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户县敬德塔

别称:宝林寺塔

1988年发现青石塔铭,证其为北宋元祐七年重建。

基本资料

省份 / 城市陕西 · 西安鄠邑区
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制楼阁式
材质砖
平面四方
层数7 层
高度16.98 米
保存状况存世
导航地址陕西省西安市鄠邑区草堂街道紫阁村紫阁峪内

古塔介绍

敬德塔在陕西省西安市鄠邑区草堂街道紫阁村南紫阁峪内,旧属宝林寺,俗称敬德塔,又名宝林寺塔、紫阁寺塔。塔立于紫阁寺遗址正南一小峰之顶,三面绝壁,一面连岭,下视峪水,北望草堂寺,南对紫阁峰。峪水自塔西绕行,出峪后入太平河。塔下台地即宝林寺旧址,今存殿基、石础、残碑、石砌踏步与涌钵泉,寺之规模尚可仿佛。塔前立全国重点文物保护单位标志碑。 寺之沿革,可考者数端。紫阁寺初建于北周,唐武德七年(六二四)道宣建白泉寺,贞观间(六二七—六四九)敕建为宝林寺,相传尉迟敬德监修,寺有殿宇八十余间,常住僧百人。唐末,相传玄奘遗骨自兴教寺迁此,建五重塔藏之;北宋端拱元年(九八八),金陵僧可政于紫阁寺得玄奘顶骨,携归长干寺起塔;元祐七年(一〇九二),拆五重旧塔,改筑七级砖塔,即今塔。金明昌间寺尚盛,元光二年(一二二三)辨正大师道奥葬于寺南。明崇祯十六年(一六四三)《增补户县志》已称寺有塔五级,俗呼敬德塔,是明人已不知塔为宋构。清同治元年(一八六二),寺毁于兵燹,惟塔独存。一九八八年文物普查,于塔第五层西面券龛内发现青石塔铭,塔之年代遂定。一九五七年五月,陕西省人民委员会公布敬德塔为第二批省级文物保护单位;二〇一三年三月五日,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 塔为方形七层楼阁式砖塔,实心,残高十六点九八米,底层每边长二点八米。底层特高,面西辟券门,门高一点六米、宽零点七米,可入塔室;塔室方形,顶作叠涩藻井。二层以上实心,不作塔室,外壁隐出仿木构三间。塔身自下而上逐层收分,层间叠涩出檐,檐口砌出椽头、菱角牙子。塔顶残毁,刹已不存,今以砖叠涩收结,顶上生草。塔基以块石垫于岩上,故历五百余年而沉降甚微。 塔体以磨砖对缝砌成,砖缝细如线,胶结材料为黄土、细砂加糯米汁,坚硬如石。底层檐下施五铺作双抄斗栱,补间一朵,斗栱上承撩檐枋,枋上叠涩八层砖出檐,檐下另砌两层菱角牙子。二层以上每面作三间,以砖隐出倚柱、阑额、平座钩栏;当心间辟券龛,两侧饰菱花假窗,窗棂断面作菱形;檐下及平座钩栏均施四铺作单抄斗栱,补间一朵。塔身砖面上存花卉纹雕饰,今犹清晰。第五层西面券龛内嵌塔铭一方,即一九八八年所出者。塔角残缺处已经修补,新补之砖与宋砖色分深浅,一望可辨。 塔之性质,为舍利塔、墓塔。塔铭自称「舍塔」,又列「小塔主」「舍塔上铃人」,是北宋乡里为瘗藏舍利而造。其价值有三:一为纪年,塔铭确记元祐七年八月十五日,是陕西所见第一座有准确纪年的宋塔,可据以校定关中宋塔之形制序列;二为形制,方形七级、实心、磨砖对缝、仿木构三间、五铺作与四铺作并用,是北宋中期关中砖塔之典型;三为史事,塔与紫阁寺、玄奘顶骨南迁之说相系,虽未获实物支持,然为研究唐末佛教与舍利信仰之重要节点。近年有学者谓此塔原系保存玄奘灵骨之舍利塔,其说出于塔铭「舍塔」二字与七级之制,然塔铭无一字及玄奘,塔内亦未出土相关遗物,未可遽定。 塔今保存较好,惟塔顶残损,四层以上瓦砖时有松动。一九八八年维修,以水泥加固塔身,塔周建围栏;二〇二一年,因无人机勘察发现四层以上瓦片松动破损,文物部门制定《敬德塔保护修缮设计方案》,修补塔角、加固塔体、安装避雷针与广播提示;二〇二四年又实施防雷设施工程,更换锈蚀引下线。保护范围以塔及塔基为重点保护区,一般保护区为塔基外延十七米,建设控制地带为一般保护区外延二十五米。塔下宝林寺遗址内的三座六角形僧人舍利砖塔,已毁于二十世纪六十年代。

古塔传说

户县人叫它敬德塔,都说是尉迟敬德的塔。老辈人讲,唐朝初年,尉迟敬德在终南山里监造宝林寺。他是铁匠出身,力气大,一块砖拿在手里,两指一捏就碎,所以他不许工匠用碎砖。塔砌到第五层,有一块砖不合尺寸,他当场把砖摔了,说,我监的塔,不许有一块歪砖。所以这塔八百年不倒,砖缝细得连刀都插不进。又有一说:敬德晚年信佛,把自己的盔甲熔了,铸成塔顶的刹。刹是铁的,重三千斤,一个人扛不动。敬德说,我自己扛。他扛着刹上了五层塔,往上一搁,塔身晃了三晃,就稳住了。所以塔顶的砖,到今天还是斜的。这些话在峪里传了很久。 另一说更奇。相传唐末黄巢破长安,兴教寺玄奘塔被发,寺僧负玄奘遗骨逃入紫阁峪,葬于宝林寺,上建五重塔,不敢留名。宋端拱间,金陵僧可政来此,取顶骨南去;余骨仍瘗塔下。元祐七年,拆五重旧塔,改筑七级,为玄奘余骨之所。故老谓此塔无主、无名、不留塔铭,正合玄奘临终「择山涧僻处安置,勿近宫寺」之遗命;七级之制,亦与「大遍觉」之号相称。此说在户县流传数十年,二〇〇三年县中玄奘调研组举七事证之,然塔铭无一字及玄奘,佛学界亦有异议,至今未有定论。 一九八八年,文物部门在塔第五层的一个小龛里摸出一块青石,石上刻着字,写的是元祐七年八月十五日启塔,还有山主、寺主、小塔主、舍塔上铃人、木作都科、修塔都科的姓名。石头一出来,唐变成宋,敬德变成了一群不知名的匠人。铭中「舍塔」二字,又给玄奘遗骨之说添了一分凭据;而「东京鞋人曹佯」六字,则见一位汴梁鞋匠千里迢迢来此舍一对塔铃。峪里的老人听说了,也不恼,只说,那敬德是替他们扛刹的。又说,曹佯这人比敬德还难得。 今塔孤悬峰顶,围栏一圈,塔身新补之砖与旧砖相间,塔顶生草,风来则俯。塔下摩崖十余处,北宋题名错落,司马光「迂叟来」三字最著,游人至此,多拓其文。每逢春秋,峪中村民与外地访古者循山路而上,至塔前烧香、系红布,祈子、祈雨、祈平安,不知塔为宋物,仍呼敬德塔。二〇二一年塔身修缮,塔角补齐,避雷针竖起,塔前广播时时提醒护塔,古塔之状,较十年前为整。

历史文献 · 留存诗赋

《紫阁山塔铭》
北宋·佚名
紫阁山主贵师伯,寺主大师崇敬,小塔主德用,舍塔上铃人阿周、薛清,本院主官王庆,东京鞋人曹佯,木作都科刘顺,本县修塔都科杨升,塔下庄功德人郑明。 元祐七年八月十五日启塔。 ★ 铭青石质,高二十六点五厘米,宽二十四点五厘米,一九八八年文物普查时于塔第五层西面券龛内发现,今存鄠邑区文物管理所。 ★ 旧录多作「寺主大师崇净」「小塔主得用」「起塔」,二〇〇三年「玄奘与紫阁寺学术论证会」诸家重加断句,改「崇敬」「德用」「启塔」。「启塔」谓开启塔室,然元祐七年为建塔之年,诸家无异说。 ★ 铭中所列皆乡里职名,有山主、寺主、小塔主、舍铃人、本院主官、都科、功德人,无官监之迹,可与明《增补户县志》「尉迟敬德监修」之说相破。 ★ 「东京鞋人曹佯」——东京即汴梁,一鞋匠自千里外来舍塔铃,是北宋乡里修塔捐资之实录。
《迂叟来摩崖》
北宋·司马光
「迂叟来」三字,竖书隶体,刻于敬德塔下一巨石外倾之壁。 字径约十五厘米,正书而带隶意,古朴秀整。 ★ 见鄠邑区文物管理所调查记录及《紫阁峪宋明摩崖石刻群》著录。题名在塔下,与峪中宋人题刻十余处同处一地。 ★ 「迂叟」为司马光别号,其文集屡以自称。熙宁三年至四年(一〇七〇—一〇七一),司马光以端明殿学士出知永兴军,此题当为在陕时游紫阁所留,是峪中摩崖年代最早者。 ★ 此刻因刻于外倾石壁之下,九百余年风雨而锋棱未损,为北宋摩崖题名之完璧。
《增补户县志·寺观》
明·佚名
宝林寺在县东南紫阁峪,唐贞观间敕建,尉迟敬德监修。 寺有塔,五级,砖砌,俗呼敬德塔。 ★ 见明崇祯十六年(一六四三)《增补户县志》。此为「敬德塔」之名所自出,亦为「贞观敕建、敬德监修」之说所自出。 ★ 「五级」与今存七级不合,盖所记为唐塔旧制,今塔则宋元祐七年改筑七级。寺毁于清同治元年,惟塔存。 ★ 尉迟敬德监修之说不见唐碑,盖因敬德为鄠县近畿勋贵,里人附会及之。
《鄠县县志·古迹》
清·佚名
紫阁峰在县东南,旭日射之,灿然而紫,其形上耸若楼阁然。 有宝林寺,唐太宗敕建,尉迟恭监修。 寺前有宝林塔,高五丈余。 ★ 见民国《户县志》引旧志;《雍胜略》所记紫阁峰语与此同。 ★ 「高五丈余」合十六米许,与今测十六点九八米相近,可证清人所见已为今塔,非五级旧塔。 ★ 「寺前有宝林塔」——塔在寺前,与今塔立于寺址南侧独峰之上、寺在其北之形势合。
《玄奘顶骨石函铭》
北宋·佚名
大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨,早因黄巢发塔,今长干演化大师可政于长安传得,于此葬之。 天圣丁卯二月五日,同缘弟子唐文遇、弟文德、文庆,弟子丁洪审、刘文进、张霭。 ★ 石函一九四二年出土于南京中华门外大报恩寺遗址,一侧刻此铭,一侧刻明洪武十九年迁塔事。 ★ 铭但云「于长安传得」,未言紫阁寺;言紫阁寺者为南宋景定《建康志》、元至正《金陵志》,去此铭百年。故玄奘顶骨与紫阁寺塔之关系,文献有据而实物未证,待考。 ★ 天圣丁卯为天圣五年(一〇二七)。铭中「黄巢发塔」之说,今人已有辨其非者,然舍利南迁之事,三书互见,未可尽废。

探秘线索

1988年文物普查时,从第五层西面券龛里发现一方青石塔铭,铭文记有塔主、上铃人、本院主官、木作都科、修塔都科与功德人等姓名,末署『元祐七年八月十五日起塔』。这方铭石把此塔钉在了北宋,是陕西首座有确切纪年的宋塔。