仁江寺白塔

仁江寺白塔在四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县屋脚蒙古族乡屋脚村经堂组东岸半坡的仁江寺内，海拔三千零八十五米，处川滇两省交界。寺南邻泸沽湖三十余公里，西向母系村落利家咀，东靠牦牛坪乡，北连屋脚村，距屋脚乡政府驻地三公里，距木里大寺七十余公里，距县城一百八十公里。仁江为一条自北南流的小河，切出狭窄河谷，两岸松林密布，寺即依东坡而建，坐南朝北，前临溪流，后枕山脊，附近仅十余户人家的小村。白塔立于寺侧，与大经堂并列为寺内两座主要建筑，在松林与雪峰之间远远可辨。 寺全称仁江桑丹林寺，又名青山寺，俗称仁江衮，属藏传佛教格鲁派，旧为木里大寺属寺。据《木里政教史》，其初建与木里、永宁两土司之争有关：木马年丽江谣传平西王已作皇帝，永宁土司信之，派兵占木里赞哦村庄，木里反击，取永宁郭都，经汉官蒋老爷与总管阿崩调解，议定于木里仁江建寺，资金由永宁承担；事拖至木马年（康熙五十三年，1714），巴都尔台吉至是甸，木里大喇嘛以协议书呈请定夺，汉、蒙官员会于永宁，令仍按原约建寺，并定永宁土司送子为僧、属民有子皆送寺学佛、寺费由永宁承担等条。寺遂以康熙五十三年为始建之年，一说建于明，省保公布年代作「明至清」，待考。一九五九年停止活动，其后殿宇毁坏，惟经堂未全倒。一九九一年，木里县人民政府决定重修，原木里大寺僧人杨扎巴降初携徒三人回寺，就未倒之经堂按原格局修复，并复僧舍、茶房，一九九五年十一月工竣，十二月十三日行开光礼。二〇〇八年列县级文物保护单位，二〇一二年七月十六日公布为四川省第八批省级文物保护单位，编号三〇五。 寺占地三千五百八十九平方米，一说四千六百余平方米，分僧舍区与佛殿区。佛殿区主体为大经堂，藏式土木结构，重檐歇山顶，面阔五间、进深五间，通高十二米，三重檐悬山顶，穿斗式梁架，覆木片瓦，殿内两根蓝天柱为全殿主要承重构架。白塔一座立于寺侧，为藏式覆钵式塔，即所谓喇嘛塔，其制下为塔基，中为覆钵形塔瓶，上为相轮十三天，顶为宝盖日月。塔之通高、基座边长、塔瓶直径诸尺寸，省保简介与寺院记载均未著录，待考。就藏式白塔通例言之，塔基多为方形或亚字形须弥座，束腰处雕仰覆莲，塔瓶圆浑，正面开眼光门，十三天层层收分，顶饰日月宝珠；本塔是否尽合此制，须待实测。 塔身外表涂白，为藏地白塔通行的石灰浆饰面，岁久则重垩，故塔色常新。塔瓶正面多设眼光门，内供佛像或藏经，本塔所藏未详。寺之大殿四壁满绘壁画，年代久远，颜料与画工独具特色，兼有黄、白两教风格，为今木里境内保存最完整的寺庙壁画；壁画与白塔同为寺内原存之文物，二〇一二年省保简介特为表出。塔基周围旧有嘛呢堆与经幡，今存。 白塔为寺之主塔，属藏传佛教格鲁派寺院的供养塔，与汉地楼阁式塔异。仁江寺地处木里与永宁之间，为两土司共管之寺，僧人多由永宁扎美寺派送，教务由木里大寺主持，故寺与塔兼具宗教与边界标识双重意义，是研究清代川滇边地土司关系与格鲁派东传的实物。二〇一二年列四川省第八批省级文物保护单位，公布类别为古建筑，年代作明至清。 寺于一九九一年至一九九五年修复，今有僧数人，晨钟暮鼓、诵经如常。白塔经此次修复当有培补，塔身完好，塔刹宝顶略有锈蚀。保护范围为寺占地范围外延二百米，建设控制地带为保护范围外延二十米；因西南二十米为居民区，此二十米内为重点保护范围，外一百八十米为一般保护范围。寺处泸沽湖至稻城亚丁公路侧五公里，交通可达，然游客罕至，塔前无说明牌，日常看护由寺僧兼理。

看点是省保仁江寺内的独立白塔，与藏式大经堂同院。仁江寺地偏，处木里—云南宁蒗永宁交界的仁江河谷，需包车前往；重点看白塔与经堂的布局关系、塔身装藏迹象，兼赏殿内黄白两教风格壁画（保存较好）。寺小位远，宜结合周边藏寨与河谷行程安排。