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乃宁曲德寺佛塔及三座灵塔
坛城状石砌古塔居五座扎仓中央,国保乃宁寺的核心遗存
基本资料
| 省份 / 城市 | 西藏 · 日喀则康马县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 覆钵式 |
| 材质 | 石 |
| 平面 | 四方 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 西藏自治区日喀则市康马县南尼乡南尼村(乃宁曲德寺/南尼寺) |
| 坐标 | 28.8242, 89.648 |
古塔介绍
乃宁曲德寺佛塔及三座灵塔位于西藏自治区日喀则市康马县南尼乡南尼村,地处年楚河上游河谷,东依札西达节山,西临年楚河,海拔约四千一百米;北距江孜县城十公里,南距康马县城四十公里。寺在村北山麓,现存内围墙以内面积约六万五千平方米,平面略呈曲尺形,南北较长。
沿革可考者四期。寺始建于吐蕃赞普赤热巴巾时期,约当八一五至八四一年,创建人阿羌甲·强拜桑布,相传为莲花生弟子、古印度僧人。原奉宁玛派,十世纪阿底峡时改噶当派,十五世纪宗喀巴两次至寺后改格鲁派。清光绪三十年(1904年)寺遭战火,经堂等被焚;二十世纪六十年代再毁,建筑多成废墟。1984年西藏全区文物普查时调查;2006年3月四川省文物考古研究院实地考察并测绘;2010年9月29日启动保护维修,一期修主殿、围墙、色热扎仓、觉杰拉康与乌孜大殿。2019年10月7日以「北宋至清」列入第八批全国重点文物保护单位,编号8-0457-3-260。
形制方面,主塔在北部吉察、丁吉、曲康、额古厦、那布五座扎仓中央,石砌,平面呈坛城状。方形塔座边长十米、高一米;座上为圆盘状塔身,直径九米、高一点五米;塔身中央起方形塔心,边长三米、高一点五米,上部已残缺。南部佛堂与欧子扎仓之间另有三座灵塔,今仅存塔基。调查记又谓经堂北面佛塔三处,今存塔基,附近散见陶滴水、陶塔刹等构件,可知原有塔檐、塔刹之制。
细部工艺以夯土与块石并用。围墙夯筑,主墙高六点二四米,基厚二点六米,顶宽一点七至二点二米,四角设角楼,外壁刷红。墙顶外侧筑女墙,高零点六八至一点二米,上开射击孔,孔径约零点一五米,孔距零点九至二点六米。东、南二门,东门前有夯土照墙,通高约六点二米,基为石砌。塔体系块石垒砌,收分明显;塔心方形,外裹圆盘塔身,为西藏早期坛城式塔的土石做法。
性质与价值方面,此为吐蕃时期寺院塔,坛城状平面与古印度寺院制度相合,是研究西藏早期寺院布局、塔制与夯土技术的实物。寺为年楚河流域后弘期重要寺院,也是藏戏《朗萨雯波》的发祥地。塔与灵塔共存一寺,反映早期塔殿并置的格局。全国重点文物保护单位。
现状保护方面,寺区大部为废墟,围墙残存,基部酥碱,多处用石块修补;塔仅存塔基与塔心残体,三灵塔存塔基。2010年起分期维修,塔基作本体加固与排水处理,遗址区设围护。现由寺院与文物部门共同管理,寺内乌孜大殿开放。
古塔传说
相传阿羌甲·强拜桑布为莲花生大师弟子,自桑耶寺来到年楚河上游。
他见河西岸山势如同一头伏地大象,认定为弘法吉地,遂主持建寺,并于寺中起塔。
塔成,五座扎仓环之而立,塔居中央,为一寺之主。
异说谓建寺在松赞干布时,与赤热巴巾时之说相差百余年,待考。
又相传唐玄奘赴天竺取经时曾居此寺,藏地口述如此,汉文《大唐西域记》无征,未可遽信。
寺初奉宁玛,后改噶当,十五世纪改格鲁,塔制则仍存早期旧样。
与实物对应者,为北部五扎仓中央的坛城状石塔:方座、圆身、方心,今上部残缺。
佛堂与欧子扎仓之间三座灵塔,今仅存塔基;佛堂南侧为创寺者墓地,后建护法神殿。
调查时于经堂附近得陶滴水、陶塔刹,可证塔檐、塔刹旧制。
今寺区多为废墟,围墙残存,塔基与塔心暴露于地表。
塔前仍有转经旧道,村民按时绕行。
2010年起维修主殿、围墙与乌孜大殿,塔基已作本体加固与排水处理。
探秘线索
看点有四:一是佛塔居五座扎仓正中的坛城式布局,与古印度寺院相同;二是塔座方形边长10米、塔身圆盘直径9米的硕大比例;三是佛塔东侧曲康扎仓已成废墟、那布扎仓亦毁,留意土遗址;四是佛堂与欧子扎仓之间的三座灵塔,与其创始人墓地相邻。