麦积山舍利塔（隋代舍利砖塔）

麦积山舍利塔在甘肃省天水麦积区麦积镇麦积村麦积山石窟所在独峰之顶，峰顶海拔一千七百四十二米，塔距山脚约一百四十二米。山为红砂岩丹霞孤峰，三面削壁，形如农家积麦，北跨清渭，南渐两当。塔立于绝顶平台中央，四望群峰环拱，塔周散布孑遗植物白皮松，干苍鳞老，与白塔、赤崖相映。东南崖下即瑞应寺，寺与塔上下相望，构成麦积山塔寺辉映的格局。 隋文帝仁寿元年（601），诏分舍利于诸州起塔，秦州使者奉舍利至麦积山，于山顶建塔供养，并敕赐山寺名净念寺，一作静念寺。事见隋王劭《舍利感应记》。北宋《秦州雄武军陇城县第六保瑞应寺再葬佛舍利塔记》云「隋文皇仁寿元年，再开龛窟，敕葬舍利，建此宝塔，赐净念寺」。宋祝穆《方舆胜览》卷六十九瑞应寺条云「又有隋时塔」，是宋人所见即隋塔，为塔之最早著录。宋大观元年（1107），绝顶阿育王塔傍产灵芝草三十八本，秦州经略陶龙图具表进上，寺因改赐瑞应寺。靖康间再葬佛舍利，塔复修。清乾隆八年（1743），瑞应禅院住持圆慧募众重修，事见《普同砖塔铭》及《圆慧和尚墓志铭》；今人多写作康熙八年，实误，待考。一九二〇年海原大地震波及天水，塔身震裂。一九八三年加固塔基。二〇〇九年因汶川地震后塔身裂缝、塔基下沉，整体落架拆除重修，同年九月工竣。 现存塔为八角五层密檐式实心砖塔，通高九米，一说九点四米。塔身自下而上逐层收分，收分和缓，轮廓作锥状。原构无基座，一九八三年加固时所筑八角形基座以钢筋水泥为之。塔身实心，内部充填残碎砖块，无塔心室，亦无登道。各层以叠涩砖挑出塔檐，檐层紧密，属密檐做法。塔顶为水泥制八棱覆钵形，上无塔刹，与常见刹柱相轮之制不同，是一九八三年修葺后之状。塔基地宫位于塔身之下，二〇〇九年清理时于其中发现成组石刻造像，可知原塔确有瘗埋之制。 塔体以青砖砌筑，砖缝以白灰勾抹，外壁抹灰刷白，远望通体莹白，故旧有白塔之称。各层转角不作倚柱，壁面素平，不施仿木斗栱与砖雕，仅在檐口以数层砖层层叠涩挑出，檐面平缓，断面作混线。这种素面密檐、抹灰刷白的做法，与天水一带清代民间砖塔相近，而与中原宋金密檐塔之繁缛砖雕异趣。二〇〇九年落架时，于塔身充填砖块中清理出宋代铭文砖四十余块，砖面阳刻「走马供奉侍其并妻钱氏二娘施砖」十四字，为同一批定做之砖，大小厚薄不一，显系前代重修时二次使用。塔基地宫所出北朝石雕十一件，面南排列，中为二坐佛一坐菩萨组成之三世佛，两侧列供养菩萨、弟子、力士、天王，个别造像带宋刻题记，知为宋代藏入。 麦积山舍利塔是隋文帝仁寿分舍利在秦州之唯一实物见证，也是阿育王塔信仰在陇右的落地。其址自隋至清一脉相承，宋人已明言「隋时塔」，塔名与寺名并见于《方舆胜览》，为研究隋唐舍利瘗埋制度、宋代寺院经济与瘗埋改易、清代民间重修工艺提供了完整序列。塔基所出北朝石刻，组合与麦积山洞窟造像迥异，坐姿菩萨、跪姿供养菩萨为窟中所未见，是研究北朝晚期造像与塔之宗教功用的关键材料。塔与瑞应寺、石窟同属麦积山石窟，一九六一年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，二〇一四年以「丝绸之路：长安—天山廊道的路网」列入《世界遗产名录》。 塔现立于山顶，二〇〇九年落架重修后结构稳定，塔身裂缝与倾斜均已处理，塔基下沉得到控制。塔周设石栏与栈道，游客自石窟栈道尽处可登绝顶。山顶风大，塔身抹灰逐年风化，白皮松根系对塔基土层有扰动，日常以排水疏导与植被管控为主。塔在麦积山石窟保护范围与建设控制地带之内，由麦积山石窟艺术研究所管理，常年监测塔体倾斜与裂缝。

登顶麦积山看塔，与看石窟是两种体验：山顶这座八角五层的密檐小塔，与山下栈道、泥塑形成高差对比。须知道隋文帝敕葬舍利的历史背景，并留意塔周成片的白皮松——这是难得的古老孑遗植物，与塔相映成趣。