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蒲城县崇寿寺塔

别称:北寺宋塔

北宋商人王信独捐银五万两建成,与南寺唐塔并称蒲城双塔

基本资料

省份 / 城市陕西 · 蒲城县
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制密檐式
材质砖
平面四方
层数13 层
高度45 米
保存状况存世
导航地址陕西省渭南市蒲城县奉先街道蒲城县博物馆内

古塔介绍

崇寿寺塔在陕西省渭南市蒲城县奉先街道北街,今蒲城县博物馆(文庙)之后院,南邻文庙大成殿,北为县城中心广场。蒲城处关中平原东北部,渭北台塬南缘,县城旧形似卧牛,南北二塔分峙,人比之为牛角。塔在城北,俗称北塔、北寺宋塔,全名崇寿寺诸佛舍利宝塔;寺早毁,惟塔与文庙并存。塔北旧有崇寿寺大殿,寺旧悬金兀术所书匾额,民国三十年(1941)拆寺建县立中学,匾与殿俱亡,今惟塔下小院一区,四周围墙,与博物馆后院相通。 崇寿寺之创建,旧志已不能详。清雍正《陕西通志》卷二十九引《县志》云:「崇寿寺,在县治东。宋大中祥符九年建,一作唐贞观二年建。天圣七年重修,寺西有塔。」是寺建于北宋大中祥符九年(1010),一说唐贞观二年(628),天圣七年(1029)重修时,寺西已有塔。今塔则建于北宋哲宗绍圣三年(1096),事见《蒲城县崇寿禅院修十二劫塔记》,为寺僧景深发起,县东延兴村商人王信独捐五万金成之。寺既有塔在前,则绍圣所建,或系重建,或别是一塔,志与碑两存,待考。明嘉靖三十四年十二月(1556年1月)华州大地震,塔顶坠,塔刹失落,檐铃尽脱,而塔身无恙。清顺治六年(1649),吴三桂攻蒲城,屠城,居民避入塔中,吴军纵火,塔内木梯、楼板焚毁,塔身熏黑。乾隆三十五年(1770),知县潘介与邑绅捐金数百,补修塔基。一九五三年曾事修葺;一九八五年七月至一九八六年十月,长安古建公司全面维修,塔内装木梯,可登至顶;一九八九年十月对外开放;一九九〇年六月改由蒲城县博物馆管理。一九五七年五月三十一日,陕西省人民委员会公布为第二批陕西省文物保护单位;二〇一三年五月三日,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 塔为方形十三级密檐式空心砖塔,通高四十四点四米(一说四十五米,一说四十七米,旧志又有三十八米之记,当是未计塔刹或仅计塔身),底层每面边长八点零九至八点一三米(一说十一米)。塔基为砖砌方台,东西长十七点九二米,南北宽十六点七二米,高零点四六米,周设砖扶栏。底层特高,南面辟券门,门宽一点六七米,高二点七四米,壁厚二点六米;门内为塔心室,单壁中空,原设木梯。二层以上四面皆作仿木构三间,以砖隐出倚柱、阑额、大斗;七层以上有柱无斗。层间叠涩出檐,三层以下叠涩十三层,以上逐层递减,檐下砌菱形牙子。塔顶平砖攒尖,塔刹久佚,今以砖顶收束,远望如截去尖锋,故蒲城有「北寺宝塔窝了尖」之谚。 塔身青砖砌筑,灰缝匀密,收分极微,故塔体挺拔而不显瘦。二层以上当心间对开券门或假券门,真假相间,逐层上下位置交错;次间砌卧棂窗,九层以上无窗,十层以上东西两面并不辟门。二至四层补间各施一斗,五层以上补间渐省。券门两侧砖砌卧棂窗,窗棂以砖条横砌,外施朱彩,今多褪。二层北面当心间嵌石碑一方,横书「诸佛舍利宝塔」六字;四层南面当心间嵌立佛像一尊,高约尺许。塔下一层北面有小屋一间,内置宋代石刻佛像一尊,又石碑两通:一为明崇祯十五年(1642)重刻《蒲城县崇寿禅院修十二劫塔记》,一为清道光十八年(1838)重刻《大宋员外郎允若修蒲城崇寿寺塔王公之墓碑》。塔身每层檐角旧悬铃铎,遇风响动,声闻全城,今多不存。 塔为佛塔,本名诸佛舍利宝塔,属舍利塔一类。其价值有四:一为北宋密檐式砖塔之典型,方形、十三级、叠涩出檐、真假券门相间,与南塔唐制判然有别,二塔并立,恰成唐宋两代砖塔之对照;二为宋代民间独资建塔之实例,王信以一人之力捐五万金,碑记具在,建塔史上罕见;三为抗震之标本,嘉靖大地震中他塔多裂,此塔独完,近年并有《崇寿寺砖塔结构地震损伤数值分析》之作,以有限元法验其动力特性;四为地方景观之核心,「双塔夜影」为蒲城八景之一,塔与南塔隔城相望,为县城形胜所系。一九五七年列为陕西省文物保护单位,二〇一三年升为全国重点文物保护单位。 塔今在蒲城县博物馆后院,围以高墙,不对外开放,门外仅见塔之上半。塔顶无刹,风雨侵蚀,砖面酥碱,檐角生草。一九八五年维修时所装木梯尚存,为保护起见,久不启门。塔基四周排水尚通,塔身未见明显倾斜之报道。保护范围与建设控制地带按省保公布文件执行,二〇一三年升国保后由蒲城县博物馆日常管理。塔下旧有石狮一对、古槐数株,今存其一。群燕绕塔之景,近年因塔周人烟稠密,已不如昔。

古塔传说

蒲城人说,北塔是一个卖布的修的。说是北宋绍圣年间,县东延兴村有个商人叫王信,做布匹生意,常年走西安、走同州,攒下偌大家业。崇寿寺的老和尚景深,见南寺唐塔香客不断,自家寺里却没有塔,便出门化缘。他打听到延兴村王信乐善好施,就上门去,本只望化五千两银子做个引子。王信问他:修一座塔,一共要多少?景深答:五万两。王信说:既如此,我一人认了。这事记在《崇寿禅院修十二劫塔记》里,碑上写他「虽广田产,不乐耕锄,维好商贾」,走南闯北四十余年,风霜寒暑不曾避过。 碑上还写,王信把兄弟子侄都叫到跟前,说:我一生行商,南北四塞,东西两京,如今僧人来化修塔,是万载不朽的缘事,我唤你们来商议,办一劫的费用如何?诸子欣然从之。所谓「一劫」,就是塔的一层。僧人原只望五千,王信加了十倍施之,僧人稽首而谢。这段文字,是宋代商人语气,读来如闻其声。蒲城人又传,王信无儿无女,以为经商平安皆是神佑,故愿独资造塔,留一点香火在人间;塔成之后,乡人登塔,脱口便喊「好我的大大呀、妈妈呀,咋就这么高」,王信一世无子,却叫千百年来的登临者都喊了他一声「大大」「妈妈」。 塔尖的事,另有一说。相传嘉靖三十四年地震,塔顶铜刹震落,后有司收贮县库,自此无人得见,北塔遂成「没尖塔」。也有人说,塔尖不是震落的,是顺治六年吴三桂屠城时烧落的;还有人说,塔刹本为铜铸,重数千斤,落时陷入土中,后人掘之不得。三说不同,而塔顶无刹则同。蒲城旧谣:「南寺宝塔戳破天,北寺宝塔窝了尖。」说的就是这一南一北、一尖一秃的对照。 实物与传说,大体对得上。塔下小屋里供着宋代石佛,墙上嵌着明崇祯十五年重刻的修塔碑,碑文记王信捐资事甚详;二层北面的「诸佛舍利宝塔」石额,与南塔同文,可见二塔本皆舍利塔。塔身砖孔多,火燕灰鸽栖居繁衍,晨昏绕塔而飞,人称「群燕绕塔」。今塔在博物馆后院,门常锁,游人只能隔着墙看上半截;燕子仍来,只是不如老人记忆里那样成阵了。

历史文献 · 留存诗赋

《蒲城县崇寿禅院修十二劫塔记》
北宋·佚名
延兴村太原王君,名信,虽广田产,不乐耕锄,维好商贾,益丰富焉。 会一日,本县崇寿寺院僧景深至,以北塔事细陈于君,君遂然之。 于是命诸弟侄俱来左右,曰:吾一生行商,南北四塞,东西两京,风霜寒暑,曾无避焉,迄今四十余载矣。 今兹僧来化修塔,为万载不朽缘事,我故呼汝等议之,欲办一劫之费何如?诸子欣然从之。 因询其:一劫之费,能须几何?曰:须五万金可就。 僧本五千为望,加之十倍施之,其僧稽首而谢别君。 于后殷勤命以工匠,经之营之,高劫已凌于霄汉。 ★ 碑今存塔下一层北面小屋,明崇祯十五年(1642)重刻,清道光十八年(1838)又重刻王信墓碑,与此刻同处。碑末附记明嘉靖三十四年地震事,有「邑固有八塔,而语秀特插云汉者,则兹塔为最……余塔多折裂,而斯独完好无恙」之语,则今碑杂糅宋、明两代文字,非纯宋刻。碑题「十二劫」而塔十三级,其称名之由待考。
《诸佛舍利宝塔额》
宋·佚名
诸佛舍利宝塔。 石横书,楷体,嵌于塔身第二层北面当心间,今存。 ★ 六字无年款。南北二塔之额同文,而一唐一宋,相隔四百七十年,可知此六字为渭北一带舍利塔之通名,非一塔之专名。
《陕西通志·祠祀》
清·佚名
崇寿寺,在县治东。 宋大中祥符九年建,一作唐贞观二年建。 天圣七年重修,寺西有塔。 ★ 雍正《陕西通志》卷二十九引《县志》,小字注「按贾志另载双塔,一在慧彻寺西,一在崇寿寺东,今各附本寺之下」。「寺西有塔」早于绍圣三年王氏建塔七十年,疑前此已有塔,绍圣所建或系重建,待考。
《双塔夜影》
明·刘震
巍峨双塔插苍穹,幻影分明夜色中。 高出女墙虹饮阔,远横金界月当空。 丹梯夐接青天表,白鹤归来碧海东。 几度天风摇宝铎,扶桑催起日轮红。 ★ 见清乾隆《蒲城县志·艺文》,题下双塔兼指南北二塔。「夐接」一作「觅接」,「摇」一作「播」。刘震,蒲城人,明举人,刚正博学,人称介庵先生,祀乡贤祠。
《蒲城县志·八景》
清·佚名
城内两浮图,建自唐代。 昼视之,南北各千尺。 至夕,光返照,夜气沉山,隐隐茫茫,尤觉倒影凌空。 古所谓九城一柱之胜,仿佛遇之。 ★ 清康熙五年邓永芳修、李馥蒸纂《蒲城志》,此条为「双塔夜影」之总叙。谓「建自唐代」,统南北二塔而言,与北塔绍圣三年之碑不合,盖举其大略,非考订之辞。

探秘线索

塔身单壁中空、下无塔心柱,二层以上券门真假相间,第二层北面嵌「诸佛舍利宝塔」石牌,第四层南面还嵌着一尊小佛像。每层檐角旧悬铃铎,遇风响动声闻全城。1985年大修时在塔内加装了楼梯,如今可以一直登到第十三层顶。