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玉溪石塔
别称:玉溪村石塔
仅存于唐代的方形密檐式青石塔,明正统十年重修可考
基本资料
| 省份 / 城市 | 山西 · 晋城沁水县 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 唐 |
| 现存朝代 | 唐 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 石 |
| 平面 | 四方 |
| 层数 | 5 层 |
| 高度 | 6.29 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 山西省晋城市沁水县胡底乡玉溪村 |
古塔介绍
玉溪石塔位于山西省晋城市沁水县胡底乡玉溪村,在县城东约七十公里,村处石屏山下,东依东岭,南望霞山,玉溪河自村南涌泉发源,绕村西流。塔立在村中东庙(黑虎庙)东厢房背后的墙根,坐北朝南,南向辟门,与东庙山墙仅隔数尺。村中旧有「一塔三庙四阁」之说,三庙沿中轴线自东而西为黑虎庙、三官殿、观音堂,塔居最东,正当全村地势最低处。旧志称「县东百五十里吾坡山下有泉曰玉溪」,即指此村。
塔创建于唐,塔身无造塔年款,系据形制、造像风格推定。二十世纪五十年代调查者以它与原存朔县崇福寺北魏天安元年(466)小石塔形制相近,而龛像、塔刹已具唐风,定为唐建。明正统十年(1445)重修,塔背刻文记其事,重修时更换底层塔身前后二石,更换痕迹至今可辨。一九八六年公布为山西省第二批文物保护单位。一九九七年(一说二〇〇〇年)塔身中段浮雕被盗,龛像多失。
塔为方形五层密檐式青石塔,通高六点二九米,省文物局安全责任人公示作六点二米。自下而上由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基以青石砌筑三层,通高两点一三米,各层四角立方柱,叠涩收分,中层束腰四周刻建塔缘起及施财人姓名,字多漫泐。塔身高三点四米,通体收分,一层特高,内为空心石室,室内设龛;二层以上塔身显著低矮,层间叠涩出檐。塔刹由山花蕉叶、相轮、宝盖组成,最上为宝瓶。省文物局安全责任人公示另记「塔身共四层,塔檐分四层叠涩挑出,最上层为庑殿顶」,与五层之说不同,一说待考。塔未见地宫记录。
塔基三层皆有雕刻,中层束腰所刻建塔缘起与施财人姓名,是晋东南唐代民间造塔组织方式的直接记录。一层南向辟门,门两侧浮雕盘龙柱及守门力士,拱券上雕飞天、鹏鸟、站佛、走马,刀法为浅浮雕兼减地,线条劲直。塔室内正壁雕释迦佛,两侧为迦叶、阿难二弟子及二胁侍菩萨,面相丰圆,衣纹作阶梯式。二层四面各开尖拱龛,内雕坐佛一尊;三层雕仰覆莲各一层;四层以上各面均开龛,内各坐佛一尊。塔背阴刻重修题记,楷书,三行,字口尚清。
此塔为唐代方形密檐式石塔,属佛塔,原属寺院之名失载,寺毁后塔独存。塔身造像组合完整,盘龙柱、飞天、鹏鸟诸题材与晋东南唐代石窟、造像碑一脉相承,是研究上党地区唐代佛教造像与民间造塔的重要实物。晋城境内唐代石塔尚有高平邢村石塔,建于开元十年(722),四角五层,高四米,下部砂岩须弥座,两塔可作比较。一九八六年山西省第二批文物保护单位。
塔现仍立于东庙墙根,塔刹、塔檐基本完整,塔身中段被盗处已以新石补配,雕工粗率,与原石接缝明显。塔心室空无一物,各层龛内坐佛多失。东庙大门左侧墙体坍塌,因紧邻省保塔身,须待文物部门方案后方可修复。塔前立二十世纪五十年代县人民委员会保护标志碑一通。二〇一二年调查记录塔无门票、全天可至,今由玉溪村与沁水县文物部门共同管理,山西省文物局公示页保护范围与建设控制地带栏尚空缺。
古塔传说
相传塔初为村东佛寺所造,寺不知名,僧众以塔藏经像,四时香火。寺毁于兵火,塔独存于瓦砾之间。明正统间塔身倾损,村中常主张得善以耕牛一头易石,雇工重修,塔遂复立。此事不载于志乘,唯塔背刻文记其名姓与年月,村人父子相传,至今犹能指认刻字处。
塔之年代,相传有唐、北魏二说。主唐说者以塔身造像、塔刹形制近唐,且与高平邢村唐开元十年石塔同属晋东南一系;主北魏说者以方形五层、叠涩出檐与朔县崇福寺北魏天安元年小石塔相近,谓唐不过重修。两说均无年款可质,前说为调查者所主,后说存以备参。
可与传说相印者三事。一为塔背刻文,明记「玉溪村东旧古浮图多年损坏,已有常主张得善舒牛一只重修」,与舍牛之说合。二为底层前后二石与上层石质、色泽不一,接缝处灰浆外露,正合更换二石之记。三为塔基中层束腰所刻施财人姓名,虽多漫泐,其行列犹存,可见当日集资不止张得善一人。
今塔在村中,香火已稀。年节间偶有村人于塔前焚香,不复旧时佛事。二〇〇〇年前后塔身被盗,村人谓之「开了膛」,言之犹有余愤。二〇一二年调查记塔无门票、全天开放,实则塔在东庙院内,须由村人导引始得近前。
历史文献 · 留存诗赋
《玉溪石塔重修题记》
明·佚名
玉溪村东旧古浮图多年损坏。
已有常主张得善舒牛一只重修。
正统十年八月吉日。
★ 刻于塔背,青石,楷书,字径约二厘米,今存。省文物局著录作「舒牛」,村中旧录或作「舍牛」,义同为舍、施,「舒」当是「舍」之借字或形近之讹。文中「浮图」指塔,「常主」即常住之主,一说是村社常主。
《玉溪》
金·元好问
邂逅诗翁得胜游,烟霞真欲尽崧邱。
玉溪如此不一到,今日旷然消百忧。
林景苍茫开霁晓,岸容潇洒带新秋。
酒材已办须君酿,要及西风入钓舟。
★ 见《元遗山集》,沁水地方文献转录。异文:「消百忧」一作「清百游」,「开霁晓」一作「开雾晓」,「酒材」一作「洒林」,「钓舟」一作「均舟」,皆形近音近之讹,此从文义较长者。诗咏玉溪村山水,非专咏塔,因塔在村中,旧志艺文并载,附存以见一地文献。
《玉溪词》
明·常伦
玉溪,溪似玉也,有二义焉。
溪色玉色,溪声玉声。
澶渊三子公济,德可玉比,因取以自称。
溪在沁,于沁人也。
故尝托琴心,以写其趣。
其词曰:紫芝荣晚,冥鸿且秋,坐磬石兮临溪流。
素琴高张,神宇逍遥,目光被之桀玉,耳玲珑兮声幽。
想象溪仙兮,德明润而道腴。
汪汪汤汤,激扬徽音,振清泠而莫与俦。
乃宫商参发,角徵杂揉。
心得手敏,景合兴符。
但觉其写真,播妙与五弦,坐忘乎浮出世之烦忧。
愿缄此曲于芙蓉之玉匣子,将以遗溪仙兮登远游。
★ 见《常评事集》。序称「澶渊三子公济」,指正德六年(1511)沁水知县王溱,字公济,自号玉溪子。常伦为沁水端氏镇樊庄村人,与王溱同榜进士。「角徵」之「徵」读止,五音之一,非「征」之繁体,不改。
探秘线索
玉溪石塔位于晋城市沁水县胡底乡玉溪村,原属寺庙已毁,仅存石塔。塔始建于唐代,明正统十年(1445)重修,为方形密檐式青石塔,通高6.29米,现存五层塔体。一层较高、空心,南向辟门。塔背铭文记明正统十年村民张得善捐牛重修之事。