达姆寺天葬台尼泊尔式佛塔

两座塔塑在达姆寺多多卡天葬台院内北侧平房（一说走廊）的东西两边，藏式覆钵形制，方形基座承覆钵塔身与塔刹，体量不大，当地称「尼泊尔式」。天葬台坐北朝南，院门朝西——西门走活人，南门抬尸体。寺僧说这里有次序：「先有达姆拉康，后有达姆寺，再有多多卡天葬台，最后才有骷髅墙」，而达姆拉康是文成公主选址修的，比拉萨大昭寺早十三年；寺里至今留着公主留下的三尊佛像、一对海螺和一个钹。连怒江的名字也有她的影子：怒江藏语作「嘉母吾曲」，意为「汉族女子的汗液」，说公主当年在此沐浴温泉，疲病尽消，后人便这样叫了。院里最有名的是骷髅墙，三百多个头骨码在两面土墙上，来历有三说：一说八十多年前青海某部落一个八岁男孩目睹三人被杀，逃到比如投五世达布活佛，被任为天葬师，他怕那杀人者死后混进来，就把死者头骨一一取下码在墙角；一说是香曲乡曲德寺达布活佛丹巴乌珠定下的寺规，动机至今不明；一说是一个作恶一生的人临终彻悟，求留头颅警示后人。天葬师阿旺丹增的说法最直白：「把骷髅头留下来砌成墙，无非是告诫活着的人，多行善，少有俗念。」石台下还有个「天葬池」，冬季零下三十几度，别处的尸体冻得再硬，在这里放一夜准解冻——这一条至今没人说得清。出处：中国西藏网《藏北神秘的骷髅墙》、达姆寺寺僧口述（骷髅墙景区整理）、比如县骷髅墙景区解说材料。