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中江县中江北塔

每层塔檐四角以条石斜挑,历十六次以上地震而千年不倒。

基本资料

省份 / 城市四川 · 中江县
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制密檐式
材质砖
平面四方
层数13 层
高度25 米
保存状况存世
导航地址四川省德阳市中江县凯江镇伍城北路北塔山

古塔介绍

中江北塔在四川省德阳市中江县凯江镇伍城北路北端北塔山山顶,今北塔公园内。塔坐北朝南,西傍凯江,南临县城,东溪水自北而东萦绕塔下;山为县城北面之屏障,旧志称「邑城后障」「北门管钥」。山高不过数十米,而地势高耸,登塔基可俯瞰全城,南与铜鱼山上之南塔遥遥相望,一南一北,旧志称为「城南北两笔峰」。 塔建于北宋神宗熙宁六年(一〇七三),为佛教信众供奉高僧舍利而建。然自明清以迄民国,历修《中江县志》皆称「建置无考」,道光志、民国志只记塔之位置与后世培修,不能定其年。一九七〇年代末,四川大学林向、胡昭曦实地调查,据砖料、心室斗栱与叠涩砌法断为宋构,收入《四川名塔》。二〇〇〇年六月,有人潜入塔心室,砸开顶部封砖盗掘,被文物人员制止,现场追回铜胆瓶一件,瓶身阴刻「熙宁癸丑僧惟印」八字,塔之年始定。按熙宁癸丑即熙宁六年,与今所定正合。塔之培修,可考者唯清光绪十一年(一八八五)一次。是年县令赵源濬(旧志作赵源睿,形近而讹)与举人王建中主持培修加固,并于塔西十四米处立弧形七柱界石,划明塔界。民国以后长期无大修,故塔身尚多北宋原砖。 二〇〇二年十二月,四川省人民政府公布为第六批省级文物保护单位。二〇〇八年五月十二日汶川地震,塔顶三级塔身连同塔刹整体垮塌,塔身东西两侧出现多条贯通裂缝,塔体松散,整体向西倾斜。二〇〇九年二月十六日开工抢险加固,九月十八日竣工;二〇一〇年四月通过四川省文物管理局验收;二期环境整治面积六万四千平方米,二〇一一年九月八日通过省级竣工验收。二〇一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位,编号七—一三〇三—三—六〇一。二〇二一年九月,北塔廊亭修复完工。 塔为四面实心体十三级密檐式砖塔,平面正方形,坐北朝南,通高二十二点七米,一说二十四米,一说二十五米。塔基以硬质砂石砌筑,平面正方形,边长八点六米,外围如意踏道,旧为四级,清光绪维修后改为五级,逐级内收;塔基原为浮雕须弥座,今多风化。第一层塔身高大,边长五点七米,高六点七二米,上部略有收分,南面辟券门,门额作弧形灰塑如意条饰。券门内为心室,平面正方形,边长二点五米,高四点五米,顶以青砖平铺封砌。第一层以上各层塔身甚矮,层层叠涩出檐,檐口挑出后反叠涩内收,形成重重密檐;自下而上舒缓收至第八层,再急收至顶,外轮廓呈柔和的抛物线。塔顶为半球形覆钵,坐于方形金刚座之上,上承宝珠形塔刹,尚存早期窣堵波形制之意。 塔身除台基外皆用大青砖砌筑,三合土黏缝,壁体坚致;后世维修时发现,除檐部与表层砖用灰浆外,塔身内部砖块多以黄色黏土黏结,不用高强度灰浆,而恃结构之力。心室顶部四周出砖制五铺作斗栱八朵,按八卦方位自八面向中心挑出,承托叠涩而成之穹窿顶,顶上收为方顶,作法与《营造法式》所载相合。第一层以上各层,每面中间砌假券门一,两旁各砌直棂假窗一,门窗之内皆以砖砌实,仅为装饰。每层塔檐之四角及每面正中,各有一条石自塔心斜伸,嵌入檐口,共八根,互成四十五度,内部勾连,向外挑起,既固塔身,又成檐角斜挑之奇观。塔身四面正中檐角有一线青黄色石砖,与灰黑色火砖相间,远望成一道竖线,为匠人有意为之。各层飞檐旧悬塔铃,今存铃环残迹。 塔为佛塔,属舍利塔一类;旧志又称其为「文峰」「笔峰」,兼有培补文运之意。其价值有三:一为四川宋塔中仅见的十三级实心密檐形制,与北方辽式密檐塔高度相似,是宋辽建筑技艺交融的实物样本;二为心室斗栱、叠涩穹窿与《营造法式》相合,可校宋制;三为八根石梁斜挑勾连的抗震构造,在四川宋塔中绝无仅有,全国亦属罕见。据旧志与今人统计,自清康熙有方志记录至二〇〇八年地震前,塔历经十六次以上地震而屹立,四川大学林向《成都地区地震烈度考古调查报告》即以之为古建筑抗震防倒之范例。二〇一三年公布为第七批全国重点文物保护单位。 二〇〇八年震后,塔顶三级与塔刹已按原制复原,塔身裂缝经灌浆、加箍处理,整体略向西倾之状有所矫正。塔所在北塔山今辟为北塔公园,铺青石广场,修游廊、登山石阶与休憩设施,为市民登高健身之所。塔下旧有寺院,早废;一九九三年复修白塔寺于山麓。塔身北面砖块风化脱落较多,为现存主要病害;保护范围以塔基为中心,建设控制地带及于北塔山周边。每年重要节气,当地百姓仍登山观塔祈福。

古塔传说

中江人讲北塔,多从兄妹修塔说起。相传中江城地形像一艘浮在水上的大船,若要抵御洪水,须有两根巨大篙杆稳住船身,这两根篙杆便是城南、城北两座塔。龙王发怒,要发大水淹城,兄妹二人听从灵皈寺菩萨点化,连夜修塔救民:哥哥修南塔,妹妹修北塔,神佛调集耕牛踩泥烧砖,约定鸡鸣前完工。哥哥手快,先自修成,便学了一声鸡叫捉弄妹妹。妹妹听见鸡鸣,慌了手脚,塔顶装饰来不及做完,手里的五色纸花撒向凯江,落水化作中江特产的菊花石。所以北塔至今塔顶不完,塔身也略向西歪。 又一说是鲁班兄妹比手艺:鲁班修桥,妹妹修塔,一夜为限。妹妹三更天便把塔修起,闲来学了一声鸡叫,天下鸡皆鸣,鲁班桥未合龙,一急把石头扔进江里,桥便断了一孔;妹妹回头一看,塔顶果然还没安刹。故老又说,塔下镇着一只金蛙,凯江发水时金蛙一叫,水涨三尺;后来道士把金蛙捉住,压在塔底。金蛙不服,在底下撞,撞一下塔晃一下,所以塔的上半截是歪的。用石叩塔西界石,塔里应一声,像蛙叫,老人说那就是金蛙在应。 清嘉庆年间另有一桩异事,见道光《中江县志》卷十七杂记:塔斜将倾,城中来一异人,卖木块,价高无人买;异人便携木块登塔,以木支拄,塔遂端直如初,木块半露在外,历风雨不腐。同时灵皈寺经楼将倾,异人又以径二寸、长五尺的木梃自半壁撑之,楼亦正。县志记其事,而未言其姓名,后人称为「异人撑塔」。此条虽入方志,实近志异,与兄妹、金蛙诸说同属传说一路,不当与建塔沿革混为一谈。 传说与实物,各有对应处。塔西十四米弧形七柱界石,上刻「正堂赵示」「塔界」,是光绪十一年划界之遗,叩之有声,乡人遂有金蛙之附会。塔身上半向西倾斜,本为千年地震摇撼、塔基沉降所致,兄妹修塔、金蛙顶撞诸说,皆由此而起。二〇〇八年地震后塔顶三级与塔刹垮塌,复原后塔刹完备,与「未及安刹」之说已不相符,讲者则改说「后来补上的」。今北塔公园内,北塔仙姑被当作白衣观音化身,相传其生辰及观音圣诞、出家、成道诸日,信众登山进香,祈平安丰稔,为北塔山一带延续最久之民俗。

历史文献 · 留存诗赋

《中江县志·古迹》
清·佚名
北塔在城北北塔山,建置无考。 清咸丰、光绪中,邑令赵源睿、举人王建中培修。 塔上旧有赤金铸造像一尊,盛以银盒,盒旁有文曰「杨思勉合家舍」,无年月日。 ★ 道光《中江县志》,「赵源睿」一作「赵源濬」,光绪十一年培修及今人考述皆作「濬」,当以「濬」为正。志称「建置无考」,非失载也,当时实无年可考;后人以砖料、心室拱形定为宋,而年仍阙,直至铜胆瓶出,乃得熙宁六年。
《中江县志·丛残》
清·佚名
吾邑北塔建于山上,距城三里许,不知始自何年。 嘉庆间塔斜将倾,有异人登塔中,拄以木块,遂端直如初,今犹半露在外,虽风雨未剥蚀也。 其时灵皈寺经楼将倾,异人亦自半壁间以径二寸、长五尺木梃牮之,楼遂正。 ★ 道光《中江县志》卷十七《丛残·杂记》,见民国十九年铅印本。此条以「不知始自何年」起,与《古迹》「建置无考」相承,可证清人确无塔年可据;「拄以木块」「牮之」皆记异闻,然所言塔斜、楼倾,实为嘉庆间塔已倾斜之最早记录。
《中江县志》
清·佚名
北塔高耸,与联云塔相屹立,为城南北两笔峰。 ★ 嘉庆《中江县志》,转引自钟力生《中江北塔:砖石里的大宋风华》。「联云塔」即南塔,万历三十七年建;「两笔峰」以塔为文峰,见清人以塔培文运之观念。
《铜胆瓶铭》
北宋·释惟印
熙宁癸丑僧惟印 ★ 八字阴刻于铜胆瓶之腹,字径三分,楷书。瓶藏塔心室顶封砖之内,二〇〇〇年六月为盗掘者砸砖取出,经文物部门追回。熙宁癸丑即熙宁六年,与今所定建塔之年正合;瓶为装藏之物,非舍利器,所刻乃造塔僧之名与年。塔之断年,此为一等实证。
《塔界石题刻》
清·赵源濬
正堂赵示。 塔界。 ★ 刻于塔西十四米弧形七柱界石之上,上行为官衔示谕,下行为界址,字大如拳,楷书,今笔画清晰。界石非塔物,而塔之护界也;县令以「示」名,是官文书之刻石者,其体与他碑异。七柱作弧形,围塔西半,为他塔所无,可见清中叶塔已有专人守界。

探秘线索

每层塔檐的四角都用一条石向外斜挑,檐部叠涩处每面中部与四角共出挑梁八根、互成45度,梁尾在塔体内互相勾联,这便是它历十六次以上地震不垮的关节。底层心室顶还有八朵砖砌五铺作斗栱,按八卦方位挑出承托叠涩穹窿顶。