安洲山塔

安洲山塔在仙居县南峰街道管山村东北的安洲山巅，立在永安溪边，与对岸南峰山的南峰塔隔水相望。这座山旧名管山，又名九旬山，在县东南五里。塔是明万历二十六年至三十年（1598—1602）知县汪梦说建的风水塔，六面七层，楼阁式石构，通高十八点五米（一说二十二点七米），中空，内设条石踏跺盘旋至顶。 塔的来历要从前面的山说起。万历《仙居县志》记：「安洲山，县南五里，一名九旬山。唐武德中，僧灌顶讲经于此时，山在水中，波澜四绝。万历间，知县汪梦说建塔于上，又名新塔山。」 「山在水中，波澜四绝」——唐代的安洲山是一座水中的孤岛。旧志把这个变化记得更像一则传说：唐武德年间，天台宗五祖章安灌顶大师在这座山上讲经，当时山下水面辽阔，捕鱼的人很多，灌顶劝他们不要再捕。一天夜里忽然风雨大作，第二天早上一看，山周围的水都变成了陆地。这座山因此改名「安洲」。 另有一本书记得不一样。宋人罗提刑《适灌顶行业记》说：灌顶择居安洲，因为四面波澜、人迹不通，他就发了个愿——若使此地平坦，我就来这里讲经。不到十天，白沙涌出，地平如砥。他就在上面讲《金刚经》《法华经》，以答神佑。旧志采的是「劝渔成陆」，罗记说的是「发愿成陆」，两说的因果不同，结果一样：水退了，洲成了。修志的人自己也说「此与旧志语微异，今两存之」。这种态度我赞同——传说不是史实，但传说里有一件事是可靠的：唐代这里真的是一片水，山真的是一座岛，姓灌顶的和尚真的来过。 灌顶是章安人，俗姓吴，字法云，天台宗五祖，晋王召入都讲演义疏，诏还山为他造国清寺。他在安洲山讲经之后，这座山又多了一个名字：灌山。山下的村子叫灌山村，后来谐音成了管山村；至今塔的底座上还刻着「灌山」二字。一个和尚在一座山上讲过经，一千年后，山、村、塔座上都还留着这个姓。 塔是风水塔，不是寺庙塔。仙居县城周围原有三座塔：南峰塔、安洲塔、福应塔，三角鼎立。南峰塔与福应塔初建于北宋，是全国重点文物保护单位，但都经过重建，今天看到的已经不是原塔；安洲塔只有四百年，级别只是省级，却是三座里唯一的明代原物。年代短一点，身子是真的——这件事在文物里往往比年代更重要。 塔的结构在江南古塔里算少见：外观七层，却只有第一、三、五、七层出腰檐，二、四、六层不出檐。远看是七层，数檐只有四重。为什么这样？一种可能是为了省工省料，一种可能是要让塔身在视觉上「跳」起来——隔层出檐，光影一层亮一层暗，塔就活了。塔座各面刻花卉图案，各个方位的檐角用石龙挑檐，龙首向外伸出，托住檐角；塔身各面每层都置佛像，正门外浮雕天王像。 底层北面开一扇小门，门外有石质踏道，人可以沿踏道进塔。门内两侧立两尊浮雕天王像，正中是释迦牟尼坐像。塔内中空，沿内壁置凸出的石踏格，胆子大的人可以盘旋登到顶层。踏道旁有一处石刻铭文，记的是捐助者的名录，刻于清嘉庆十九年（1814）——不是与塔同期，是后人增建时留下的。 塔下是管山村。据《管山李氏宗谱》，李氏先祖李道古是唐太宗李世民的后裔，唐长庆元年（821）携三子、四子及夫人到管山小夹岭隐居，此后繁衍近八百年。宗谱记这个族出过六位进士。安洲塔建成之后，李氏村落的格局开始「借势」这座山：村内始建于清同治九年（1870）的新屋里，中轴线正对南面小夹岭，背面靠的就是安洲山。一座风水塔造好之后，一个村子把自己的房子重新排了一遍——塔不只是塔，它是坐标。 安洲山本身也是文教之地。元代翁森在这里办过安洲书院，明代张提在这里组织过「安洲十骚」诗社。晴日的傍晚，夕阳照在塔身上，塔影落进永安溪，是仙居的一景，叫「安洲栖霞」。 塔身东边被雷击坏过一块，其余保存完好。一九八九年公布为第三批浙江省文物保护单位。 出处：塔在仙居县南峰街道管山村东北安洲山巅、明万历二十六年至三十年 1598—1602 知县汪梦说建、风水塔、六面七层楼阁式石构、通高 18.5 米（一说 22.7 米）、中空内设条石踏跺盘旋至顶、每层各面辟拱门式壁龛供石佛像、正门外浮雕天王像、塔座刻花卉、四角以石龙挑檐、仅一三五七层出腰檐、底层北面辟小门有石质踏道、门内两侧浮雕天王中央释迦坐像、塔内沿壁置石踏格可盘旋登顶、踏道旁石刻题记为清嘉庆十九年 1814 增建捐助名录、东面遭雷击其余完好（仙居县文物普查档案、浙江省第三批省级文物保护单位名录 1989、塔旁文物保护标志说明）；万历《仙居县志·安洲山》「安洲山，县南五里，一名九旬山。唐武德中，僧灌顶讲经于此时，山在水中，波澜四绝。万历间，知县汪梦说建塔于上，又名新塔山」（本条目历史文献栏）；旧志「时渔者甚众，顶劝止之，忽一夕风雨，旦视之则为洲矣」与罗提刑《适灌顶行业记》「师卜居安洲，以波澜四绝人迹不通，乃誓曰若使此地坦夷来此讲经，未浃旬白沙涌出地平如砥，乃讲金刚法华二经」两存（《赤城志》、《光绪仙居县志》、王巧赛《仙居诸山记》）；灌顶 561—632 章安人俗姓吴字法云、天台宗五祖、晋王召入都讲演义疏诏还山造国清寺、卓锡安洲山（《光绪仙居县志》、《天台山方志》）；灌山因灌顶得名、谐音管山、塔座刻「灌山」二字（《管山李氏宗谱》、仙居档案《千村档案·管山村》）；管山李氏先祖李道古唐长庆元年 821 携子隐居小夹岭、宗谱载出六位进士、同治九年 1870 新屋里中轴线正对夹岭北靠安洲山（《仙居管山李氏宗谱》、王巧赛《仙居诸山记》）；元代翁森办安洲书院、明代张提组安洲十骚诗社、安洲栖霞为仙居一景（仙居县地方志、仙居旅游资料）；南峰塔福应塔初建北宋且经重建、安洲塔为三塔中唯一明代原物（仙居县文物资料、今日头条《仙居县安洲塔》2020-06-14）。