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宁国市仙人塔
别称:当阳山塔
塔刹铁铸铭文逾三千字,一身兼用木构与砖叠涩两种出檐。
基本资料
| 省份 / 城市 | 安徽 · 宁国市 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖木 |
| 平面 | 六角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 26 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 安徽省宣城市宁国市仙霞镇龙亭村 |
古塔介绍
仙人塔在安徽省宣城市宁国市仙霞镇龙亭村南冲的峭壁之上(旧志作柘亭村,今属龙亭),旧名当阳山塔,又名当阳宝塔。塔踞崖而立,下临深谷,自远处望去,塔身修长挺秀,如一枝笔插在山雾之中,为皖南山区所见宋塔之最秀者。其地重峦叠翠,为天目山北麓、皖浙往来之通道,仙霞镇素有「仙人之居、灿若朝霞」之称,塔名亦由此而起。
塔之年代有三说。民国《宁国县志》卷十四《补遗》记唐贞观时建,并载匠人梦寐七日、若有仙助之说;塔旁度门寺康熙十九年(一六八〇)碑则以塔为唐中宗神龙二年(七〇六)奉命所建,并谓「旧寺基建古刹,历唐迄五代其废已久,独一浮图矗立」;一九八七年安徽省文物考古研究所勘察测绘,据塔刹铭文与形制,定为南宋绍兴十三年(一一四三),并谓清康熙、乾隆间曾大修。三说相去数百年。今以塔刹铭「时绍兴十三年癸亥前四月二十四日」之款为最确,然铭所记乃修造告成之年,非始创之年;铭中又有「皇帝万岁」及清隐院十僧舍钱之目,知塔为敕准、由寺院募缘而成,其经营当自北宋末叶始,历数十年而至绍兴十三年落成。唐塔之基是否在下,则待考古发掘。
塔为六角七层楼阁式砖木结构,通高二十六米,底层每面宽二米,塔基占地十六点二平方米。塔身层层辟拱门与蹬道,由塔体内壁与外檐走廊盘旋而上,可直抵塔顶;各层均设花窗,六角挑出飞檐,檐上铺筒瓦。第二层蹬道两侧设有佛龛。塔内今已中空,楼板与飞檐皆毁,三至六层檐部残损尤甚;地宫早年被盗,室中空无一物。塔顶为生铁铸造,高约五米,由五个相轮、两个覆钵与一根铁柱组成(一说存覆钵、仰莲、相轮、宝瓶四段),通体铸铭三千余字,多为捐资人姓名与钱数,相轮一段间铸诗句,字迹清晰可辨。
塔基一周以磨制青砖层砌,砖间嵌如意纹大方砖,砖缝密而不浸水,故塔基千年未圮。塔之用材,兼木构与砖叠涩二制:外檐以木构出挑承檐,檐下复以砖叠涩数层,二者并用,为皖南宋塔中所仅见。券门作圆拱,门额无饰;壁面素平,不加砖雕,与宣城广教寺双塔之满壁佛像砖者异趣。塔刹铁铸,分铸后套接,接缝处以铁榫固定,相轮五重,层层递减,顶端铁柱直插塔顶。一塔之刹而具如许文字,在皖南诸塔中为仅有,在全国亦不多见。
塔之性质为佛塔,属度门寺(后称清隐院、洞门寺)之寺塔,非文峰、水口之属。其价值有三:一为皖南现存宋塔中保存较完整者,木构出檐与砖叠涩并用之制,为研究南方宋塔檐部做法之实物;二为塔刹三千余字铭文,记绍兴十三年建塔年款、清隐院僧俗捐资名目及「皇帝万岁」字样,于宋代寺院经济、民间结社、铸造工艺皆有所补;三为塔与度门寺、杨邦彦隐居之说相联,于宁国地方史、佛教史均有意义。一九八二年列为宁国县文物保护单位,一九八八年四月升为安徽省文物保护单位,二〇一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位。
塔之保护,近年渐次展开。「十三五」以来,宁国市争取文物经费八百六十余万元,完成国保单位仙人塔本体及附属维修工程等七项;二〇二一年仙霞镇整治塔周环境,铺设山脚至山顶生态青石游步道,竖立塔之介绍碑,沿线植绿;二〇二二年争取国家级文物经费一百六十七万元,完成仙人塔安防工程。保护范围为塔体四周十米内,建设控制地带东至塔东一百五十米小桥,南至塔南一百五十米山脊,西至塔西一百三十米小桥,北至塔北一百七十米山脊。塔顶旧生桃树两株,相传为飞植仙桃,春三月花开如霞,今已枯死,塔顶惟余铁刹。
古塔传说
宁国人讲这塔,只讲一个字:快。相传唐朝贞观年间,龙亭村的乡民凑钱造塔,备料备了三年。动工那日,工匠们喝了开工酒,一个个昏昏欲睡,倒在塔基旁边就睡着了。梦里只听得砖石相击之声,彻夜不停。一觉醒来,天已大亮,塔已经立在那里,七层六面,连塔刹都铸好了。众人抬头看,只见塔顶站着七个人,一人一层,转眼就化在雾里。从此这塔就叫仙人塔。此说见民国《宁国县志》,是塔名所自出,也是皖南诸塔传说中最简净的一则。
异说有二。一说是塔上的砖取自各家灶台。相传仙人夜间挨家挨户取砖,每家取三块,一夜之间,东乡一带的灶台都矮了三块。第二天早起做饭的人家,锅都塌了。乡民正在骂,忽然看见山上多了一座塔,就不骂了。所以这塔又叫灶砖塔。又一说是镇蛟。塔下旧有度门寺,寺僧与乡老相传,山下溪水屡涨,蛟龙为患,故建塔以镇,名曰当阳宝塔,塔一立,溪水就不闹了。度门寺康熙十九年碑所谓「奉命于当阳山建宝塔」,即此说之文献化;而碑以建塔系于唐中宗神龙二年,与贞观之说又不同,可见传说与碑记本非一源。
传说亦有实物可对。塔顶两株桃树,相传是仙人留下的:仙人不吃人间饭食,只把桃核往塔顶一按,说,你们这儿的人厚道,给你们留两株树看花。桃树不长在土里,长在铁刹缝中,年年开花,从不结果,旧志称「飞植仙桃」,春三月远望灿若红霞。今桃树已枯,而塔顶石缝尚存。塔基一周所嵌如意纹大方砖,则说是仙人取砖时留下的印记。至若「七昼夜成塔」,其破绽本不难见:七层砖塔非七日可成,塔刹铭「绍兴十三年」之款,正可证其虚。然乡人宁信其快,不信其慢,盖以塔之秀拔,非人力可到,故归之仙。
今塔仍在崖上,二〇二一年仙霞镇铺设山脚至山顶的生态青石游步道,竖立塔之介绍碑,沿途植绿,游人渐多。塔内楼板与三至六层飞檐均已毁,中空不可登临,游人止于塔下。塔顶铁刹上的三千字,字字可辨,文物部门已作拓本与影像记录;二〇二二年又完成安防工程,塔体四周十米内为保护范围。塔顶两株桃树,枯干早已不存,春时惟见铁刹与山雾。
历史文献 · 留存诗赋
《宁国县志·仙人塔》
民国·佚名
仙人塔,县东百十里南冲,唐贞观时建。
相传建之时,邑人鸠工庀材,甫开始,工匠乃不知不觉如有梦寐中,经七昼夜浮屠七级成焉,若有仙助,因名之曰仙人塔。
★ 见民国《宁国县志》卷十四《补遗》。此为塔名所自出,「七昼夜成塔」之说亦始见于此。一九八七年安徽省文物考古研究所据塔刹铭文与形制改定南宋绍兴十三年,与此说相去五百余年,两说并存,未可偏废。
《宁国县志·洞门寺》
民国·佚名
洞门寺,县东百二十里。
石山对峙,下临石涧,一小径险仄仅可扪壁行。
宋端平赐额。
相传会元杨邦彦自绍兴隐此,前建浮图一座,高数十丈,每多奇迹,居民骇焉。
塔顶墨迹,石壁篆文现存。
仙宗彝记,石壁上仙克谨有诗。
★ 见民国《宁国县志》古迹门。此为方志中记塔之正条,与《补遗》「唐贞观时建」异。所云「杨邦彦自绍兴隐此,前建浮图」,正与塔刹铭「绍兴十三年」相合,知南宋之说非出偶然。
★ 寺名或作洞门寺、庆门寺、度门寺,皆一寺之讹。清康熙《宁国县志》作度门寺,民国志作洞门寺,今人考定以「度门」为正,用唐中宗为神秀置度门寺之典。
《度门寺碑》
清·佚名
唐中宗神龙二年,奉命于当阳山建宝塔,而置度门寺也。
考其旧寺基建古刹也,历唐迄五代其废已久,独一浮图矗立于崭岩峭壁之巅。
★ 碑出塔旁度门寺故址,康熙庚申(一六八〇)立,时宁国知县马光任内;另有康熙三年(一六六四)残碑,记「知宁国县事章某」,两碑石质、字体各别。碑文据宁国市文物管理所藏残碑照片及高生元《国保单位宁国仙人塔史料的新发现》所录。
★ 碑以塔为唐中宗神龙二年奉命所建,与县志贞观之说、考古所绍兴之说,三说并存。碑中「当阳山」与湖北当阳玉泉寺之当阳山同名,寺名亦同,故前人疑清初两位宁国知县误移湖北故事,然碑有「旧寺基」「古刹」之语,似非全无所本,存以待考。
《仙人塔塔刹铭》
南宋·佚名
清隐院僧智珣募到。
本院僧守忠、志廉、惠清、法兴、可宗、日初、思表、惠拱、善观、宗秀,以上各舍千二足。
本院赐紫圆悟佛日大师惠才、小师如晓施财,果火珠取了。
皇帝万岁。
修造赐紫州门宗上、俗门之花伯瑫,并母亲张氏二娘、孙小七三,一共舍身千二,追荐亡公。
时绍兴十三年癸亥前四月二十四日。
★ 铭在塔刹,生铁浇铸,通体三千余字,多捐资人姓名、钱数,相轮一段间铸诗句,字迹清晰可辨。此为节录,据宁国市文物管理所藏塔刹铭文照片及高生元文所录。
★ 铭中「皇帝万岁」四字居中,知塔为敕准兴建;「清隐院僧智珣募到」及十僧舍钱之目,知募缘出于寺院;「绍兴十三年癸亥前四月二十四日」为建塔年款,较县志、碑记均确,可定为塔成之日。
★ 铭文所列捐资以杨姓村民为主,与民国志「会元杨邦彦自绍兴隐此,前建浮图」之说不无呼应。铭中异体字颇多,「瑫」「珣」诸字今已转为通行体。
《登洞门寺浮屠绝顶》
清·仙祖绅
窣堵插重天,高耸洞门上。
我来弄双丸,蹑屐云生杖。
不觉凌罡风,非常非非常。
★ 仙祖绅,宁国仙霞村人,仙氏二十三世孙,康熙二十年秀才第二,康熙南巡时拔为「诗元」,名传八皖。诗见清道光《宁国县志》,为今所见咏仙人塔最早之作。
★ 「窣堵」即窣堵波,此指塔;「双丸」谓日月,登绝顶而弄日月,是极言塔之高。二十字中,塔之高、登之险、境之奇俱到,为乡邦咏塔诗之冠。
《春日游洞口》
清·仙焘
洞门窈窕石痕斑,流出桃花水数湾。
云里钟声云外塔,不知何处有尘寰。
★ 仙焘,宁国仙霞人,嘉庆间任安庆府学教授。诗见清道光《宁国县志》。题曰游洞口,而「云外塔」一句正指仙人塔,山寺与塔同一境,故连类及之。
★ 「云里钟声云外塔」一句,以声与影分写寺与塔,塔在云外,钟在云里,一高一深,为写山塔之别调。
《宁国仙人塔考辨》
当代·汪本初
经省考古研究所的勘察与测绘,发现该塔建修于南宋绍兴十三年,距今已有八百四十四年,是我省十余座宋塔中保持较完整的一座,他的历史价值很高。
塔刹上通体布满铭文和花草、莲花瓣纹饰,全部铭文有三千余字,大部分是铸刻捐助人姓名及捐款数字。
★ 文载《宁国文史资料》第五辑(一九九二年),作者为安徽省文物考古研究所副研究员。此为一九八七年勘察之结论,今定塔年者多本之。
探秘线索
塔刹是一整件生铁铸件,通高5米,覆钵、仰莲与圆光上布满约三千字铭文,多为捐资人姓名、款额与诗句;更特别的是,塔身一至二层用木构出檐,二层以上改用砖质菱角牙子叠涩出檐,两种做法集于一塔。