广教寺双塔

广教寺双塔亦称敬亭双塔，在安徽省宣城市宣州区城北敬亭山南麓，因广教寺得名，俗名双塔寺。敬亭山原名昭亭山，晋初避帝讳改名，属黄山支脉，东西绵亘十余里，大小山峰六十座，主峰海拔三百一十七米。双塔并峙于山南麓台地，东西相距二十六点九米，形如华表；塔后为寺址，今存宋元戒台基址、明末清初大殿基址及石经幢，寺已不存而塔独在。 寺始建于唐，初名新兴寺。会昌四年（八四四）毁于法难，大中二年（八四八）宣歙观察使裴休迎黄檗希运禅师来宣城说法，大中三年（八四九）重建，改名广教寺，建刹千间，佛殿前有千佛阁、慈氏宝阁。宋时最盛，僧惟真建御书阁贮宋太宗所赐御书一百二十卷，里人郝允李为祝母寿建观音殿，梅尧臣为作记。元初设御讲僧，赐紫金袈裟，座下数百人；元末毁于兵火。明洪武间僧于故址创庵，洪武二十四年（一三九一）立为丛林；明末再毁。清乾嘉时大殿又废，仅存石佛殿二进，旋亦圮尽。抗日战争中殿宇尽焚，惟双塔屹立，今塔下为遗址公园。 塔之建造年代，无直接建塔之记，诸家所推定者有三。一据西塔苏轼刻石后跋「绍圣三年六月旦日」，定为北宋绍圣三年（一〇九六），今通行此说；一刻石四周灰缝及砌砖尺寸与塔内壁其他部位一致，知刻石乃建塔时所砌入，非后补，故塔至迟成于绍圣三年。二据寺史，谓宋太宗赐御书、建藏经阁在太平兴国间（九七六至九八四），其时于寺前修双塔亦有可能，此为推测，无确证。三据郭祥正熙宁间诗「崔巍宝塔挂落日」，谓塔之建当在熙宁三年（一〇七〇）之前，故「绍圣三年」宜改作「绍圣三年嵌石」，塔之始建尚在北宋中期。三说并存，今以绍圣三年为嵌石之年，建塔之年则待考。 双塔皆为七级方形仿木楼阁式砖塔，中空，不立塔心柱（一说塔心室中设塔心柱，两说待考）。底层三面开门，东塔缺东门，西塔无西门；二层以上四面开门。每层原有楼板与木梯扶手，今圮。塔身每面以间柱分为三间，中为圆拱门，两侧设棂窗，隐出贴颊、腰串等仿木构件；转角圆角柱有卷杀、侧脚，阑额上设补间铺作一朵，出华一跳；二层补间铺作两旁正中有心柱二根，犹存唐法。塔檐以砖砌叠涩与菱角牙子，出檐由斗栱承托，檐上平座以叠涩砖砌成。塔身大部砖砌，内壁下层每隔半米许置板状木骨一层。塔之高度，旧记东塔十七点二五米、西塔十六点八三米；近测东塔十七点八六米、西塔十七点八七米。底层塔身东塔每边二点六五米、西塔二点三五米，东塔略大。二塔顶皆无刹，残存七层。 塔之细部，最可注意者三事。一曰平面。宋塔多八角，而此塔沿用唐代四方形平面，以砖代木，兼具唐之形与宋之构，为现存宋塔中沿用唐式方形平面之孤例。二曰塔心室。塔内作方形直井式，上下贯通，与八角塔之回廊式异，犹存汉晋南朝塔制之古意；双塔之中可登临者，此为最早。三曰佛像砖。塔身原砌佛像砖多块，今仅东塔第五层尚存四对，每面各一对，佛趺坐莲座，宝相花饰其旁，庄严静穆，已编入《安徽宣城广教寺双塔调查及整修计划》。西塔第二层壁间嵌苏轼书《观自在菩萨如意轮陀罗尼》刻石，东塔第二层嵌同经刻石，今已剥蚀不可拓。两石为塔中最重之文物，亦为定年之关键。 双塔之价值，在建筑史者为「唐制宋构」之孤例，在艺术史者为苏轼写经刻石之原刻，在佛教史者为唐宋寺院格局之遗存。清嘉庆二十年《宁国府志》卷首《敬亭山图》及上海博物馆藏梅清《双塔》画，皆已绘塔而无顶刹，可知塔顶之毁在清中叶以前，非近世之事。一九五六年列为安徽省首批重点文物保护单位，一九八八年一月十三日公布为第三批全国重点文物保护单位。 塔之修缮，一九七九年一月国家文物局专家组罗哲文考察双塔，提出修缮与保护意见；一九八八至一九八九年，东南大学刘叙杰主持设计，徽州古建研究所施工，遵「现状加固」「修旧如旧」之则，加固塔身、整修风化部件、加置顶盖防雨雪渗落、安装排水管道与避雷针、重换损毁之木质楼板扶梯；因无塔刹原状资料，仍留残破现状，未复原刹。二〇一四年四月，国家发改委、国家文物局下拨专项资金近千万元，再修塔顶与塔壁渗漏，并整治塔周环境，同年十二月竣工。今塔下为双塔遗址公园，免费开放，游客可入塔底层，不可登顶。

北宋绍圣三年建，东西两塔对峙于敬亭山下，相距26.9米，均为七级方形仿木楼阁式砖塔。西塔二层内壁嵌苏轼书《观自在菩萨如意轮陀罗尼经》刻石，其方形平面在宋塔中已属少见。