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招仙塔
别称:画像千佛塔
辽咸雍七年建、塔砖皆雕佛像的画像千佛塔,毁后塔基藏佛牙舍利
基本资料
| 省份 / 城市 | 北京 · 石景山 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 13 层 |
| 保存状况 | 仅存遗址 |
| 导航地址 | 北京市石景山区八大处公园灵光寺塔院金鱼池东岸 |
| 坐标 | 39.9565, 116.178 |
古塔介绍
招仙塔在北京市石景山区八大处公园灵光寺塔院,金鱼池东岸,南距今佛牙舍利塔百余米。八大处位于翠微、平坡、虎头三山之间,灵光寺为二处,坐西朝东;其右(西)旧有翠微寺,坐北朝南,招仙塔即在翠微寺后。塔西有井泉,深广约五尺余,今已不存。塔基所在为一东西向台地,背依翠微山,前临金鱼池,七叶树一株在塔基之侧。
招仙塔建于辽咸雍七年(1071)。《辽史·道宗纪》载:咸雍七年「八月辛巳,置佛骨于招仙浮图,罢猎,禁屠杀」。塔顶石露盘铭:「大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造,咸雍七年八月日工毕。」造塔者为辽丞相耶律仁先之母郑氏,封燕国太夫人。辽南京即今北京,塔属辽南京佛教遗迹。金大定二年(1162)修龙泉寺,改称觉山寺,塔仍完好。明宣德三年(1428)、成化十四年(1478)两次重修,成化帝赐名大灵光寺。清乾隆十六年(1751)凿金鱼池,咸丰年间扩池养鱼。光绪二十六年(1900)八国联军在四平台村口架炮,九炮轰塌招仙塔,殿宇同时被毁。光绪二十七年(1901)寺僧圣安清理塔基,得石函、沉香木匣与石雕露盘;圣安募银三万六千两,自辛丑至癸亥(1901—1923)重建殿宇七十余间,并将翠微寺、灵光寺合为一寺。一九五七年十月二十八日灵光寺公布为北京市第一批文物保护单位。一九五八年六月二日动工,一九六四年夏在塔基之北建成新佛牙舍利塔。
塔原为八角十三层密檐式砖塔。层数记载有异:《日下旧闻考》作「十层八棱」,清麟庆《鸿雪因缘图记》亦作「塔十层、八棱」,而档案中所存旧照片作八角十三层。中国佛塔层数多用奇数,十三层为密檐塔常见规制,十层之说或为「十三层」之讹,或就残存檐数约计,待考。通高无实测,旧说五十余米,或作五六十米。塔基今存,八角须弥座,每边长约六米,残高六点五米,一说四米余,绕行一周约八十余步。塔基砖雕佛龛残存,龛形作壸门,内雕佛像。
细部工艺有三事可述。一为画像砖。塔身每一砖雕佛像一尊,无一雷同,故俗称画像千佛塔;砖为模制后逐块雕成,佛像坐于莲台,背光作火焰状,刀法深峻,为辽代砖雕的代表。二为铁灯龛。绕塔基置铁灯龛十六座,入夜燃灯,绕塔一周,故旧志特记「绕塔基有铁灯龛十六座」;铁龛今无存,仅余基座痕迹。三为石露盘。露盘为塔顶覆钵之上的石雕构件,铭文阴刻,字口尚可辨,一九〇一年出土后为寺僧所藏,今存灵光寺。
塔的性质为舍利塔,所奉为释迦牟尼灵牙舍利。石函内沉香木匣墨书「释迦佛灵牙舍利,天会七年四月二十三日记,善慧书」,匣盖另题「释迦佛灵牙舍利,寺主比丘义寂尚坐题」。天会为北汉年号,天会七年即963年,早于建塔一百零八年;善慧为北汉僧人,宋初赐号宣秘大师,《补续高僧传》有传。佛牙自963年封题,至1071年入塔,至1900年塔毁后重出,在塔中供奉八百三十年。塔的文物级别随灵光寺,为北京市第一批文物保护单位;塔基是北京现存少数辽代塔基之一,其砖雕佛像、露盘铭文与《辽史》互证,是辽代纪年塔的重要实例。
现状方面,塔基保存,以铁栏围护,游人可绕行,不能登临。塔基砖体表层风化,局部酥碱,龛内佛像多失首。石露盘与沉香木匣今存灵光寺,不常陈列。塔基之侧七叶树一株,树龄约三百年,枝叶覆于塔基之上。一九六四年建成的新塔为八角十三层密檐式,通高五十一米,塔内七层殿堂,底层供奉纯金七宝塔,塔高约一米、重一百三十五公斤。灵光寺保护范围包括塔基、金鱼池、水心亭及南北两院,建设控制地带按北京市第一批文物保护单位规定执行。
古塔传说
招仙塔在北京市石景山区八大处公园灵光寺塔院,金鱼池东岸,是辽咸雍七年(1071)八月建成的一座八角密檐砖塔,塔砖每块雕佛像一尊,俗称画像千佛塔。
相传塔顶覆有金子,入夜放光,方圆数里的山林都被照亮。这光景被外人看见,有人在山上架了一门小炮,把塔轰倒,塔顶的金子掉进塔西的金鱼池里。此后池水常年不涸,金鱼成群,有人说鱼肚里那点金色,就是塔顶落下来的。
异说有三。一说塔顶所覆并非金子,是鎏金宝珠与铜露盘,日光斜照时反光极强,远望如灯火;一说「放光」本是塔基周围十六座铁灯龛,入夜燃灯,绕塔一周,故有光焰照林之说;一说是八国联军在四平台村口架炮,九炮轰塌,与「外人架小炮」实为一事,只是年代与炮数在口传中走了样。
实物可对应者有三。其一,塔基今存,八角须弥座,每边长约六米,残高六点五米,绕行一周约八十余步,规模确可承载一座高塔。其二,塔西数十步即金鱼池,池为清乾隆十六年(1751)所凿,咸丰年间扩池养鱼,与传说中「金落池中」的地理相合。其三,一九〇一年寺僧清理塔基,于瓦砾中得石函、沉香木匣与石雕露盘,露盘铭「大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造,咸雍七年八月日工毕」,与《辽史》所记年月正合,可见塔毁于炮火是真,塔顶藏金则无实证。
今塔基以铁栏围护,游人可绕行,不能上。金鱼池中锦鲤成群,游人投饵即聚,池畔立牌述招仙塔旧事,只讲佛牙,不讲金子。二〇〇八年池边办老照片展,塔影尚可从影像中想见。
历史文献 · 留存诗赋
《辽史·道宗纪》
元·脱脱
七年春正月戊子,如鸭子河。
秋七月甲申朔,以东北路详稳合里只为南院大王,西南面招讨使拾得奴为奚六部大王。
八月辛巳,置佛骨于招仙浮图,罢猎,禁屠杀。
冬十月己卯,如医巫闾山。
★ 出处:《辽史》卷二十二《本纪》第二十二《道宗二》。「咸雍七年」即1071年,八月辛巳为是月朔日之后第六日。此条为招仙塔建塔奉佛骨之正史依据,与塔顶露盘铭「咸雍七年八月日工毕」正合。
《日下旧闻考》
清·于敏中
灵光寺右有翠微寺,翠微寺无碑碣可考。
寺后有塔,十层八棱,俗称画像千佛塔。
绕塔基有铁灯龛十六座。
塔西有井泉,深广约五尺余。
★ 出处:于敏中《日下旧闻考》卷一百四「郊坰」。所记层数为「十层八棱」,与清麟庆《鸿雪因缘图记》同,而与旧照片所见十三层不合,详介绍形制条。「右」指灵光寺之西,故招仙塔实属翠微寺而非灵光寺,一九〇一年后两寺合并,塔基始在灵光寺范围内。
《招仙塔》
清·汪文柏
窣波疑积雪,林表映斜曛。
影倒遥悬崖,尖高欲刺云。
律身成舍利,稽首诵迦文。
共话藤萝月,清光与客分。
★ 出处:诗见清汪文柏《柯庭余习》。诸家引此诗题不一,或作《画像千佛塔》,或径称咏招仙塔诗,原题待考。首句「窣波」即窣堵波,指塔;「疑积雪」状塔身通体白灰,与「通体洁白」之记载合。
《招仙塔露盘铭》
辽·佚名
大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造。
咸雍七年八月日工毕。
★ 出处:石雕露盘铭,阴刻。一九〇一年寺僧圣安清理塔基时于瓦砾中得之,今藏灵光寺。铭中「大辽」一录作「大尞」,为辽字之讳改;「丞相」一录作「承相」,形近而讹。造塔者郑氏为辽丞相耶律仁先之母,《辽史·耶律仁先传》可考;仁先于咸雍九年以平重元之乱进封宋王、加尚父,铭称「尚父令公丞相大王」,正其勋衔。
《佛牙舍利石函题记》
年代待考·善慧
释迦佛灵牙舍利。
天会七年四月二十三日记。
善慧书。
★ 出处:墨书于沉香木匣,匣藏石函中,一九〇一年塔基出土。匣盖另题「释迦佛灵牙舍利,寺主比丘义寂尚坐题」。天会为北汉孝和帝刘承钧年号,天会七年即963年,早于建塔一百零八年。善慧为北汉僧人,宋初赐号宣秘大师,明《补续高僧传》有传。
《鸿雪因缘图记》
清·麟庆
塔十层,八棱。
★ 出处:麟庆《鸿雪因缘图记》第三集「灵光指径」条,清道光年间刻本,附图一幅。麟庆于道光年间官至总督江南河道,此条记游西山八大处灵光寺事。所记层数与《日下旧闻考》合,与旧照片之十三层不合:一说「十层」为现存檐数,其上三层已残;一说为约计之词,待考。
《重建佛牙舍利塔记》
当代·赵朴初
昔庚子坏,今庚子成。
一坏一成,观国之兴。
★ 出处:赵朴初《重建佛牙舍利塔记》,一九六四年立石于灵光寺新塔。新塔一九五八年六月二日动工,一九六四年夏落成,适距光绪二十六年庚子(1900)塔毁一周甲,故文中以「庚子」为记。
《莫心急》
当代·释海圆
招仙塔畔一菩提,动叶摇枝细语。
灵光道场兴有日,性空老僧莫心急。
★ 出处:海圆法师诗,见北京灵光寺《走进灵光·历程篇》。海圆一九七九年由中国佛教协会委派至灵光寺守护佛牙舍利塔,时年七十二。原录「招仙搭畔」,「搭」为「塔」之讹,今正。
探秘线索
在灵光寺金鱼池东岸,可见铁栏围护的八角须弥座塔基,即招仙塔遗迹;塔基南百余米为1964年新建的佛牙舍利塔,二者并非一塔,勿混。留意塔基形制与《日下旧闻考》所记绕塔基铁灯龛十六座,并到殿内礼瞻塔基出土的佛牙舍利。