三佛洞舍利塔

三佛洞舍利塔在平利县兴隆镇熊儿沟村西南四点五公里，东距三佛洞石窟八十米。塔建于清道光七年（1827），六角五层楼阁式石舍利塔，通高九米，底径二点六米，塔基为块石砌筑的须弥座式样。塔身实心，用条石和块石垒砌，逐层收分显著，整体像一支竖起来的锥。 这是一座把雕刻做到极致的塔。第一层边长一点四五米、高一米，塔檐叠涩，檐下有缠枝花与莲花浮雕；塔身六面满布云龙纹、蔓草缠枝、「寿」字和佛教人物浮雕；六个塔角立着龙纹石雕角柱。第二层高一点九米，条石砌筑，素面塔身，叠涩塔檐六角起翘，檐下刻菊花缠枝，正面嵌一方约零点四平方米的方形石碑。第三层高约一点五米，青石条横竖相间砌筑，六面各嵌石雕佛造像，造像周围有龙纹浮雕边框，塔檐下有瑞鸟、云纹，檐角立石雕鸱吻。第四层六个面用整块青石板砌筑，正面雕太极图，其余五面素面，六角各有竹节形石雕角柱。第五层条石砌筑，素面塔身，叠涩檐，檐角鸱吻。塔顶是一块巨石雕凿而成，形似一顶六角石帽，覆在塔身之上。塔刹作「常青」造型，高约零点九米，用大块青石雕成。 一层碑文里有一句极重要的信息：三佛洞僧徒属临济宗第十八至二十世。临济宗是禅宗五家之一，法脉延续最久，清代在陕南传播极广。一方不到半平方米的碑，把一座小庙的法脉世次钉住了——这比任何方志都准。 塔前两米有一通石碑，高一点二米，风化严重，多数字迹已不能辨。碑面正中书「土地龙神安僧护法」，众徒子徒孙于道光十一年（1831）辛卯仲夏吉日立。碑两侧有石柱和龙纹石雕，上有青石雕凿的碑帽。石柱刻楹联：「修真理性西天教享千年之祀典，受戒参禅鹫岭仙振万古以刚常。」——这副联用了不少异体与俗写，是清代陕南民间刻工的手笔，不是文人写的。 另存「三佛洞地契碑」一通，高一点四米。碑阳记舍利塔安葬者的法号与生平，碑阴刊刻三佛洞庙地契四界。一块碑，正面写人，背面写地，人归了土，地归了庙，两件事刻在同一块石头上，这是清代山寺处理身后事与产权的标准做法。 塔东八十米是三佛洞石窟。庙建于清代，现存石窟一孔，宽四点五米，高二点二米，进深五米，内供石佛三尊，高零点八到一米。「三佛洞」的名字就从这三尊佛来。 塔保存得极好。安康现存佛塔里，它被公认为最完整、工艺最精的一座：大块青石砌筑，历经一百九十多年风雨，无风化破损，面貌依旧。结构也合理，从第二层起每层以十到十二度收缩，上下协调。二〇〇八年九月，陕西省人民政府公布「三佛洞舍利塔」为第五批陕西省文物保护单位，保护范围：东至三佛洞石窟外三十米，西至山脚耕地边（距塔基三十米），南至土坎（距塔基五十米），北至廖家老房基；建设控制地带为保护范围四周各外延三十米。 需要对一下数：省文物局《陕西省志·文物志》记塔通高九米、底径二点六米；平利县政府网站的介绍作「六角七层阁楼式，通高十一米，地径二点八米」，并把层数算上了塔刹与塔顶石帽。两种数差在两米上，不是记错，是量法不同——一个量到塔身顶，一个量到刹尖。本文取九米，注另一种说法，不硬断。 一座清代的村庙塔，为什么能做得这么好？答案可能在地契碑上：庙有地，地有租，租养僧，僧请得起好匠人。塔的精细，是庙的经济能力刻在石头上的样子。 出处：陕西省文物局主编《陕西省志·文物志》「三佛洞舍利塔」条（清道光七年建，六角五层楼阁式石舍利塔，通高 9 米，底径 2.6 米，底层北面嵌「临济正宗……老禅师塔」铭）、陕西省人民政府第五批省级文物保护单位名录（2008-09）、三佛洞地契碑（高 1.4 米，碑阳记安葬者法号生平，碑阴刊庙地四界）、塔前道光十一年辛卯石碑「土地龙神安僧护法」及石柱楹联、平利县人民政府《去兴隆镇来一场寻访古建筑之旅吧》（六角七层、通高 11 米、地径 2.8 米一说）、汉滨区文化馆《安康古建筑——三佛洞舍利塔》。