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天成寺舍利塔
别称:古佛舍利塔
辽天庆年间重建的八角十三层密檐塔,檐角悬104枚铜铎。
基本资料
| 省份 / 城市 | 天津 · 天津(蓟州) |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 唐 |
| 现存朝代 | 唐 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 13 层 |
| 高度 | 22.63 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 天津市蓟州区官庄镇盘山天成寺 |
古塔介绍
天成寺舍利塔在天津市蓟州区官庄镇盘山莲花岭北、翠屏峰南麓,天成寺大殿西侧,飞帛涧东岸,紧贴崖壁,海拔约三百米。塔立在一座方形条石台基上,台基高于寺院庭院,前临涧谷,后倚翠屏峰,自山门仰望,塔身半出树杪。天成寺旧名福善寺,又称天成法界,寺名取自「林峦攒簇,天成画图」之意;塔因在寺中,俗称天成寺塔,又以塔内奉佛舍利,称古佛舍利塔。盘山在蓟州城西北,为燕山余脉,主峰挂月峰海拔八百六十余米,天成寺居下盘,是入山第一座大寺。
塔始建于唐,具体年款不可考,《钦定盘山志》卷四记「古佛舍利塔未详其始,在天成寺内」。塔内旧碑载辽天庆中重修,时当一一一一年至一一二〇年,碑称内藏神龙亲奉舍利三万余颗。明万历间,塔东石幢被磨去三面,改刻无垢净光陀罗尼佛顶真言及金佛燃灯记,事见寺中旧记,幢石今存与否待考。天启六年丙寅春,宛平僧如芳字秘如自都门来寺,见塔颓毁,发愿鼎新,刺血濡毫写经七载,汇成六部,卖经积钱备料。崇祯四年二月望日兴工,六月望前竣工,事见张元芳《天成寺重修古佛舍利塔记》。清康熙中,僧云联重修寺院,塔亦随之葺治。一九四二年日军焚寺,塔被烧毁,仅存砖体。一九八〇年拨款修葺,补配铜铎一百零四枚与塔刹,恢复淡黄色塔衣。一九六二年河北省天津市人民委员会公布为天津市文物保护单位,一九八二年七月九日重新公布,编号一之十五,年代登记为唐至辽。
塔为八角十三层密檐式砖塔,通高二十二点六三米,每面边长三点三八米,是盘山现存规模最大的一座古塔。塔下为方形花岗岩条石台基,台上砌花岗石须弥座,须弥座上承三层砖雕仰覆莲花。塔身砖砌,中空为塔心室,不设蹬道,不能登临。南面开矩形门,门内设佛龛;东、西、北三面砌砖雕假门;四个斜面浮雕假窗。塔身之上为十三层密檐,檐部用砖叠涩挑出,出檐逐层递收,檐口连成柔和的抛物线。塔身与檐沿均略向内倾,全塔轮廓上锐下丰,通体饰淡黄色塔衣。塔顶为覆钵式刹座,上承相轮、宝盖与宝珠,为一九八〇年补配。
须弥座束腰及上下枋浮雕宝瓶、瑞兽、花卉,刀法浅平,是辽代砖雕的常见作风。转角处砌圆柱,柱头施单抄单昂五铺作斗栱,补间斗栱出斜栱,全部以砖雕仿木,斗栱尺度小而排列密,承托出檐。十三层檐角各悬铜铎,共一百零四枚,风动齐鸣,声闻数里。塔前古柏一株,树龄逾千年,为天津市现存最老的树;寺前银杏两株,高二十五米,干围三点一米,树龄八百余年。塔西为彻公长老灵塔,再西为飞帛涧,涧水自翠屏峰泻下,形如飞帛。塔基西南角立大朝丁酉经幢一石,刻悉昙梵字真言七种,为寺首座云峰所立,燕京匠人刘本契刻,参与者僧俗官民千余人,大朝丁酉即一二三七年。塔东旧有石幢,镌辽代经文,明万历间磨三面改刻,事见寺中旧记。
此塔为供奉佛舍利的佛塔,属舍利塔一类,与定光佛舍利塔、少林寺多宝佛塔并称盘山三座舍利塔。塔的现存主体为辽天庆重修后的砖构,明崇祯重修时更换部分檐砖,一九八〇年补配塔刹与铜铎,是天津地区保存最完整的辽代密檐砖塔之一。其斗栱、假门、假窗的做法,与蓟州独乐寺塔、白塔等辽代遗构同属一系,可考见辽代南京道砖塔的地方手法。塔身所存辽碑、明碑及大朝丁酉经幢,是研究盘山佛教与金元之际燕蓟交通的实物。一九八二年重新公布为天津市文物保护单位。
塔现由盘山风景名胜区统一管理,位于天成寺游览区内,常年开放。塔身结构稳定,未见明显倾斜;须弥座石构件有风化,檐部部分砖件为后期补配,铜铎与塔刹为一九八〇年新制。塔前古柏、银杏均列入古树名木保护,设有围栏与标牌。塔基西南的大朝丁酉经幢原址保存,幢身字迹局部漫漶。寺内另存乾隆七年御制盘山碑记及同治三年天成寺重修碑,塔前重修舍利塔碑二通。保护范围以塔为中心,包括天成寺大殿、配殿及塔前平台,建设控制地带按盘山风景名胜区总体规划执行。
古塔传说
天成寺舍利塔在天津市蓟州区盘山天成寺大殿西侧。相传辽天庆年间重修此塔,是因为塔内藏有神龙亲奉的舍利三万余颗;「三万余颗」在佛教舍利崇拜里是极言其多,指碎身舍利细粒无数,不必逐粒坐实。塔名「古佛舍利塔」,所奉为过去佛舍利,故称古佛。
相传明崇祯四年修塔时,如芳和尚刺血写经七年,写成的经卷卖钱充作工料;兴工之日,白光烛天,如玉桥横空,竟日不散。启开第一级,得铁塔玉瓶,贮舍利若干;再启一级,得石函石盒,贮诸佛异相;围观者如堵。如芳只发两级,就目睹舍利二千余颗,其后不敢再启。又相传塔下有善蛇洞,洞中住七十二条花青色善蛇,奉达摩之命护塔,白天潜于石缝,夜里盘在檐角,有时潜入殿堂听僧说法。
塔前旧有石函、铁塔玉瓶出土,今不存;塔身仅启两级即止,故塔心室未全面打开。善蛇洞的位置,旧说在塔下,清光绪三十一年吴荫培游山,记「在舍利塔旁有彻公和尚塔,塔下即洞门也,访之只一小穴,无足观者」,可知洞门实在彻公塔下,与舍利塔相隔数步。今塔西彻公塔残基尚存,洞迹为一小穴,游人不能入。塔檐一百零四枚铜铎,风起时声满山谷,民间即以铃声为善蛇巡塔之兆。
这些传说今天仍由景区讲解员讲述,善蛇洞一名保留在山路指示牌上。塔本身于一九四二年焚毁、一九八〇年修复,塔顶铜铎为新配,铃声依旧而塔身已非原貌。塔前古柏与两株银杏,被当地视为与塔同寿的「三老」,每年秋季银杏叶黄时,游人聚于塔下。
历史文献 · 留存诗赋
《天成寺重修古佛舍利塔记》
明·张元芳
蓟之盘山,海内知名,乃一大观也。
而天成寺较诸古刹,尤擅奇丽。
寺有如来浮屠,相传为舍利宝塔,浅识者或诋为幻,不知宇宙之大,何所不有。
余亦存而弗论,论而弗议。
至我熹宗朝,有禅师讳如芳,字秘如,宛平人,以丙寅春来自都门,挂锡于天成寺之静舍,见塔颓毁,发愿而鼎新之。
于是刺血濡毫,写经七载,汇成六部,盖苦行而大有法力者也。
蓟土善士信服有年,修塔材需,咄嗟立办。
甫发一级,则有铁塔玉瓶,贮舍利若干颗;再发一级,则有石函石盒,贮诸佛异相。
往而观者如堵。
比时放光,则有白练亘天如玉虹,不但环山瞻仰者诧以为奇,即郡内得以快睹者亦诧以为奇。
始信宇宙之大,何所不有,若为禅师标异也。
经始于崇祯四年二月望日,竣于六月望前,何成功之速哉,则以禅师为之倡也。
愈知宇宙间不经见之物不可轻诋,而天地间不难竟之事不可重发。
盖证果真则结聚奇,功行到则孚合众。
余乌知夫往古之舍利非即目前之禅师乎,又乌知夫现在之禅师非即舍利之重光者乎。
即历恒河沙劫,世界不毁,人心不毁,舍利不毁,持法阐宗者,人心各抱一舍利也可矣。
信士其信之乎,又奚疑。
崇祯四年辛未孟冬。
★ 文见《钦定盘山志》卷四,原题《天成寺重修古佛舍利塔记》,崇祯四年孟冬撰,记如芳修塔始末。
《古佛舍利塔》
清·佚名
古佛舍利塔,未详其始,在天成寺内。
其碑载辽天庆中重修,内藏神龙亲奉舍利三万余颗。
明僧如芳刺血书经七年,为修塔计,甫兴工,感白光烛天如玉桥,竟日不散。
其塔十三级,如芳仅发二级,目睹舍利二千余颗。
★ 见《钦定盘山志》卷四古迹门。
《天成寺》
清·佚名
天成寺,旧名福善寺,一题天成法界,当翠屏峰之阳,俯瞰林壑,天成图画,因赐敕建天成寺额。
寺门有楼,匾曰江山一览;大殿匾曰清净妙因,皆宸翰也。
御制游盘山记勒碑于此,诗篇摩崖凡四处。
寺西南有普化和尚塔基,普化唐人,寺疑唐建。
国朝康熙中,僧云联重修,有古佛舍利塔、飞帛涧、涓涓泉、彻公塔。
山前有下天城,原属寺中果园,有断碑载大辽天城福善寺赎旧业栗园事,又有断石幢载睿孝天祐皇帝云云。
★ 见《钦定盘山志》卷五寺宇门。大殿今匾多作「清净妙音」,与志载「妙因」异,两存。
《游天城寺诗》
清·李及秀
淙淙幽谷里,宝塔起崚嶒。
醒世风千铎,传心夜一灯。
石屏连嶂合,雪瀑乱泉崩。
鸟雀忘机智,空阶自陟登。
★ 见《钦定盘山志》卷五。题作天城寺,即天成寺;「千铎」与塔檐百四铜铎相应。
《题天城寺诗》
清·洪昇
云抱塔形孤,天垂壁面削。
两山当寺门,一水泻崖脚。
★ 见《钦定盘山志》卷五。今通行本作「云抱塔影孤,天垂四面削」,与四库本异,两存。
《天成寺》
清·弘历
春烟壑霭幻松杉,崖口才过迥不凡。
漱雪泉声飞万涧,乾云塔影出千岩。
山蹊似画还饶步,寺阁如船只少帆。
坐静惟闻铃铎响,梵音界里悟华严。
★ 见《御制诗二集》卷五十五。诗以塔影、檐铃为眼,非泛咏山景。
《过天成寺诗》
清·德意
塔影穿幽壑,晴岚叠翠屏。
天成桥畔路,曲折入浮青。
★ 见《钦定盘山志》卷五。今盘山景区引作「塔影穿幽壑,晴岚迭翠屏」,即此诗首联。
《天城寺诗》
清·梁洪
环寺山如堵,参天塔似峰。
上盘从此入,高衲未曾逢。
积翠烟中薄,空香雨后浓。
还期登绝顶,努力一支筇。
★ 见《钦定盘山志》卷五。
《天成寺诗》
清·李锴
束发牵世网,衰谢仍漂摇。
往迷泥涂步,今回尘外镳。
遣此殷忧怀,况值芳春朝。
灵区贡隈隩,净域栖寂漻。
飞轩面空翠,丹壁摩青霄。
肃肃山翟飞,趯趯鼯鼠跳。
塔铃语真呗,松雪洒惊飙。
万化无端倪,无生自逍遥。
委形诚斯须,挥手谢松乔。
★ 见《钦定盘山志》卷五。「塔铃语真呗」一句,专写塔檐风铎。
《天城寺诗》
清·张朝琮
篮舆远探幽岩胜,翠接长松架短桥。
乱叠悬崖云锁额,遥喷飞瀑玉垂腰。
碑从何代埋青草,塔自中峰上碧霄。
丘壑有怀惭未遂,石蹊萝磴暂相招。
★ 见《钦定盘山志》卷五。
《至天城寺诗》
清·孙才衡
入山不数里,举首见天城。
峭壁冲人立,遥泉伏涧鸣。
客停牵马力,僧讶打门声。
聊得须臾坐,芒鞋步步轻。
★ 见《钦定盘山志》卷五。
《游盘山日记》
清·吴荫培
二十二日,自杏树庵登山,过莲花池,深林陡壑,一径独开。
抵天成寺,登一览阁,阁背倚翠屏峰,两山拱抱如椅。
寺后佛殿依山结屋,舍利塔高十三级,满山银杏秋林浸染。
二十三日晨起,寻访善蛇洞。
在舍利塔旁有彻公和尚塔,塔下即洞门也。
访之只一小穴,无足观者。
★ 见吴荫培《游盘山日记》,光绪三十一年九月。所记塔十三级、洞在彻公塔下,可正旧说。
《顺天府志·天成寺》
清·佚名
天成寺在盘山,一名福善寺。
寺门有楼,下瞰山麓,如深巷屈曲,涧泉苔石,历历可数。
远眺林峦攒簇,天成图画,故旧有天城之名。
寺西南有普化和尚塔基,普化唐时人,寺疑唐建。
康熙中僧云联重修,有古佛舍利塔、翠屏峰、飞帛涧、涓涓泉、彻公塔。
★ 光绪《顺天府志》引《蓟州志》。
探秘线索
檐角挂铜铎104枚,山风一过便叮铛成片;1942年塔被日军焚毁,1980年修葺时添配铜铎与塔刹。塔前千年古柏为天津现存最老的树;台基西南角还存一方刻悉昙梵字的「大朝丁酉」经幢(1237年),上距金亡仅三年,此字在东亚大陆北部已是绝响。