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岳西县法云寺塔(千佛塔)
别称:千佛塔
塔内砖雕佛像1680尊,塔身北面寓儒佛道三教共存。
基本资料
| 省份 / 城市 | 安徽 · 岳西县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 晋 |
| 现存朝代 | 明 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖石 |
| 平面 | 四方 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 28 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 安徽省安庆市岳西县响肠镇千佛塔村法云寺塔(千佛塔) |
古塔介绍
法云寺塔在安徽省安庆市岳西县响肠镇千佛塔村,旧属潜山县清朝乡(一作清照乡)后冲,去县北八十里。寺久废,塔独存于山间台地,前临小涧,后倚山冈,四望松竹。塔北山中旧有仙人洞、磙子石诸胜,志称「罗列仙人洞诸灵迹」。今塔前有殿宇数楹,为一九九四年以后陆续重建,塔仍在殿后,塔院以围墙护之。因塔身内外佛像逾千,俗称千佛塔;村以塔名,亦称千佛塔村。
寺之始建,明天顺六年(1462)《直隶安庆郡志》记:「后冲法云寺,在治西一百里,东晋咸和元年童师菩萨创,洪武七年僧广敬重建。」是寺创于东晋咸和元年(326),明洪武七年(1374)重建。塔之始建,清同治《重建后山寺大殿碑记》云「浮屠七级,建自晋咸和年间」,与寺同年。然国务院公布之时代为明,今塔之砖构、斗拱、佛像,皆明代中期之物,是知塔虽创自晋,历代重修,今存者为明构,晋时原塔已不可见。塔身现存最早纪年为底层外壁《重修法云禅寺石记》,末署「景泰七年」(1456);其次为塔前石像题刻「嘉靖十八年」(1539);清乾隆四十八年(1783)十一月又有重修碑。咸丰间兵燹,殿宇尽毁,塔独存。一九五二年(一说一九五八年),寺之残殿拆毁,仅存塔。一九八三年八月列为岳西县文物保护单位,一九九八年升为安徽省文物保护单位,二〇〇八年省文物局与县政府拨款三十万元,二〇〇九年五月动工修缮,二〇一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位。
塔为四方形七层楼阁式砖塔,青砖垒砌,残高二十点六米,二〇〇九年修复后通高二十八米(一说二十九米余)。塔基以条石砌成,宽三点五米(一说底座三点四米),高一点三五米(一说台明高一点九米)。底层单面阔三点二米,仅南向辟券门,门内为塔心室,室作圆形,顶为穹窿;壁厚八十至一百厘米。二层以上四面各辟圭形门,门上下相错。各层设腰檐与平座,六层腰檐不用斗拱,七层无腰檐,层层递减,收分显著。塔顶以叠涩收结,上置塔刹,刹已残,二〇〇九年修复时补配。
塔之斗拱,为砖制仿木,数种做法并存:二、三层腰檐用重拱偷心造,横拱作鸳鸯交手,补间铺作五朵;四、五层改用单拱偷心造,补间四朵,转角仅施四十五度斜拱,五层补间减为三朵。平座宽约十厘米,下砌须弥座,有束腰、圭角。塔身每层每面砌砖雕神龛十个(一说十二个),每龛一大二小,中为如来,左迦叶,右阿难,皆印模烧制,千尊一面而衣纹略异;内外壁合计五百六十龛、一千六百八十尊。塔身北面一层至二层之间,嵌砖雕莲花、菊花、太极图三事,分属佛、儒、道。塔顶旧有四石猴,尾相连,一九九八年四月被盗毁。塔前有圆雕坐姿妇孺石像一尊,背刻「嘉靖十八年己亥岁次□月,圣垛法云寺僧达禅」。底层外壁镶《重修法云禅寺石记》,宽五十厘米、高七十厘米。
法云寺塔之价值有四。其一,四方形砖塔全国现存不足五十座,皖西南仅此一座,形制古拙,为唐、五代方塔之余绪。其二,塔之斗拱自下而上数种做法并陈,重拱偷心造、单拱偷心造、鸳鸯交手、四十五度斜拱,一线排比,是研究宋、元至明南方砖塔仿木做法演变之难得标本。其三,砖雕佛像五百六十龛、一千六百八十尊,皆印模烧制,既见明代民间制砖工艺之规模,亦见净土信仰在皖西南之普及。其四,塔身并刻莲花、菊花、太极,佛、儒、道三教图像同处一塔,是明代三教合一之风在民间建筑上最直接的物证。
一九九八年列为安徽省文物保护单位,二〇〇九年修缮,二〇一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位(编号 7-1047-3-345)。保护范围为:东至斋堂屋檐滴水,西至塔基以外六米,南至前殿(塔基以外八米),北至大雄宝殿。建设控制地带为:东至告子石东边小河沟直下水库,南至水库北岸,西至保护范围外二十米,北至原上天石地基。寺于一九九四年起重建,今为佛教活动场所,塔在殿后,不开放登临。塔身砖体局部酥碱,佛像面部多漫漶,二〇〇九年修缮时已作加固与补配,新补之处色泽略浅,近观可辨。
古塔传说
岳西人叫它千佛塔,说起来总是先讲数不清。相传当年造塔,工匠在砖上刻佛,刻一尊,数一尊,刻到第九百九十九尊,天就黑了。匠人点起灯接着刻,刻完最后一尊,抬头一看,塔上密密麻麻,数了三遍,每一遍的数目都不一样。他就不数了,说,反正上千了,就叫千佛塔吧。自此相沿,凡上塔数佛者,无一人能数清。
异说有三。一曰曹操。相传东汉末曹操征东吴,道出潜山,夜筑浮屠以厌孙权之气,一夕而成,故塔成于夜间,天明即合尖。二曰地藏。相传新罗王子金乔觉渡海来华,先驻此寺,后往九华山,寺中旧有金地藏挂锡之室。三曰慧可。相传禅宗二祖慧可于陈太建九年卓锡司空山,往来此寺,塔下旧有二祖坐禅石。三说时代悬隔,皆无确证,而寺僧兼收并蓄,各为之说。
传说之可验者:塔身五百六十龛、一千六百八十尊佛像,实数为数,而「数不清」之说正由龛小佛多、行列密致而生;佛像皆印模所制,同模异损,故「长相都一样,只有手姿略异」之口述,与实物正合。塔北莲花、菊花、太极三图并列,匠人「三个都刻」之说,亦于砖面可指。塔前嘉靖十八年石像,村人指为「造塔妇」,与宗婆婆一类故事同型。景泰七年石记「修理舍利,建塔一座」,则塔本藏舍利,非徒镇厌,可正曹操厌胜之附会。
今塔院香火以农历七月三十地藏圣诞为盛,县人上山,绕塔三匝,以手扪砖上佛龛,谓扪得一尊即得一福。数佛之戏犹存:童子登塔,数至数十辄乱,长者笑曰:「数不清就对了。」一九九八年石猴被盗,村人至今言及犹恨。二〇〇九年修塔,新补塔刹,塔身佛像补配数十尊,色泽较浅,近观可辨。塔下旧有寺田,今为茶园,采茶时人语与塔铃相和,山间颇不寂寞。
历史文献 · 留存诗赋
《直隶安庆郡志·寺观》
明·佚名
「后冲法云寺,在治西一百里,东晋咸和元年童师菩萨创,洪武七年僧广敬重建。」
★ 明天顺六年(1462)《直隶安庆郡志》文,为今所见法云寺最早之方志记载。
★ 「童师菩萨」其人无考,或即开山祖之尊称;「咸和元年」为公元三二六年,与塔之始建年相合。
★ 洪武七年为公元一三七四年,「重建」二字可证元末寺已毁。
《安庆府志·寺观》
清·佚名
「后山寺,在清朝乡,县北八十里,一名法云寺,晋创,明末寇焚。」
★ 康熙《安庆府志》文。寺在潜山县北,今属岳西,故志系于潜山。
★ 「清朝乡」一作「清照乡」,民国《潜山县志》作「清照乡」,传写之异。
★ 塔以寺名,故称法云寺塔;以塔身佛像众多,俗称千佛塔。
《潜山县志·寺观》
民国·佚名
「后山寺,一名法云寺,在清照乡县北八十里响肠,晋咸和创。」
★ 民国九年(1920)《潜山县志》卷三十寺观门文。
★ 「响肠」即今岳西县响肠镇,为塔之所在,此条可定塔与今行政区划之对应。
★ 志只云「晋咸和创」,不著元年,与天顺志「咸和元年」微异,盖省文。
《重修法云禅寺石记》
明·佚名
「癸心舍身,起盖天王殿;喜舍资材,修理舍利,建塔一座。」
「龙集岁次丁丑春二月吉旦。」
「景泰七年。」
★ 石嵌塔之底层外壁,宽五十厘米、高七十厘米,今存。
★ 「龙集」即岁在,丁丑为景泰七年(1456),与末行「景泰七年」合,是塔身现存有明确纪年之最早修缮记。
★ 「修理舍利,建塔一座」——舍利与塔并举,知塔本为藏舍利而建,非徒具形胜。「癸心」二字疑为人名,待考。
《法云寺石像题刻》
明·佚名
「嘉靖十八年己亥岁次□月,圣垛法云寺僧达禅。」
★ 塔前有圆雕坐姿妇孺石像一尊,背刻此十九字,今存。
★ 「圣垛」疑为地名或寺产之名,待考;「僧达禅」为造像之僧。
★ 嘉靖十八年为己亥,公元一五三九年,可证明代中期寺尚兴盛,香火未绝。
《重建后山寺大殿碑记》
清·佚名
「潜北后山寺,古名法云,浮屠七级,建自晋咸和年间,罗列仙人洞诸灵迹,而世祀菩萨于大殿。」
「自咸丰之季,劫火四燃,塔存而栋宇皆毁。」
★ 碑立于同治间,今存寺址。咸丰之季指咸丰十年至十一年间太平军往来潜山、太湖之事。
★ 碑以「浮屠七级」与「建自晋咸和」并举,是塔之层数与始建年并见于碑之最早者。
★ 「罗列仙人洞诸灵迹」——塔北山中旧有仙人洞、磙子石诸胜,今多湮没。
《千佛塔砖雕佛龛题记》
明·佚名
塔壁内外砖龛凡五百六十,每龛印模佛像三尊,一大二小,中为如来,左迦叶,右阿难。
龛侧间有墨书舍钱人姓名,多已褪尽,可辨者不过数字。
★ 此为存目,只记其位置与存字,不以己意补文。
★ 旧录系此题记于宋,无确证;塔之现存构为明,今改题「明」,以类相从。
★ 佛像系印模烧制,非手塑,故千尊一面而其制同;每层每面十龛(一说十二龛),内外壁合计五百六十龛、一千六百八十尊。
探秘线索
塔身内外壁每面砌十个砖雕神龛,每龛一大二小三尊佛,全塔1680尊,都是印模烧成后砌上去的;二至七层均辟圭形门,北面还嵌着莲花、菊花与太极图——佛教、儒教、道教的标记同在一塔。