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周至县八云塔

底层四面各有两朵终年阴湿的云状痕迹,故俗称八云塔。

基本资料

省份 / 城市陕西 · 周至县
文保级别全国重点
始建朝代唐
现存朝代唐
形制密檐式
材质砖
平面四方
层数11 层
高度36 米
保存状况存世
导航地址陕西省西安市周至县二曲街道中心街南云塔广场

古塔介绍

八云塔在陕西省西安市周至县二曲街道中心街南云塔广场内,旧在县城西南隅之高埠。塔本名瑞光寺塔,因底层四面各有两朵阴湿之痕,形似浮云,大旱不干,合为八朵,俗呼八云塔。周至县城南倚终南,北临渭水,塔踞城西南最高处,旧时二十里外即见其影,为一邑之望。塔北旧有广济渠绕流,渠水映塔,晨雾起时,十一层檐影浮于水面。今渠已涵管入地,塔周辟为广场,民居环列,塔身没于市声之中,而高标独出,犹可辨识。 八云塔之创建,方志所记不一。《长安志》卷十八云:崇明寺,在县西一百步,唐元和十四年置,为瑞光寺,太平兴国三年改。此以寺置于元和十四年(八一九)。而乾隆《盩厔县志》云:瑞光寺,在西门内,唐景龙二年敕建。今县中文物部门多从景龙二年(七〇八)之说,谓中宗李显敕建瑞光寺并筑塔。二说相差百余年,塔之形制属唐,而确切年款待考。宋太平兴国三年(九七八),寺改额崇明寺。明永乐六年(一四〇八),僧宣运复建,额善胜寺,一说在永乐元年。明末兵毁。清初修县城,移瑞光寺于城内西南隅,塔下废寺改演武厅,废址辟演武场。同治二年(一八六三),李蓝起义军攻周至,寺毁于火,惟塔存。民国七年(一九一八),靖国军樊中秀部据塔为制高点,守军贿民夫担草塞塔门纵火,塔内木梯楼板尽焚,死者十余人,塔身无恙。民国三十五年(一九四六),瑞光寺址改学校,即今西街小学。一九五七年公布为第二批陕西省文物保护单位;一九八六年设周至县文物管理所于塔下;一九八七至一九九〇年全面维修;二〇〇〇年十一月抢救发掘地宫;二〇〇一年六月二十五日公布为第五批全国重点文物保护单位,编号 5-0421-3-227。 塔为方形密檐楼阁式空心砖塔。原为十三级,今存十一级,塔顶早毁。残高三十五点七四米,一说三十五点九米、三十六点七米;底层每边九点零五米,一说八点八五米、九点二三米;底层特高,达八点零六米;壁厚三米。底层北面正中辟券门,门高二点九六米,宽一点五二米,东、西、南三面为假券门。一至五层为楼阁式,砖砌隐出倚柱、阑额,施斗栱;六层以上转为密檐,檐下无斗栱。层间叠涩出檐,砌菱角牙子两排;一层塔檐以十一层砖叠涩出,上又以十一层砖反叠涩收,平枋之间施一斗三升两朵,四角各施转角铺作一朵。塔身收分柔和,轮廓如笔立。塔内单壁中空,原有木梯盘旋至顶,今毁,仰视直贯塔顶。 塔体青砖砌筑,砖缝以黄泥浆勾抹。底层壁面以砖刻出普柏枋,上托斗口跳斗栱,为唐宋之间过渡作法。二至五层每面作仿木构三间,柱头各置坐斗;五层以上不复分间。塔门上下层相错:二、四、六、八、十层辟门于南北,三、五、七、九、十一层辟门于东西。底层四面之八朵湿痕,各约一米见方,色深如墨,虽大旱不燥;一九八七年维修时掏补塔基,于湿痕内发现柏木枕八根,各长五尺、八寸见方,盖建塔时以柏木为骨,木油外渗,浸入砖内,遂成云状,千年不褪。维修又于塔基四周打梅花桩一千零八根,以压地下水。地宫在塔基之下,方形叠涩攒尖顶,南北一点四八米,东西一点三二米,高零点八五米,底距地表六点九七米,甬道在宫南壁正中。宫中出石函、石棺、汉白玉佛龛造像、石磨盘、手印砖及历代钱币一千二百余枚,最晚者为北宋庆历重宝。 八云塔为佛塔,属瑞光寺,寺屡易名而塔独存,遂为周至县城之地标。其价值有三:一在形制,塔一至五层为楼阁式,六层以上为密檐式,一塔之中见两种作法之衔接,与西安荐福寺小雁塔形制相近,故关中文物界称为小雁塔之姊妹塔;二在地宫,地宫为唐代所建,而最后封闭在北宋庆历间,塔体之改建或重建当在此际,可据以推唐宋之间周至佛教之兴替;三在工艺,柏木为骨、木油成云,为古代砖塔防潮与拉结之一特例。一九五七年省保第二批,二〇〇一年国五,均以此。 塔今立于云塔广场西北角,四周为商业街区与步行道。一九九八年建广场,二〇二〇年县上投资提升,铺装、亮化、喷泉俱备,晨有太极,夜有夜市,塔身被灯带染为暖黄。塔基较旧时抬高,八云湿痕仍清晰可辨,围以石栏。塔身略向东北倾,二〇〇〇年后未再见大规模修缮,仅作裂隙监测与排水疏导。周至县文物管理所驻塔南仿古院中,塔不开放登临,游人绕塔一周,可于底层四面数云。原广济渠绕塔之景已不可见,惟出西门能看见八云宝塔之俚语,犹存于老人口中。

古塔传说

八云塔之传说,以鲁班师徒比修塔为最盛。相传鲁班与徒弟赵巧自户县来至周至,见县城东门火神庙高峻、南门水流桥上桥下、北门水稻莲花,独西门空阔,议于西门筑塔以补形胜。赵巧自请与师分修,师在周至,徒在户县,约以鸡鸣为限,先成者胜。鲁班掘基深筑,一丝不苟;赵巧平地垒砖,只求快当。未及半夜,赵巧塔成,潜至周至窥视,见师塔将次封顶,乃伏城头捏喉作鸡鸣,满城金鸡竞应。鲁班闻声收工,塔遂无顶。次日视之,赵巧所筑户县塔已倒,徒乃服输,后随师重建户县钟鼓楼。 八云之名的由来,另有一说。相传塔底四面有云气自地而出,凝于砖面,每面两朵,合为八朵,大旱不散,天阴则色愈深,乡人以为晴雨之验。又一说,塔下旧有龙脉,八朵云乃龙气所结,塔镇其上,故周至无水患。至一九八七年维修,于湿痕内得柏木枕八根,方知古人以柏木为骨、木油外渗而成云状,科学之说遂代传说。然乡人仍乐于指云谈天,不以揭秘为扫兴。 传说之可验于实物者三。其一,塔今存十一级而无顶,与赵巧学鸡鸣、鲁班仓卒收工之说合;其二,底层四面各两朵湿痕,今犹可数,虽大旱不干;其三,户县钟鼓楼巍然独存,而赵巧所筑之塔无迹,乡人遂以钟鼓楼为赵巧赎过之作。三事一为形,一为痕,一为邻县之迹,传说遂若有据。 塔下今为广场,晨昏人聚,老人摇扇指塔,犹能道鲁班、赵巧之名。周至旧谚云:周至有个八云塔,离天还有三尺八。儿童绕塔数云,一、二、三、四,至八而止,视其色之深浅,谓可卜明日阴晴。二〇〇〇年地宫发掘,出汉白玉造像、石函、钱币,塔之身世益明,而传说未废。盖一塔之立,既需砖石,亦需故事;砖石以存其形,故事以存其心。

历史文献 · 留存诗赋

《长安志·崇明寺》
北宋·宋敏求
崇明寺,在县西一百步。 唐元和十四年置,为瑞光寺。 太平兴国三年改。 ★宋敏求《长安志》卷十八,为现存记周至佛寺最古之地志。 ★此条为八云塔所在寺院之最早文献,明言寺置于唐元和十四年(八一九),与今县中文物部门所主景龙二年(七〇八)说相差百余年。 ★元和十四年去景龙二年一百一十一年,二说不能并存,塔之确年待考。然塔形制属唐,诸家无异辞。 ★太平兴国三年改额崇明寺,与《盩厔县志》所记合,可据以定宋初寺名。
《盩厔县志·寺观》
清·佚名
瑞光寺,在西门内。 唐景龙二年敕建。 宋太平兴国三年,改为崇明寺,后毁。 明永乐六年修,僧宣运复建为善胜寺。 今仍名瑞光寺。 ★此乾隆五十年(一七八五)《盩厔县志》卷五祠祀附古寺观文。 ★「景龙二年敕建」与《长安志》「元和十四年置」异,盖一记敕建之年,一记置寺之年,或有一误,待考。 ★永乐六年复建,他书或作永乐元年,僧名宣运则诸书无异。 ★「今仍名瑞光寺」谓乾隆时寺额已复旧,与清初移寺于城内西南隅之说合。
《土风草·八云塔》
清·王禹堂
王禹堂,周至人,道光间进士,撰《土风草》一卷,以竹枝体记乡邦风物。 书中始见八云塔之名,为今所知此称之最早出处。 原书未见全帙,仅存书目及后人转引,姑存其目。 ★周至县文史资料称八云塔之名最早见于王氏《土风草》,今所见诸本均未录全诗,故不引句,仅存书目。 ★由此可知八云之称晚出,清道光以前方志但称瑞光寺塔。 ★今人屈毓晓文中所述王禹堂竹枝词全首,自注为今人整理,未可据为原文,故不取。
《八云塔地宫汉白玉佛龛造像题记》
北魏·造像人(名佚)
造像出于塔地宫甬道第二层封门砖东侧下方,汉白玉质,高四十三厘米,顶宽十六厘米,底宽十八厘米,厚十一点七厘米。 顶作单檐四阿,四坡雕瓦楞,檐下挂帷幔,底有榫头,原当插于座上或附于建筑。 正面上下两层皆雕佛龛:上层一佛二弟子二菩萨,主佛结跏趺坐,右手施无畏印、左手与愿印,螺发低肉髻,褒衣博带,下摆垂覆座前;下层一力士蹲踩二狮头顶,双手托起佛座,旁列供养比丘与力士。 背面亦两层,上层为倚坐弥勒菩萨,作说法印,璎珞穿璧,足下现法轮;下层力士立于二狮头上托座。 两侧面上半各雕佛龛一铺三身,主佛结跏趺坐、无背光、悬裳座,二弟子侍立。 发愿文即刻于两侧面下半:右侧面原刻六行,今多漫漶,依稀可辨者小奴、父、大、中诸字;左侧面字已尽泐,无从辨识。 两侧题记皆有被有意擦磨之痕,非尽由风化。 ★发愿文残泐太甚,只记可辨之字与行数,不拟其辞、不补其缺。 ★造像风格与发愿文体例皆属北朝,而塔建于唐、地宫最后封闭于北宋庆历间,造像早于塔数百年,乃后世瘗入地宫之旧物,不可当唐塔之铭,亦不可据以定塔之年。 ★石函石棺四面线刻青龙、白虎、朱雀、玄武及飞天、护法天王、弟子、高僧说法、迎送舍利之属,为唐刻精品,然皆画像而无文字,不录。 ★宫中出钱币一千二百余枚,自汉半两、五铢至北宋庆历重宝,其最晚者即地宫封闭之上限,可与塔身宋改之说相参;钱币为瘗藏之物,非塔铭。

探秘线索

唐代创建瑞光寺,北宋太平兴国三年改建为崇明寺,明清屡次改名重修,清末寺院尽毁只留此塔。现存十一层,残高约36米,地宫出土过石函、石棺与汉白玉造像。