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南翔寺砖塔

别称:南翔双塔/玲珑双塔

国内仅存的一对年代悠久的仿木结构楼阁式砖塔,灰砖砌筑。

基本资料

省份 / 城市上海 · 上海(嘉定)
文保级别省级
始建朝代五代十国
现存朝代五代十国
形制楼阁式
材质砖
平面八角
层数7 层
高度11 米
保存状况存世
导航地址上海市嘉定区南翔镇解放街206号

古塔介绍

南翔寺砖塔又称南翔双塔、云翔寺砖塔,位于上海市嘉定区南翔镇解放街与人民街交汇处,走马塘(旧称封浜)报济桥(俗称香花桥)北堍,东西对峙,跨街而立。两塔相距约二十米,中为街道,昔为白鹤南翔寺山门故址。镇处长江口冈身地带,地势高爽,海拔约四米,横沥、上槎浦、走马塘、封家浜四水环汇。塔身今低于街面,须拾级而下,盖千年沉降所致。 寺相传始建于南朝梁天监四年(505),僧德齐结庐,名白鹤南翔寺。唐开成四年(839),僧行齐扩建,莫少卿捐宅拓基,寺基至一百八十余亩。正德《练川图记》则谓寺创于唐开成四年,以梁天监为传说,两说并存。宋绍定年间(1228—1233)赐额「白鹤南翔寺」,丞相郑清之书额。清康熙三十九年(1700)御赐「云翔寺」额。乾隆三十一年(1766)正月,报济桥畔民房失火,延及天王殿,寺尽毁,惟双塔巍然双峙。1932年「一·二八」淞沪抗战,南翔遭日机轰炸,寺院残迹再毁,双塔独存。塔之始建,嘉庆《南翔镇志》已云「不知建于何代」,今据形制定为五代至北宋初,具体年款待考。1960年1月公布为嘉定县文物保护单位,1962年9月公布为上海市文物保护单位,1980年8月重新公布。1983年底兴工修复,1986年12月竣工,1987年初春复原。2008年夏,于双塔南侧发现山门遗址及古井两口,考为宋代遗存,2014年归并保护。2021年3月3日至4月下旬,再作抢险加固。 双塔形制相同,均为八角七层仿木结构楼阁式砖塔,通高十一米,底层直径一点八六米,塔基高约二米。塔身自下而上略有收分,每层四面辟火焰形壸门,四面设直棂窗,门窗方向逐层转换。每层设腰檐,檐下施五铺作单抄单昂斗拱;腰檐之上设平座,平座外绕栏板。顶作八角攒尖,铺灰瓦,上立铁铸塔刹,由相轮、刹杆、宝珠三段构成。塔身内部实心,无梯可登,与一般楼阁式塔异,盖山门双塔以表法、壮山门为主,不以登临为用。 塔全部以砖制构件仿木,不用寸木枚钉。斗拱、椽飞、额枋、栏板、直棂窗、壸门皆以砖烧制后拼砌,构件凡三十六种,刀法精工,比例匀称,望之如木构楼阁之模型。壸门作火焰形,门额微拱;直棂窗棂条断面作矩形,窗上下有砖砌门额、窗楣;栏板作寻杖、蜀柱、华板,仿木栏楯之制。塔砖侧面见「嘉善洪溪」四字,知砖出嘉善洪溪窑,一九八〇年代修塔即依此访得原窑,按旧法烧制补砖。塔前立石,刻苏局仙所书「南翔双塔」四字。 双塔为佛塔,属寺院山门塔,兼具标帜、庄严之用。其以全砖仿木构楼阁,保存了五代至北宋江南木构楼阁的形制细节,而木构实例已无存,故为研究唐宋楼阁式塔与江南木作之活标本。国内现存成对之五代仿木楼阁式砖塔,仅此一处,陈从周誉为「国之瑰宝」,为上海地面文物之最古者。1962年列为上海市文物保护单位,今属南翔双塔历史文化风貌区核心。 双塔于清末民初已残:塔刹无存,塔顶塌毁,塔体沉陷,塔身歪斜,腰檐、斗拱、平座、栏杆损毁殆尽,砖缝草木滋生,塔身且为民居承重之用。1983年起动迁周边商铺民居,依残件与地下出土之筒瓦滴水、斗拱、栏板实物,参考《南翔镇志》复原,1986年竣工,耗资近三十万元。修复时塔基坐于宋代原地面,低于今街面约二米,另设石阶下沉平台,围以石栏。2021年3月至4月,针对腰檐筒瓦风化、砖斗拱、花饰栏杆残损作抢险加固,历五十二日,坚持原位修复、原式样复原。今塔保存良好,为南翔老街地标,日常开放,无门票。

古塔传说

相传梁天监年间,南翔尚是荒村。一老农耕地,刨出一块大石,径逾一丈。石一露土,即有两只白鹤自远方飞来,绕石盘旋,久之不去。僧德齐云游至此,见白鹤栖石,又见横沥、上槎浦、走马塘、封家浜四水纵横,四方有湾,合成「卍」字,以为释迦瑞相,遂认定此为吉祥佛地,结庐募建。自此白鹤飞向何方,何方信众即来施财,数十年间,无日不验。寺成之日,双鹤驮德齐南飞不返,石上忽现一诗:「白鹤南翔去不归,惟留真迹在名基。可怜后代空王子,不绝薰修享二时。」寺因名白鹤南翔寺,镇亦以寺名。 唐开成间,寺将圮,僧行齐至,双鹤又现,径飞至富室莫少卿家,绕庭而舞。莫少卿素闻白鹤导施之事,以为天意,尽捐其宅,拓基至一百八十余亩,寺复宏丽。工毕,双鹤复驮行齐南飞。人说行齐即前之德齐,双鹤亦即前之双鹤。此白鹤导施一说,流传最广;而正德《练川图记》记寺创于唐开成四年,以梁天监为「或云」,是又一説。寺之始建,遂有梁、唐二说。 双塔之设,本为饰山门、壮寺观,与白鹤传说初不相涉。然民间以地形附会为龙脉:双塔为龙角,塔前双井为龙眼,报济桥为龙鼻,两侧水桥为龙齿,桥孔与桥南井为龙口、龙珠,冈身路为龙身,四虎桥为龙颈,嘉定法华塔为龙尾。相传明初南翔地震,人谓龙将升天,新天子将出。朱元璋闻之,命刘伯温南下破其穴。刘伯温于四虎桥畔辟义冢,欲以尸气烂断龙颈;又于石冈门北设篾作村,令村民常年伐竹劈篾,以刮龙鳞、断龙身。明终亡于清,术亦不验。清光绪间陈松《槎浦棹歌》「势家自古说龙形」,即咏此。 今双塔仍东西相望,塔前双井已于2008年清理出山门遗址,井圈尚存,西侧井圈刻弘治十四年重建题记。塔前石碑「南翔双塔」四字犹在,游客自石阶下沉,仰观塔身,可及腰檐、斗拱之细。每年元宵,双塔广场设灯谜、市集;「双塔晴霞」仍为南翔十八景之一。白鹤传说则见于镇志、校本教材与老街讲解,为南翔地名之由来。

历史文献 · 留存诗赋

《南翔镇志·云翔寺》
清·佚名
山门内有砖塔二,东西相望,大可三抱,高三丈许,八角七级,旁各有井一。 曩时山门前后、左右及报济桥面,皆民居直逼天王殿前。 乾隆丙戌正月,桥上民房失火,延及天王大殿,从此地面廓清,砖塔巍然双峙,千年物也。 ★ 嘉庆《南翔镇志》卷十《寺观》。「大可三抱」言其粗,「高三丈许」言其高,与今测通高十一米、底层直径一点八六米大致相合。志又云「两塔前人记载、题咏俱未之及,不知建于何代」,是嘉庆时人已不能言其始建;今定五代至北宋,乃据形制推定。
《双塔晴霞》
清·孙锡恩
寺前双塔未全灰,兀峙山门霁色开。 五代声灵凝片石,千年风雨识苍苔。 回看合璧功深矣,仰望干霄气壮哉。 每到晴明霞起候,光芒仍是接天来。 ★ 诗见嘉庆《南翔镇志·艺文》,又见光绪《嘉定县志》。「双塔晴霞」为槎溪续八景之一,士人比之西湖雷峰夕照。「未全灰」三字,正写乾隆大火后残状;「合璧」谓两塔东西相望,缺一不可。
《咏双塔》
清·陈松
浮屠五代旧声灵,江上霞烘赤壁形。 几度沧桑存合璧,千年风雨断淋铃。 ★ 陈松,字涛庵,南翔人,光绪间作《槎浦棹歌》一百首,此其一,见《槎浦棹歌》。「断淋铃」谓塔铃已失,与当时塔刹无存、檐角颓败之状合。此诗与孙锡恩作,一写盛时,一写残状,并为双塔存废之实录。
《南翔双塔题字》
当代·苏局仙
南翔双塔。 ★ 一九八七年修塔竣工后立石于塔前,苏局仙手书,时年一百零七岁,一说一百零二岁。苏局仙,南汇人,清末秀才,以书法名。石曾为车辆撞坏,后重立。此四字为今塔唯一题额。
《南翔寺砖塔砖铭》
五代·佚名
嘉善洪溪。 ★ 铭在塔砖侧面。一九八〇年代修塔时,于残砖上辨出此四字,因知砖出嘉善洪溪窑,遂赴其地访老窑工,依原样烧制补砖。塔砖构件凡三十六种,斗拱、平座、栏板、筒瓦滴水各如其制。此铭无年款,然为塔之唯一造作痕迹,存之。

探秘线索

一·二八、八一三两次事变中寺院被炸毁,两塔独存;到八十年代塔刹、腰檐、斗拱几乎不剩,塔身还被民居当作承重墙。1983—1988年维修时从塔周地面清出栏板、斗拱、昂、瓦当等原构件据以复原,最终确认全塔只用36种砖构件拼成。