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修文塔

别称:白塔

青衣江畔的十三层方形密檐砖塔,取「修文」之名以兴文运

基本资料

省份 / 城市四川 · 眉山
文保级别省级
始建朝代清
现存朝代清
形制密檐式
材质砖
平面四方
层数13 层
高度30 米
保存状况存世
导航地址四川省眉山市洪雅县余坪镇福宝村乌尤山

古塔介绍

修文塔位于四川省眉山市洪雅县余坪镇福宝村乌尤山挂榜峰顶,旧志称其在县东十里,今公路里程约八公里。塔坐东向西,下临青衣江北岸,峭壁陡立,江流至此萦回激石。城东电站拦河成湖后,水阔十里,塔影倒映江心,旧日为洪雅八景之一,名平羌峨影,又称青衣塔影。山以塔故,俗呼白塔坪、白塔山。隔江远眺,东可望峨眉,西可接瓦屋,近则八面山、玉屏山环列,塔踞峰巅,数十里外即见其白色塔身。 塔址旧有白塔,明万历年间始建,一说建于天启元年(1621)。嘉庆《洪雅县志》古迹门记作万历中建,王好音《重建修文塔记》则云建自明天启间,两说并存,始建年待考。明末献忠之乱,塔毁于兵。清乾隆五十三年(1788),知县丁映奎履任,见遗址犹存,作《重修古塔引》募资,鸠工重建,因西藏军兴,工中止。嘉庆十七年(1812),安徽太湖副榜王好音来知洪雅。嘉庆十八年(1813)正月,王好音经始重建,至十月落成,率僚属及都人士往观,众请名,遂以北宋邑人田锡读书登第、山名修文之典,名之为修文塔。塔后建屋三间,绘田锡像,设人扫祭,称田公祠。道光十年(1830),知县邓仁堃布告刻石护塔,并设看司专司管理。1984年6月,洪雅县人民政府公布为县级文物保护单位;1986年5月,公布为市级文物保护单位;2007年6月,四川省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。 塔为方形十三级密檐式砖石塔,坐东向西,通高约三十六米,旧测作三十米,两说并存。塔基以四十厘米乘六十厘米条石砌方形须弥座,高一点二米,边长七点六至七点七米。塔身以高火候白膏泥坯陶砖砌筑,底边宽六点零五米,底层每面宽八点零五米,壁体厚重,逐层收分,外观十三级而塔心实存五层,一说心室六层。第一、二层心室与外观一、二层等高,第三至五层每层则当外观三层之高。各层塔心室皆砖砌穹窿顶,下砌壁龛。无中心柱,踏道绕塔心盘旋而上。第五层塔心室形制少见,不用穹窿顶,由第四层至第五层之踏道不由绕心而上,而是正中直上,至后壁左右分道达于第五层,四面各开宽零点七零八米、高一点九米拱门通入心室,室内以四根砖柱承托上部三层重量,作四井口状。塔顶盔形,正中竖熟铁杵一,径零点一米、高二点六米,兼作避雷。旧时塔刹有相轮、宝珠,今已毁,塔刹为林木所掩。 底层正面辟拱券门,高两点三米、宽一点三五米,其余三面亦各开拱门。门楣上方嵌烧制砖雕竖匾,中竖刻篆书修文塔三字,左右对称饰二龙抢宝,上为双凤朝阳,下为海潮捧日,另有翔凤图与华夏图腾纹样,为川中清塔砖雕之上品。塔身腰檐不施斗拱,以叠涩砖层与菱角牙子相间挑出,檐下各层饰直棂窗或假窗,第十一层以上观景窗改为圆形,径零点四五米,四周走马转角相通。塔心室壁面及藻井施彩绘,有牡丹、莲花、祥云、瑶草、山水及工字绶带、飞鼠等图案。第十三层塔顶封口砖阴刻楷书大清嘉庆岁次癸酉季秋谷旦十二字,自第十二层采光孔透光可辨,为建塔纪年之确证。 修文塔为风水塔兼文峰塔,是青衣江流域现存唯一纪念北宋右谏议大夫田锡而建的文风塔,塔名即取偃武修文、昌明文教之意。其砖雕门额、彩绘壁画与四井柱承重结构,在四川清代砖塔中均属少见,尤其第五层以四砖柱代中心柱、正中分道登顶的做法,为研究清代川西南砖塔营造技艺提供了实例。塔与田公祠、修文书院、遗直书院等共同构成洪雅田锡文化遗迹群,明清以来为青衣江航道之标识,亦为洪雅八景平羌峨影之主景。 2003年遭雪击,塔身五至八层出现裂缝,县财政拨款十万元维修。2008年汶川地震、2013年芦山地震,塔身倾斜迸裂。2015年6月至2016年2月,文物主管部门投资三百五十九万元加固维修,重做塔体表面,新建业务用房一百一十二点一八平方米、围墙七百七十平方米、绿化二千平方米,总占地三千三百三十五平方米,并设排水沟四十九点二米。今塔身刷白,外围红墙,院内竹木葱郁,茶园环绕,由专人看护,日常大门关闭,不对外开放登临。

古塔传说

相传北宋时,洪雅少年田锡在县西修文山真际寺读书,日诵夜思,山中原有鹿院,田锡寄居其中多年。太平兴国三年,田锡登进士第,官至右谏议大夫,乡人以其读书之山为修文山,又以修文名书院,以为一方文教之征。县东乌尤山挂榜峰旧有白塔,本为镇水培风而设,明末毁于兵火,邑人以为文运随之衰歇。 相传洪雅境内旧有白塔三座,一在竹箐关龟都府,一在隐蒙山临江寺侧,一即乌尤山此塔,皆立于青衣江险滩之旁。相传秦时青衣江有河妖作祟,漂没田庐,蜀守李冰率众平之,后人沿江立白塔三座以镇水患。又相传此塔所在之峰本名挂榜,因田锡高中,山形如张榜,故以为名;塔成之后,每逢塔顶现五色日晕,邑中即有登科者,故老以为塔主文运。 今塔第一层门额砖雕篆书修文塔三字,即嘉庆十八年命名之证;第十三层封口砖有嘉庆癸酉纪年;塔后旧有屋三间绘田锡像,县志称塔与田公祠匠心独运,今祠屋已无,仅存塔身。塔下尚存残石与柱础,乡人指为田公祠旧址。 今塔由文物部门看护,登塔之门常年关闭。每逢大考前后,仍有家长携子女至塔下遥拜,取修文之意。塔顶日晕偶现,摄影者争往。诸说无文献可征,然与塔名、塔址、旧祠相附而传,为洪雅田锡崇祀之一端。

历史文献 · 留存诗赋

《重建修文塔记》
清·王好音
宋田谏议读书真际寺,登第后以修文名山,表前贤也。 继以名书院,景前贤也。 县东十里乌尤山,旧有塔,建自明天启间,培风水也。 献贼之乱,毁于兵。 国朝乾隆中,令丁映奎鸠工重建,因西藏军兴中止。 今经始于嘉庆癸酉正月,逮十月落成,率僚属暨都人士往观,请名。 余曰:洪自隋立县,代有哲人,惟田谏议德行、文章、政事称卓绝。 有明张寄庵、陈君语父子,杨子石、汪志轩辈,英材蔚起,其余烈当未艾也。 近或诿之形家言,谓科名之衰,坏自风水。 科名不获,政事文章末由表见。 夫名者实之宾,尝考田谏议,少器重于宋白、杨徽之,长游长安,居骊山白鹿观。 又数年,然后擢太平兴国进士。 士患不自振耳,实至者名归,风水不得限也。 如以风水言,则塔既成矣。 田谏议之风,愈可为都人士拭目俟也,请即以修文名塔。 塔后室三间,其绘田谏议像。 ★ 录自嘉庆十八年刻本《洪雅县志》艺文志。原题《重建脩文塔》,无记字,脩为修之异体,径改。文中献贼指张献忠部。
《重修古塔引》
清·丁映奎
古今灵胜之区,半生成于造化,半培植于人功。 良以山川秀气,动关地脉,士习之淳浇,民风之厚薄,往往因是而变迁。 故有心者必相其形势而调剂之,以昭文明之象,以裕乐利之休,虽经费浩繁亦所不惜焉。 邑之东南隅距城十里许,地名挂榜峰,山势陡峻,江流奔腾,堪舆家以为水急沙飞,道在有以镇之。 昔人在此建塔,高插云端,用为阖邑保障,是以代出名人,士农商贾各安职业,风俗比于齐鲁。 迨年久倾圮,不无盛衰之戚。 此塔之设,洵非徒为壮观之计也。 诸绅士佥以遗址犹存,请复其旧。 余忻然偕往,登山远眺,则见诸峰罗列,众壑竞流,得此砥柱于其间,山环水聚,更著非常,塔诚不可少哉。 惟是工程重大,独力难支,自非解众人之囊橐,何由培一邑之风水。 如果慷慨争先,共襄盛举,将见伟人杰士,蒸蒸继起,户应庥祥,岁登丰裕。 邑人之庆,抑守土之荣也。 众士民其各踊跃输将,以观后效。 ★ 丁映奎,贵州开泰人,乾隆五十三年任洪雅知县。丁映奎于乾隆五十三年任洪雅知县,此文即其任内募修之引,今据洪雅县文物保护中心公布文本录出。
《洪雅县志·古迹》
清·佚名
修文塔,明万历中建。 在县东十里乌尤山。 乌尤山旧有塔,建自明天启间,献贼之乱毁于兵。 嘉庆十八年,知县王好音重修。 ★ 录自嘉庆十八年《洪雅县志》方舆志古迹门。同一书内万历、天启两说并存,修志者未加判定。
《修文塔门额》
清·佚名
修文塔。 砖雕竖匾,嵌于塔身正面门楣上方,篆书,今存。 匾周环饰二龙抢宝、双凤朝阳、海潮捧日。 ★ 据洪雅县文物保护中心公布资料及现场著录。
《修文塔纪年砖铭》
清·佚名
大清嘉庆岁次癸酉季秋谷旦。 阴刻楷书,嵌于第十三层塔顶封口处,自第十二层采光孔仰视可辨。 ★ 砖铭为建塔年代之直接证据,嘉庆癸酉即嘉庆十八年,公元一八一三年。
《修文吟塔》
年代待考·佚名
百福宝地散彩霞,咸平瑰丽修文塔。 凸奎星下马蹄急,玛林饮我状元茶。 ★ 题于洪雅县余坪镇福宝村文化墙,与《平羌峨影》等合为余坪八景诗,撰人及年代待考。

探秘线索

现存塔为清嘉庆十八年(1813年)知县王好音主持重建,方形十三层密檐式砖塔,通高约30米。塔基用条石砌须弥座,塔身逐层内收,腰檐以叠涩及菱角牙子砌出;塔内实有五层可登临,各层塔心室砌穹窿顶并设佛龛,龛间彩绘牡丹、莲花、祥云等壁画。