照塔

照塔在北京市房山区大石窝镇塔照村东北的金粟山顶上，山又名塔山。金粟山是拒马河北岸的一条低山，海拔约二百四十米，山势自张坊迤逦而东，至塔照村北突起一峰，塔即踞其顶。南临拒马河，北接黄龙山，东西两面是开阔的河谷平原，天晴时数十里外可望见塔影。山下南侧为塔照村，西侧为北尚乐村，村北山麓原有禅房寺，寺早废，遗址在今部队营房院内。金粟山之名，取佛典中金粟如来之义；山形自远处看如一条横卧的蛟龙，塔正立在龙首，故当地人又说此塔「镇于龙头」。塔照村今有一千一百余人，村域四千五百余亩，房易公路自村南经过；山南坡有上世纪开凿的战备洞，洞口狭小，洞内宽约二米，弯转曲折，村人称为「鬼洞」。 塔始建于辽代，具体年款无存，待考。辽代房山一带佛教极盛，云居寺石经即刻于附近石经山，此塔只是当时大批塔中的一座。明《重修禅房寺之碑》已称「山之上有浮图，山之麓有寺曰禅房」，是此塔见于金石的最早记录。禅房寺相传始建于隋唐，民间有「先有禅房寺，后有云居寺」之说；明正统十四年（1449）住持定睿重修，景泰年间告竣；嘉靖三十一年（1552）海潮重修金刚殿并立碑；清康熙九年（1671）再修；嘉庆六年（1801）水灾，僧众星散，嘉庆七至九年由北尚乐村民续修；道光年间募修禅堂；光绪五年（1879）僧人然定再修。一九三七年寺毁于日军炮火，一九五三年村中建戏台，拆寺取材，寺院遂为废墟。塔独存至今，一九九五年十月二十日公布为北京市第五批文物保护单位，编号五之三十九；二〇〇四年四月至七月抢险修缮。 塔为八角七级密檐式砖塔，坐北朝南，通高十五米，另有实测记十三米者，一说待考。塔基为八角形须弥座，高约三米，每面宽二点二米，周长十七点六米，转角处置砖雕荷叶墩。须弥座上承塔身，塔身高二点二米，每面宽一点一五米，八角柱状，收分甚微。塔身之上为仿木砖刻额枋、檐椽与一斗三升斗栱，上承七级叠涩檐，檐距较大，仅七层便使全塔显得挺拔。塔顶为攒尖式，塔刹已残，现存刹座残迹。塔身原南北对穿，内设塔心室，维修时以新砖堵砌，今南北两面皆为假门，塔内空无一物，此说见于考察记录，待核。塔的通高与须弥座之比接近一比五，座高身短，是辽代小型山巅塔常见的比例，与城内大塔的「座低身高」正好相反。塔基三米、塔身二点二米，座高过于身高的三分之二，故远看只见一座高台托着一层塔身，七级密檐反而显得轻。塔身八角每面仅一间，不施柱头铺作，只在转角施倚柱，是辽代小型塔「一面一间」的通例。 南面辟券门，门上设兽头铺首，门左雕火烈鸟一只，门右雕天王一尊，门内雕佛像一尊，是此塔最见功力的一组浮雕。其余各面设假门与直棂假窗，门窗之上隐起阑额、普拍枋，转角施倚柱，柱不作圆柱而作方角，做法较简。首层檐下斗栱为单抄四铺作，转角铺作的列栱极逼真，是辽代小型砖塔的典型手法；栱下阑普略显失真，转角倚柱亦非圆柱，显出地方匠作的分寸。须弥座束腰作假壸门，个别壸门尚为原构，门内残存乐舞人浮雕，衣带飘举，是塔上仅存的辽代人物雕刻。全塔为素砖，不施彩画，不加琉璃，以砌体本身的光影为饰。门内雕佛像一尊；门左雕火烈鸟，门右雕天王，一禽一神分守券门两侧，是辽代塔门常见的护法格局。 此塔是辽代密檐塔在房山山地的代表作，也是「塔照村」「塔山」两个地名的由来。明碑称山顶浮图为禅房寺之塔，故其本名当为禅房寺塔；「照塔」之名为后起，因山下村名塔照而误称，相沿至今。塔踞拒马河与黄龙山之间的孤峰，兼具佛塔与风水塔的双重性质，当地人直称为风水塔，谓其「镇于龙头」。塔的须弥座、斗栱、叠涩檐保留了辽代砖构的典型做法，而转角倚柱、阑普的简化，又为研究辽代地方匠作提供了标本。房山现存辽塔十余座，多集中于云居寺、万佛堂一线，此塔独踞西南山口，是辽南京外围山地塔群分布的一个端点。辽代密檐塔以八角为常，七级、十三级为多，此塔七级而檐距疏朗，与城内天宁寺塔密檐紧叠的做法不同，是山地小塔的变体。 塔刹已残，塔顶仅存刹座；须弥座重修痕迹明显，束腰砖雕仅个别壸门为原构。东西两面假券门在同一位置遭盗掘破坏，砖块被揭开，是此塔最明显的伤处；据考察者言，盗者以为逼真的假门之后必有器物。山南、山西两面修有石砌步道，可登至塔下；文物保护标志碑立于山脚，距塔约六百米，高差一百一十米。塔周设围栏，由塔照村负责日常管护；山顶另有「塔山」石刻一方。登塔四望，南为拒马河与十渡群山，北为黄龙山余脉，东西为房易路沿线的石作村落。山下步道自塔照村与北尚乐村两路登山，汇于塔前，环线约三公里；山顶无水源，亦无摊点，仍是野塔的样子。

塔基是 3 米高的须弥座，塔身正面券门雕兽头铺首，门左刻一只火烈鸟、门右刻一尊天王，门内还供着一尊佛像；其余各面全是假门与直棂假窗，檐下用砖刻出一斗三升斗拱，上叠七层涩檐。村名「塔照」即取自清晨塔影映照村庄，晴日几十里外可见。