暂 无 影 像
华严寺塔
别称:清凉山塔
辽代八角七级密檐砖塔,山巅须弥座乐伎力士砖雕精美
基本资料
| 省份 / 城市 | 山西 · 朔州怀仁市 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 10.8 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 山西省朔州市怀仁市何家堡乡悟道村清凉山南峰 |
古塔介绍
华严寺塔位于山西省朔州市怀仁市何家堡乡悟道村西清凉山南峰之巅,东距市区约十一公里。清凉山属洪涛山余脉,南北两峰对峙,南峰海拔一千四百六十七米,北峰一千五百米,一说主峰海拔一千六百四十七米,二说待考。两峰之间山凹盆地存华严寺遗址,寺坐北朝南,原建有正殿、乐楼、东西厢房,寺西北有蹬道通山脚。塔独踞南峰,北与北峰山腰文殊石窟遥相呼应,东可望大同七峰山禅房寺塔,东南可辨应县木塔。此塔之寺为怀仁清凉山华严寺,与大同下华严寺同名异地,了不相涉。
塔创建年代不详,据其建筑形制、风格,兼参山间塔林灵塔铭文,推为辽代中期遗构。寺则考之残垣断壁及残存筒板瓦,当系辽代始创,清代重建。北峰石窟系辽金时期雕凿,窟门洞上有咸丰八年(1858)重装题记,窟檐砖雕则清代所加。塔历经修葺,一九九三年在山西省文物局帮助下全面修复,一说一九九四年维修。一九九六年八月公布为山西省第三批文物保护单位。
塔为七檐八角密檐式空心砖塔,通高十点八米,一说十三米。平面八角形,八隅边长一点五米,占地面积约十点二平方米。最下层为砖砌单层须弥座,高约一米,市人民政府作一点五米,座下施石材,不设方形基座,依塔身用砖直砌数层,逐渐内收为束腰。塔身一层正南面辟砖券门,高一点五五米,宽零点六米,上置门额,可入塔心室。塔心室平面方形,四隅各宽一米,室高二点九米,一说三点四米,顶部以大小砖叠涩成方形与八角形,逐层递减内收,作攒尖而略平,存彩绘。塔顶为铁质塔刹,刹杆、宝瓶等构件今已不存,现存者为后世补配。
须弥座束腰每面以上枋、下枋与倚柱划分为三间壶门,壶门中凸肩收成曲线,高零点二六米、宽零点五米,门内雕乐伎、菩萨及动植物纹样;八个转角之倚柱作金刚、力士,神态各异,承托上部平座与塔身;束腰上下均砖刻莲瓣。塔身外壁转角砌抹角方形壁柱,高约二点五米,上承普拍枋。一层檐下置仿木四铺作斗栱一周,栌斗上用足材泥道栱承柱头枋,中间隔散斗,外挑华栱一道,上托撩檐枋;二层至六层檐皆不用斗栱。塔檐雕拼椽、飞、连檐、瓦口,翼角为砖木混合结构,下出老角梁、仔角梁。七层檐共五十六个檐角,各配木质角梁,梁头置铁环,环上悬铃铎。塔心室北半部另筑须弥座,座上塑魁星像,手握朱笔,脚踏金龟,系后世改奉。
此塔为辽代八角七檐密檐式砖塔,属佛塔。其须弥座壶门、乐伎、力士砖雕保存较完整,是晋北辽塔砖雕工艺的代表;塔寺分离、塔踞主峰而与石窟遥对的布局,打破以塔为中心的旧制,为山地寺院借景造景之例。塔与应县木塔、大同华严寺薄伽教藏殿同属辽代建筑体系,而体量甚小,是研究辽代密檐塔层高递减、斗栱递减规律的重要标本。一九九六年八月山西省第三批文物保护单位。
一九九三年修复后塔体基本完好,塔身砖件局部风化,檐角铃铎多失,塔顶刹件经补配。塔下新设汉白玉护栏,塔周为清凉山旅游区(国家3A级景区)主要景点,登南峰石阶一千三百七十八级,塔旁立说明牌与保护标志。二〇一二年后景区续建观音立像、文殊殿、大雄宝殿等,塔本体未再改动。现由清凉山景区与怀仁市文物部门共同管理。
古塔传说
相传文殊菩萨赴五台山途中驻锡此山,山遂以清凉名。建寺之前,半山岩石间有一钵儿坑,水清而满,多少人舀也不见少,僧俗称为神水,后来砌石窑护住;又有塔东半山一块四十来平方米坡地,僧人以神水浸红糜子种之,一日之内出土、拔节、抽穗,至晚即可收割;主峰深处更有一头金牛,夜夜拉金车往外运石,年复一年碾出一条几丈宽的沟。寺僧因于南峰之巅造塔,以标其地,塔成而三事皆著。
「先有清凉山,后有五台山」与「先有清凉寺,后有五台山」二说并行。一说唐僧师徒自西天取经东归,夜宿山半石屋,八戒见石窟中射出金光,惊以为妖,师徒往观,文殊现于云头,自言愿以此山为传法之地,化身已置窟中,言毕往东海为五台山借歇龙石。一说文殊东行先至此山,后乃往五台,故清凉山为文殊第一道场。二说所指先后不同,而皆以塔与窟为证。
今可指认者:北峰山腰石窟一龛,石雕文殊结跏趺坐于狮驮莲座,通高一点七八米,窟外砖砌前檐,明间题「清凉寺」,窟门洞存咸丰八年重装题记;塔踞南峰,与窟南北相直,天晴时自窟前仰望,塔尖正在其上;塔东半山坡地、主峰南车道沟,地名至今仍存,沟形宛然。
今状:三则传说仍为邑人乐道,二〇一九年怀仁市人民政府网页述清凉山景点,犹以「舀不完的锅头钵儿水、早种晚收红糜地、车道沟」并举。每年农历四月初八庙会,游人自山门登石阶至南峰,多绕塔一匝、于塔下焚香,塔旁铃铎遇风犹作响,惟旧时五十六枚已不全。
历史文献 · 留存诗赋
《怀仁县新志·山川》
清·佚名
清凉山在县西十五里,高七里许。
顶有砖浮图,数百里外可望见。
每旱有白云笼塔即雨。
旧有利国铁冶。
山壁立,俯视石坪,有石井焉。
西有寒泉,虽盛暑不敢饮。
下建文殊院,今半圯。
★ 清光绪三十一年(1905)《怀仁县新志》卷二《山川》。同卷禅房山条云「上有七级砖浮图,旁建佛寺,禅房俱辽时所建,道光间重修,其塔高插云表,占雨一如清凉塔」,可与此塔互证,知以塔占雨为邑中旧俗。
《怀仁县新志·坛庙寺观》
清·佚名
清凉寺在县西十五里。
古文殊院地废已久。
咸丰间知县赵德漳兴建。
同治十年西岩塌出石像三尊。
东南高峰插天,上建魁楼。
楼西岩半有石如弦月形,返照有光。
★ 同上卷四《坛庙》。旧录「东南高峯挥天上建魁楼」,「挥天」为「插天」之讹,据文义及今本邑志径改。所记魁楼在东南高峰,与塔所在南峰非一处,不可混为一谈。
《华严寺塔林灵塔铭》
明·佚名
华严寺重修五百年□□。
大明正统五年□□。
重修清凉山华严寺,住持德庵大师灵塔。
★ 铭在寺西山坡塔林灵塔柱面,黄砂石,六角塔柱,风化严重,今仅四塔保存较好。上二则残字分见两塔,□为漫泐不可辨者。此铭为寺塔沿革之直接文字,亦为以塔林铭文推断砖塔年代之依据。
《咏清凉山》
明·魏经伦
清凉山对射堂开,几欲临流问渡杯。
祗是阳城勤抚字,非缘孟尉不追陪。
盟虚鸾鹤惭逋客,望入烟云护梵台。
雪勒春寒花事晚,只今犹及看花来。
★ 见怀仁市文旅开发中心刊布《咏清凉山》组诗。第三句「祗是」一作「抵是」,形近之讹,此从「祗」。诗咏清凉山寺景,塔为山巅主景,故存。
《咏清凉山》
明·王汝濂
东风几度野花开,山寺曾邀共举杯。
天鸟枝头空欲唤,轻云谷口枉思陪。
腾游何处寻三岛,遗迹从今忆五台。
说与碧桃休笑我,明年应侍好春来。
★ 同上。作者王汝濂,怀仁人,嘉靖间进士,官至陕西按察副使,事见《怀仁县新志》选举、人物诸门。
《咏清凉山》
明·王汝浃
清凉十里彩云堆,好景偏宜首夏来。
山色不随春色去,花颜固向笑颜开。
休乘宝筏寻真境,且酌金卮对法台。
北顾玉龙惟咫尺,言归知是更徘徊。
★ 同上。「且酌金卮」旧录作「且酌金色」,「北顾玉龙惟咫尺」旧录作「北顾玉龙椎咫尺」,皆形近之讹,据文义改。「玉龙」指县西北七峰山玉龙山。此诗又见光绪《怀仁县志·艺文》,题作《咏清凉山》。
《题清凉古寺》
清·姜安仁
古寺浓云翠壁悬,剧怜清景兴陶然。
书中乐趣阶前草,槛外琴声石上泉。
夜月熔成千嶂雪,晨钟摇破半山烟。
平心静气闲来往,一任流光自转旋。
★ 见怀仁市文旅开发中心刊布清凉山历代题咏。诗题「清凉古寺」,所咏为寺景,塔在寺南主峰,同属一地,附存。
探秘线索
塔位于朔州市怀仁市何家堡乡悟道村清凉山主峰,创建年代不详,据形制与风格推断为辽代建筑。塔为七檐八角密檐式砖塔,通高十点八米,平面八角形,七级空心;最下层为单层须弥座,束腰设壶门、雕乐伎与菩萨图案,八个转角雕力士像,顶部为铁质塔刹。