八面均现横向、竖向裂隙,宽处三至五厘米,东面塔壁底部外倾六至八厘米,南北二券洞正中上方亦有竖向裂缝,事后局部修葺。二〇一三年,省文物局再拨专款加固塔座、塔檐、塔顶。二〇二〇年,太平塔文化旅游街区建成开放,占地七十七亩,以塔为中心,列「一塔两街三牌楼十二院」,塔四周设广场、喷泉、座椅,文物部门设常态化监测。今塔在闹市之中,晨昏灯起,八角九层之影投于砖石,市民绕塔而行,塔遂由一校之院景复为一城之公共记忆。
古塔传说
岐山人不说「太平寺塔」,只说「太平塔」,或者干脆说「塔寺」。寺和塔,在他们嘴里是一个东西。老辈人讲,先有寺,后有塔。相传寺是唐朝元和七年建的,那时候岐山城里还很热闹,北街一直通到县署,街口一转弯,抬头就看见塔。塔是宋朝元祐三年才修的,修了不知多少年。修成以后,塔比寺有名,人们就管寺叫「塔寺」——本来是塔因寺得名,后来成了寺因塔得名。这一转,转了几百年,转到现在,寺没了,塔还在,名字就只剩塔了。明朝的县志里,「古塔凌空」是岐山八景之一。志上说:「在太平寺内,建自大唐,高数十丈,自远观之,巍然独出,飞烟常横,真一文笔也。」这四句写得最好的是最后一句:一支文笔。岐山人信这个,说塔是笔,笔尖朝天,岐山就出读书人。所以每年春时岁初,城里人要来塔下走一走,叫「朝贺太平塔」,求一年太平。这风俗不载于志,却在口里传了几百年。
也有另一说。万历志说塔「建自大唐」,万历《陕西通志》却说「宋元祐三年建」,两句话打了几百年的架。岐山人不理会这些,他们只管叫「塔寺」。倒是读书人认真:一九三五年,有记者沿西汉公路走到岐山,进寺一看,说塔「凡七级,传为宋时修筑」;一九九二年新修县志又说塔是八层。为什么数不清?因为塔顶早就塌了。一九〇二年,日本人伊东忠太来岐山,站在塔下往上数,数到第九层,看见的是「塔顶已坍圮,不见九轮踪影」。一九四一年,王子云带西北艺术文物考察团过岐山,何正璜在日记里写:「远远望见岐山城,有高塔耸立,城建于平原上,四周望之不甚能见。」她进寺去看,说塔「建筑与装饰有异于常塔,当为宋物」,又说寺的梁架「四角构造均不相同,因有成于鲁班之传说」。鲁班的事,说的是寺,不是塔;可岐山人不管,凡是有巧工的地方,都愿意记在鲁班名下。
与塔对应的实物,今存三件。一是塔本身,八角九层,斗栱繁密,二至七层每面三开间,二层平座栏杆作三层莲瓣,三至五层则素,这些细节与伊东忠太一九〇二年的记录一一相合,可见百年来塔身未大改。二是塔基西侧的清嘉庆二十一年《重修太平寺碑记》,青石圆首,额题「皇清」,碑文十八行,记修寺人员与捐资名录,是塔下仅存的清代石刻。三是塔顶的空白:九层以上平砖攒尖,没有刹,没有九轮,也没有相轮,那一片空白就是伊东所见「坍圮」的物证。三件东西摆在一起,塔的历史就不必靠传说支撑了。
后来寺废了。殿拆了,佛像没了,原址上盖了小学。孩子们在塔下上课,下课就在塔基上跑。塔身上那些假门假窗、斗栱栏杆,他们摸了几十年,摸得发亮。二〇〇六年塔成了国保,二〇〇八年汶川地震,塔身裂了缝,东面塔壁底部往外倾了六七厘米,修了一次。后来小学搬走,周围修成太平塔文化街区,晚上打灯,塔身一层一层亮起来,八角九层,斗栱的影子投在砖上,像一朵一朵的花。岐山人站在塔下看,还是那句话:这是一支笔。至于它到底是唐是宋,是七级是九级,他们不争;塔在,就够了。
历史文献 · 留存诗赋
《重修岐山县志·古迹》
明·佚名
古塔凌空:在太平寺内,建自大唐,高数十丈,自远观之,巍然独出,飞烟常横,真一文笔也。
★此为万历十九年(1591)《重修岐山县志》文。「古塔凌空」为岐山八景之一,志前凡例云:「名胜旧以太白晴雪、磻溪风月摽二景矣,今考太白山属郿县,磻溪属宝鸡县,曷以名岐也,今增入崛山名刹、古塔凌空,以补二景之缺。」是此景为明人新立,非元人所旧有。
★志言「建自大唐」,而塔实宋元祐三年(1088)建。明人去宋未远,而言已误,盖据寺之始建之年为塔之年。凡志书言「建自某代」而不著年号者,多举寺之年,非塔之年。
★「真一文笔也」五字,是明人已以塔为文笔。岐山八景中此景之立意,与许昌文峰、钟祥文峰同出一辙,皆以塔形似笔、主一方文运。
《重修岐山县志·凡例》
明·于邦栋
名胜旧以太白晴雪、磻溪风月摽二景矣,今考太白山属郿县,磻溪属宝鸡县,曷以名岐也。
今增入崛山名刹、古塔凌空,以补二景之缺。至于山名、磻名姑存之。
★此万历十八年(1590)知县于邦栋重修县志时自撰凡例。旧志八景本为凤鸣朝阳、磻溪风月、太白晴雪、实相晨钟、资福烟霞、龙尾春波、五丈秋风、周邸治泉,皆元人所题,其中无「古塔凌空」。
★于邦栋以太白、磻溪二景地不属岐,故去之,而以崛山、古塔补之。取舍之间,可见明人以境内现存之物为景,塔遂由一寺之浮图升为一邑之景。
★凡例又云「旧以周邸八景另列,今合岐山八景于一焉」,是八景之名至万历始定,此前只有「周邸八景」,与县境八景为二事。今人言岐山八景辄溯至元代,实误。
《陕西通志·寺观》
明·佚名
太平寺,在岐山县治北,宋元祐三年建,有浮图百尺,名太平塔。
★此为万历《陕西通志》文,较万历《重修岐山县志》为晚出,而记事转确。县志言「建自大唐」,通志直书「宋元祐三年建」,是省志所据或为寺中旧碑,非径抄县志。
★「宋元祐三年建」下紧接「有浮图百尺」,文气连贯,可解为寺与塔同建于元祐三年。然寺之始建于唐元和七年,嘉庆碑言之,万历志亦言之,不当以一「建」字抹去。盖通志省文,举塔之年以概寺,非谓寺前无历史。
★「浮图百尺」为成数。以宋尺三十一厘米计,百尺为三十一米,与今测二十八点五八五米相近;以清营造尺三十二厘米计,则为三十二米。古人言塔高多举成数,不可据以校今制。
《岐山县志·寺观》
清·佚名
太平寺,在城北门内,有浮图百尺,名太平塔,宋元祐时建,岁时朝贺于此。
★此为光绪《岐山县志》文。「岁时朝贺于此」六字,为前志所无,是清时塔下已为一县行礼之所。塔前有平地,可容百人,故朝贺、演礼、社仓、义学皆集于此,塔遂兼为公共空间。
★「宋元祐时建」不著三年,是修志者已不能确定年份,姑举年号。较万历《陕西通志》之「元祐三年」为疏,而较万历县志之「建自大唐」为近实。
★寺在城北门内,而塔在寺外院,故明清人称「塔寺」。寺之山门面西,塔则居外院空旷处,与正殿不同轴,此布局在关中寺院中不多见,盖塔先寺后、或塔独立成院之故。
《重修凤翔府志·寺观》
清·佚名
太平寺,在岐山县治北大街,有浮图百尺,名太平塔,俗谓之塔寺。
★此为乾隆间《重修凤翔府志》文。「有浮图百尺,名太平塔」——塔因寺名,寺亦因塔名,故俗呼「塔寺」。二者互为名,是此类寺塔之通例。
★「百尺」为成数,与实测二十八点五八五米不合。古人言塔高多举成数,或并刹计、或取整,不可据以校今制。
《古塔凌空议》
清·王毂
古塔凌空,不过青鸳常迹耳,且兵燹之后,颓然孤立,何当名胜?似宜删去。
★此为顺治间岐山知县王毂重修县志时所议。王毂以万历志形胜、古迹、名胜名目杂乱,重定八景,遂删「古塔凌空」。其言「青鸳常迹」,用阿育王塔典故,谓塔不过寻常佛迹;「颓然孤立」四字,则是明清之际战乱后塔之实况。
★王毂所删者不止一景。然八景之名后世仍沿万历之旧,「古塔凌空」终未删去,是民意重于官议。一景之存废,亦可见方志编纂与地方记忆之角力。
★王毂《初入岐邑有感》云:「山城兵后尽丘墟,极目凋残泪暗歔。」与此议合观,可知其删景非薄塔,实伤邑之残破。塔存而城墟,故不忍以「凌空」为景。
《改修太平寺碑记》
民国·佚名
相传该寺建自唐元和七年,塔则初建于宋元祐三年,以寺名塔。历代虽有修葺,原貌未改。
★碑立于民国二十二年(1933)。「相传」二字冠于寺,而塔则直书年号,是民国人已分寺与塔为两事:寺之始建可疑,塔之始建有据。
★「以寺名塔」四字,定塔名之由来。塔本无专名,因在太平寺内,故称太平寺塔;寺废而塔存,名遂专属于塔。
★碑今不存,文见一九九二年新修《岐山县志》所引。碑与嘉庆碑同记寺事,而一详于塔之始建,一详于修葺之众,可互补。
《重修太平寺碑记》
清·佚名
嘉庆二十一年,重修太平寺,塑像庄严,殿宇一新。董事者若干人,捐资者列名于后。
★碑今存塔基西侧,青石质,通高一点一五米、宽零点六九米,圆首方额,碑首浅浮雕二龙戏珠,额楷书「皇清」二字,碑文楷书十八行、满行三十五字,记修葺参与人员、规模与捐款名录。
★碑为寺碑而非塔碑,然寺塔同处,修寺必及于塔,故录之而注「非塔铭」。此为「寺碑直记塔事可节录」之反面:寺碑不记塔事者,只可存其目,不可据以言塔。
★碑文有「建自唐元和七年,至宋元祐三年建塔,名曰太平塔」语,是寺、塔分记,年号分明。今人引此碑多截去「至宋元祐三年建塔」一句,遂使寺之年混为塔之年,不可不辨。
《中国纪行·岐山》
日本·伊东忠太
岐山县城,方圆五里,人口五千许。城内有佛刹,名曰太平寺,创建年代不详。
寺内有一佛塔,八角九层,名曰太平塔,高一百二三十尺。虽然与武功、兴平二处佛塔外型相似,但岐山县太平塔建造工艺却远不及前面二者,只是此塔毕竟有其自身特色。
太平塔底层与第二层俱勾栏及腰,第三层乃莲台外加栏杆,第四、第五层仅见栏杆而已,第六层以上不置栏杆。塔身正面面宽三间,中间为入口,左右两边横连并接,檐下斗拱双抄。
塔身呈圆形,却又四角飞檐。第九层塔顶已坍圮,不见九轮踪影。
★伊东忠太于明治三十五年(1902)十月至岐山,此为外人以建筑学方法记录太平寺塔之始。其言「高一百二三十尺」,以日尺折之约三十六至三十九米,较今测为高,盖并塔刹残基与地势计之。
★「建造工艺却远不及前面二者」一语,是伊东以日本建筑史之标准衡量宋塔,未必公允。然其所记「底层与第二层俱勾栏及腰」「第三层乃莲台外加栏杆」「第六层以上不置栏杆」,较今存塔身为详,可补今日平座栏杆残损后之不足。
★「第九层塔顶已坍圮,不见九轮踪影」,是光绪末塔刹已失。今塔九层以上平砖攒尖,无刹,与伊东所见合。一九四一年西北艺术文物考察团所摄照片,塔顶亦残缺,可互证。
《咸阳考古细录·岐山篇》
民国·何正璜
过班固墓,绕墓有围墙,似新修不久,墓前有毕沅立的巨碑。于此南望一寺甚大,询知为青龙寺。
复前行,又越一大原谷,可远远望见岐山城,有高塔耸立,城建于平原上,四周望之不甚能见。
由县中教员二位陪同各地巡礼,最先去城内太平寺。寺建于宋元祐时,格式结构颇特别,斗拱单纯朴素,内部梁架尤为奇特,据云四角构造均不相同,结构异常精巧,因有成于鲁班之传说。
寺内有塔,亦名太平,建筑与装饰有异于常塔,当为宋物。后殿有佛像三尊,亦精致罕见。
★此为一九四一年八月三日何正璜随王子云西北艺术文物考察团自扶风至岐山所记。原稿只记月日无年份,今据王子云所藏邮戳及行程定为一九四一年。
★「有高塔耸立,城建于平原上,四周望之不甚能见」,是自城外远望之象,与万历志「自远观之,巍然独出」遥相呼应。四百年间,城郭屡变,而塔为视觉中心则一。
★「因有成于鲁班之传说」一句,是鲁班传说在岐山之最早记录,然所附者为寺之梁架,非塔。今人述太平寺塔多引鲁班事,实误寺为塔,当分别观之。
《西宝路上见闻记》
民国·佚名
太平寺在北门内,面向西。外院空旷处有古塔,凡七级,传为宋时修筑。
正北前后殿各三楹,为唐时建筑物。后殿三大坐佛,曰释迦牟尼、曰药师琉璃光王、曰阿弥陀佛,色象完美,为平日不易多睹者。
其全殿构造,有梁无柱,与今不同,殿之四角,各出心裁,式样都异,尤画栋雕梁,所施色彩迄未变脱,古人匠心精到,诚不易及。
★此为一九三五年四月二十日《西北文化日报》旅行通讯,记者沿西汉公路考察西宝段而作。所记寺之布局,为今日仅存之文字:塔在寺外院空旷处,殿在塔北,山门面西临北街。
★「凡七级」与今九层不合。或记者自外院仰视,上二层层檐残损、斗拱隐没,遂误数为七;或当时塔之上部已坍,存者仅七级可见。一九三八年以前之照片,塔顶确已残缺,此说较可信。
★「传为宋时修筑」与「前后殿各三楹,为唐时建筑物」并记,是民国人已分寺与塔为两代。今之修缮,亦以寺址归寺、塔归塔,不相混杂。
探秘线索
要点在斗栱:一至七层檐下五铺作出两跳、第八层单跳、第九层改砖叠涩,同一塔上三套做法,是断代宋塔的关键。二层平座栏杆饰三层莲瓣,三至五层平座却素平无饰。一层南北壁小门洞贯通塔心。塔基西侧《重修太平寺碑记》立于清嘉庆二十一年,为考订修塔的实据。