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无为县黄金塔

别称:南汰塔

腰檐斗拱均作鸳鸯交手,为皖境现存年代最早的塔

基本资料

省份 / 城市安徽 · 无为市
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制楼阁式
材质砖
平面六角
层数9 层
高度35 米
保存状况存世
导航地址安徽省芜湖市无为市无城镇凤河村西河畔

古塔介绍

黄金塔在安徽省芜湖市无为市无城镇凤河行政村东侧的西河之畔,北距城区约五里,旧属太平乡。西河古称汰水,自西南向东北流,绕无城而东,至黄雒汇入裕溪河,再入长江,是旧时贯穿无为南北的水道。塔立于河东一处高出圩田的土阜上,当地人称作黄金墩,四望皆稻畦塘堰,无冈峦可倚。旧志称塔在「太平乡汰水之南」,又一说在城东北五里凤凰山,二说所指实同,盖凤凰山即此一带岗阜之总名。塔之得名,不因塔身饰金,也不因塔下藏金。嘉庆《无为州志》卷四《古迹》记黄金城在州治北十五里,南汰寺至季家闸皆其遗址,寺有塔,近寺有闸,闸前有庵,皆以黄金名。旧时此地有黄金闸、黄金庵、黄金城,又有凤凰、麒麟二山,俗谚所谓「十里三黄金,凤凰赶麒麟」即指此。塔本名南汰寺塔,亦省称南汰塔,因寺得名,后以地名为世所称。 塔始建于北宋咸平元年(九九八),为南汰寺僧登公所建。南汰寺在汰水之南,北宋初年已有,僧侣众多,殿宇连属,塔立于寺中,为一方之望。明洪武间僧惟了募修,一说在洪武二十三年(一三九〇);隆庆间住持僧青岫募资重修,僧真沂与郡民杨仕洪、张鼎助之,一说在隆庆元年丁卯(一五六七);万历二十三年(一五九五)重修塔顶;清康熙间增修,乾隆四十年(一七七五)再修。道光《无为州志》记修塔之僧作惟了,嘉庆志一本作崇基,崇基乃北汰寺洪武三年修寺之僧,恐涉下文而误,今从惟了,异说并存待考。寺渐废,塔亦失养;清末至民国,塔体下层砖石剥落,塔顶开裂,草木丛生。一九六六年破四旧,有以大车运炸药欲毁塔者,凤河村民百余人环塔力争,以炸塔危及村舍与小学为辞,塔得保全。一九七九年,县革委会以塔脚空虚、塔身倾斜、砖块坠落,危及附近生产队社员与小学师生三百余人,具文请款三万元修塔。一九八一年九月,列为安徽省重点文物保护单位。一九八八至一九九〇年,国家文物局拨款二十五万元,全面测绘整修,县设维修领导组,公安、文化二局联衔通告,禁登塔观光、禁塔下取土、禁擅取维修材料。二〇〇四年砌保护围墙,二〇一一年县财政拨款四十万元铺路、清杂、植木。二〇一三年三月五日,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 塔为六边形九层仿木楼阁式砖塔,面阔三点四米,通高三十五米,一说三十七米,一说三十八米,以一九八〇年代测绘之三十五米为准,余说待考。塔身青砖砌筑,逐层内收,轮廓挺拔而凝重。塔下旧测以为无基座,塔身直出地面;近年勘查见塔底有砖砌须弥座,束腰饰莲花砖雕,二说不同,或系旧时淤土掩其下半,测者未见,今并存之。塔内为壁内折上式,阶梯藏于塔壁,转折而上,故各层塔窗之位极不规律,反成塔身稳固之助。登塔有穿心直上与方形折上二式,与龛室相配。底层西半侧辟佛龛室,二层内壁东、南、北三面各置佛龛座,二层顶部作木质藻井。一、二层之间与二、三层之间作双层腰檐,其上各层设腰檐、平座。 塔之斗栱,一至四层作重栱偷心造,并施鸳鸯交手栱,五层以上转单栱偷心造。二层以上各面作方形小抹角柱,柱头仅施阑额一道穿行,额上为斗栱,每间补间三朵、柱头一朵;每面斗栱出华栱一跳,上承令栱,栱上铺方椽,椽边施狗牙砖一层。各层平座不施斗栱,只用菱角牙子两层。六层以上不设平座,塔身各面光平无饰。塔为砖木混合结构,华栱、令栱皆以木制,各层挑檐处亦以木砖伸出,以增挑檐承托之力;其弊在木料易朽,年久脱落,故历代修塔多于檐部着力。塔内旧有建塔碑记数方,今皆散佚,仅传第二层壁间曾嵌小碑,方五寸,镌「杨八姐捐银万两,焦赞、孟良监造」十二字,原石早失,文出后人追忆,杨八姐、焦赞、孟良皆演义人物,其碑若真,亦出明以后好事者所补,不可据以定塔之年与施主。 塔为佛塔,属南汰寺,寺毁而塔存,是皖江地区北宋早期楼阁式砖塔之典型。中土佛塔自古有南北二样,黄金塔斗栱雄大、出檐深重、塔身粗壮,属北式塔样,与江南诸塔之轻秀者异趣,于研究宋代佛教建筑之地域分野有实证意义。其鸳鸯交手栱为宋《营造法式》以前江淮工匠之做法,早于李诫成书,尤可宝。就现存塔身言,此为安徽省年代最早之塔,且未经落架重建,北宋原构犹存。二〇一三年列第七批全国重点文物保护单位。 今塔由无为市博物馆管理,四周筑院,植樟、桂诸木,塔下立国保碑,题「黄金塔 全国重点文物保护单位 国务院二〇一三年三月公布 安徽省人民政府立」。保护范围为塔基四周外东、西各二十七米,南、北各二十一米;建设控制地带为保护范围外东、西、南、北各五百米。塔身现状稳定,檐部木构历代更换,登塔之路封闭,不对外开放。塔西即西河,河堤内外皆圩田,春水初生时塔影入河,是无为城北仅存之宋人旧观。

古塔传说

相传北宋初年造塔时,鲁班带了两个徒弟来到无为。师徒约定,各造一塔,先成者胜。鲁班造西门景福寺塔,徒弟造北门南汰寺塔。徒弟年轻手快,塔身一层一层往上长,到鲁班造至第八层时,徒弟那座已过十层,眼看就要封顶。鲁班心里不服,抬手一斧掷去,正削去塔顶。所以黄金塔多年无顶,顶上反倒长出一棵小树,人说是飞鸟衔来的树种。这一说流传最广,至今不衰。 另有一说,塔是孟良、焦赞监造的。说朝廷要在无为造两座塔,一东一西,如船之双桅。孟良管北门,焦赞管西门,二人皆武将,不谙营造,只好一边学一边做。塔造到一半,钱尽了,来了个红衣女子,自称姓杨,排行第八,捐银万两,留下单子便走。塔成之后,人们在第二层壁间嵌一小碑,刻「杨八姐捐银万两,焦赞、孟良监造」。杨八姐是戏台上的人物,焦、孟也是杨家将演义里的人物,北宋并无其人,可无为的老辈人不管这些:塔是真的,碑也真有过,人名真假倒在其次。塔名「黄金」,民间又有二说。一说塔成之后,僧人化得一笔金子,磨粉调漆,刷在塔身,日光照去,十里外可见,后来年久,金粉被人一层层刮去,到民国只剩青砖。一说塔下埋着金子,是海上运来要送京城的,船过无为暂寄塔中,后来战乱无人来取,就埋在塔底。后一说更晚,甚而有附会为西班牙人自美洲运银至此、暂贮塔中者,荒诞不经,然亦可见俗信之固。 这些说法,在实物上都有对应的痕迹。塔顶确曾长期残缺,一九八〇年代整修时方补配齐全,故今日登临已不见削顶之状;顶生小树之说,亦随修葺而绝。第二层小碑原石早佚,今人只能从口述中知其仿佛。与塔遥遥相对的西门景福寺塔,俗称西门锥子,七层四十四米,一九六七年被拆去塔顶,一九七四年铲平,今无为中学内有仿建之缩塔,双桅对峙的旧景遂成图上之物。塔名所自的黄金闸、黄金庵、黄金城,今亦只存地名,闸址已没入圩田。 如今塔在院中,院外是凤河村的楼房与稻田。村人仍把塔当作一方之镇,逢年过节在塔下烧香,老人给小孩讲鲁班削顶的故事,讲到斧头飞起时,总要说一句「塔没顶,是让师傅砍的」。二〇一三年塔列国保,来拍照的人多了,塔下新铺了路,夜里塔身亮灯,通体金黄,倒真应了「黄金塔」三个字。传说里的金粉与藏金都无从验证,塔却还立在西河边;一九六六年护塔的那批人,名字已多不可考。

历史文献 · 留存诗赋

《南汰寺》
宋·会鼎
玲珑台殿护松阴,净地真成布地金。 风细落花轻著砌,春深啼乌乱穿林。 烹茶灶小竹烟湿,洗钵池荒塔影沉。 香雾氤氲云盖结,梵声齐震海潮音。 ★ 见嘉庆《无为州志》卷三十《艺文志》诗五,原题作《南沃寺》,「沃」为「汰」之形讹,今正。通行转录多作「玲珑台殿拥松荫,净地真诚地布金」「春深鸟啼乱穿林」,与此本异,今从志书原文。「轻著砌」之「著」即「着」之异体,引文仍原字。 ★ 「洗钵池荒塔影沉」一句,是黄金塔见于宋人诗之最早一例。寺有洗钵池,久淤,塔影入池,故云「沉」;据此可知北宋中期塔与寺并盛,塔影为寺中一景。
《秋日游南汰》
宋·王之道
小雨沾秋旱,清曦霁晓氛。 山留归壑水,风送过江云。 碧瓦觚棱出,黄茅兔径分。 高僧似相喜,茗饮话殷勤。 松篁团野色,葭薍接江氛。 芳菊开新雨,晴天扫片云。 村醪过寺共,风袂转山分。 邂逅梅夫子,清谈得致勤。 ★ 见《相山集》卷九,四库全书本,原题《秋日游南汰二首》,此并录之。王之道,无为军人,宣和六年进士,南渡后官至枢密使,所居去塔不数十里,诗中之南汰当即州北南汰寺。 ★ 「碧瓦觚棱出」写塔寺高出圩田之状,「葭薍接江氛」写滨江芦荡,与今塔孤立田野、四望皆水田之景正合,可补方志之略。
《南汰寺条》
清·佚名
南汰寺,在太平乡汰水之南,有古塔一座。 宋咸平元年,僧登公开建。 明洪武间,僧惟了修。 隆庆间,僧青岫募捐重修。 本朝康熙间增修。 ★ 见嘉庆《无为州志》卷十五《寺观》。道光《无为州志》记作「明洪武间僧惟了募修」,嘉庆志又一本作「僧崇基募修」;崇基乃北汰寺洪武三年修寺之僧,此或涉下文而误,今从「惟了」,其异说并存待考。 ★ 《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷八二三记此条作「明洪武二十三年,僧惟了修。隆庆丁卯年,住持僧青岫等募,僧真沂、郡民杨仕洪、张鼎重修」,年月与助修人名俱详,可补州志之略。隆庆丁卯为隆庆元年,一五六七。
《黄金城条》
清·佚名
黄金城在州治北十五里,今南汰寺至季家闸皆其遗址。 寺有塔,近寺有闸,闸前有庵,皆以黄金名。 其城所由始不可考。 ★ 见嘉庆《无为州志》卷四《古迹》。此为塔名「黄金」之确证:塔因黄金闸、黄金庵、黄金城而得号,非塔身饰金,亦非塔下藏金。 ★ 州志又云汰水「东出黄金闸」,故俗谚有「十里三黄金,凤凰赶麒麟」之说,谓黄金闸、黄金庵、黄金城与凤凰、麒麟二山。今诸地皆成村名,惟塔存。

探秘线索

黄金塔位于无为市无城镇凤河村西河之畔,因建于南汰寺内又称南汰塔。塔始建于北宋咸平元年,为六角九层仿木楼阁式砖塔,高35米,腰檐仿木斗拱均作鸳鸯交手,是安徽省已知现存年代最早的古塔,2013年列为全国重点文物保护单位。