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陈家洞唐代七级玲珑宝塔
立于巨石上逾千年的唐塔残身,无地基而存四层半
基本资料
| 省份 / 城市 | 甘肃 · 平凉庄浪县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 唐 |
| 现存朝代 | 唐 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖木 |
| 平面 | 六角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 8 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 甘肃省平凉市庄浪县通化镇陈堡村陈家洞石窟(龙泉山石窟) |
| 坐标 | 35.29, 106.06 |
古塔介绍
陈家洞唐代七级玲珑宝塔在甘肃省平凉庄浪县通化镇陈堡村东北龙眼峡内,峡属关山中段西麓,海拔二千一百七十六米,南依云台,北接佛崖,东隔关山与宁夏泾源接壤。一条源于陇山分水岭的清溪自窟前自东向西流过,为水洛河支流上游。塔立于河谷北岸一台巨石之上,石长十点七米、宽六米、高四点一米,形如伏龟;对岸崖壁即北魏摩崖三佛。两岸峭壁高耸,松林蔽日,志书所载洞峡松风即在此。
石窟开创于北魏晚期,利用天然崖坎,以石条、土坯砌墙建洞,现存洞窟九座。塔之始建,据清康熙十一年(1672)《重修龙眼山寺碑记》,晋泰和间崖间突出三尊石佛,至唐僖宗文德时「雷轰电掣,朗见神龙夭矫飞吼,开豁眼眸,霞光照彻丛林」,乡人记瑞,呼山为龙眼山,「遂肇建浮图,一则妥圣偶,一则志休征」,是塔始建于唐僖宗文德元年(888)之说所本。然碑又云「迨后岁久年深,风侵雨敝」,则建塔或在文德之前,文德时乃重建,今人亦有塔早于唐、文德重建之说,待考。金天德四年(1152)石匠陈晋题记、泰和六年(1206)梁石题记,皆在窟内与三佛崖面,可见金代此地香火未绝。明末崇祯初,耆宾陈时秀补葺,增立三清宫;清康熙间陈起龙等重建诸殿;同治间遭兵燹,殿阁神像尽毁;光绪中叶会首陈占奎、王建勋等重修未备;宣统三年陈进忠等复修;民国二十七年陈瑜、何培基等重整,二十九年陈永泰等续修,三十年立碑记其事。二〇〇六年五月,云崖寺和陈家洞石窟作为南北朝至元代文物,公布为第六批全国重点文物保护单位。
塔为六角七级空心楼阁式砖木结构,木构件已朽无存。现存四层半,上两层残缺,残高八米,一说八点三米,又一说七点五米;外径五米,内径二点八米,壁厚七十厘米。平面六边形,塔身自下而上收分,各层出檐甚浅,檐口以砖叠涩挑出,不作深远翼角。塔内中空,原有楼板、楼梯,可缘之登至上层,今仅存壁面承木之孔洞与残迹。塔下无地宫,亦无基座,全塔直接起于巨石天然平面之上,就石为基,历千年而未倾,为其最异之处。
塔身以青砖磨制砌筑,砖缝细密,灰浆极薄,转角处砖棱磨圆。每层各角施简单仿木装饰,作出角柱与檐下转角之势;每面正中檐下置一朵仿木斗栱,作六角形角锥体,形制古拙,不同辽金以降之繁复铺作。塔身壁面原或有抹灰与彩画,今多剥落,仅存砖色青灰,苔痕斑驳。各层券门甚小,仅容一人侧身,门洞上下层错开,以增强整体性。
陈家洞塔是陇东地区现存极少的唐代砖塔之一,与泾川水泉寺、华亭皇甫村唐塔同属一系,其六角平面、浅檐、角锥体斗栱,保留了盛唐至晚唐关陇砖塔的早期形态,为研究唐代六角塔的起源与流布提供了关键实例。塔与北魏摩崖三佛同处一峡,一塔三佛,互为映衬,是石窟与佛塔组合的完整标本。塔就巨石为基而不设地宫,反映山地建塔因地制宜的做法。二〇〇六年列为全国重点文物保护单位。
塔现存四层半,顶部残毁,雨水自顶灌入,塔身局部裂缝,木构件尽失,登道不通。塔下巨石与雕三佛之巨石,原本皆自崖体分裂塌落,塔身稳定依赖于巨石与地基的咬合,近年于塔周设护栏与排水沟,禁止攀爬。塔属陈家洞石窟保护范围,由庄浪县文物部门管理,窟区现由村民集资重建大佛殿、三官殿、关帝庙、菩萨殿、子孙宫等,每年四月初八设祭唱戏,塔为庙会所见之首景。
古塔传说
龙眼山一带旧有说法:这里本无峡谷、也无龙眼山,只一山高耸。相传在东晋泰和年间,两山崩开,闪出石佛大像三尊,妙相庄严,挺立于磝岩波浪之中。乡人以为佛自石中出,是灵山之瑞,便在崖前结庐供养。
至唐僖宗文德年间,雷电交作,有神龙飞吼腾跃、开豁眼眸,霞光照彻丛林,当地人便把此山叫作龙眼山,并在同年磨砖造塔一座,即今存于龟形巨石之上的七级玲珑宝塔。清康熙十一年《重修龙眼山寺碑记》与乾隆三十三年《重修龙眼山碑序》都记下了这段瑞应,一说神龙开眼在文德,一说「迨至唐时,蛟龙腾天」,年款略异,事则同。
另有一说,塔本早于唐,文德时只是重建;又说塔下巨石与雕三佛之巨石,原本都长在崖上,后来崖体崩落,石与佛一同坠入河谷,唐人就坠石为基,起塔其上。此说与今日地貌相合:两石岩性、纹理与崖体一致,石上残存桩孔,佛像头顶原应有遮风避雨的木构。碑称「遂肇建浮图」,而不言塔之形制,正留此两说之余地。
今塔存四层半,顶残,塔身向东南微倾,雨水顺残顶灌入。每年四月初八,相传为佛祖诞日,陈堡村及邻近村社在窟前唱戏设祭,先拜三佛,再绕残塔一周,谓之「看塔」。当地又有「先有葛陈洞,后有庄隆静」之谚,说此山香火早于三县设治。仰头看,塔尖已无,只剩半截砖身立在龟石上,松风过峡,塔檐残角上的杂草随风而动。
历史文献 · 留存诗赋
《重修龙眼山寺碑记》
清·程奇英
兹陇干郡折种川有一古峡,峭壁千寻,悬崖万仞,水势汹涌,岚气黯幽,虎豹鹿獐之类相聚渊薮,为人迹所罕到。
若稽古,晋泰和间突出三尊石佛,妙相庄严,挺立于磝岩波浪之中,宛若恒河沙景象。
至唐僖宗文德时,雷轰电掣,朗见神龙夭矫飞吼,开豁眼眸,霞光照彻丛林。
故当日土人记瑞,乃呼名为龙眼山。
窃思石何成佛,龙何舒眼,意者佛之灵应,化石现身,欲渡世之爱河欲海。
设以无相作有相,来此水湄间,尤恐凡夫肉眼终惑不悟,又藉龙威点睛,破壁显出光明法眼,指引众生,使其脱迷途而登彼岸也。
于是乡人且惊且喜,遂肇建浮图,一则妥圣偶,一则志休征。
迨后岁久年深,风侵雨敝。
延及明末崇祯之初,有善主耆宾陈时秀发虔补葺,增立三清宫,规模稍稍粗具。
★碑存庄浪县陈家洞石窟二层洞窟,清康熙十一年(1672)立,通高二百一十二厘米,宽一百厘米,碑额篆书,碑首线刻二龙戏珠,庄浪县贡士程奇英撰,生员杨建业篆额。录文见《庄浪金石》《平凉金石校释》。
★「遂肇建浮图」五字,为塔始建于唐僖宗文德元年(888)之说所本。然碑叙瑞应而后建塔,文意本谓因瑞建塔,非谓塔之形制始于此,故塔或早于文德,文德时重建,两说并存。
★「折种川」一作「折种川」,地名待考;「泰和」即太和,东晋年号,一说为北魏「太和」之讹。
《重修龙眼山碑序》
清·佚名
吾郡有龙眼山,石佛出现,老幼惊奇。
迨至唐时,蛟龙腾天。
★碑立于清乾隆三十三年(1768),在庄浪县陈家洞石窟,仅见节引,全文待访。见庄浪县政协《庄浪文史》第三辑柳文清《陈家洞》引。
★此碑与康熙碑所记略同,皆以晋太和出石佛、唐时现神龙为龙眼山得名之由,可见清人对山名与塔之关系的记忆一脉相承。
《重修龙眼山陈家洞碑记》
民国·石清鉴
若龙眼山,自晋太和时,忽然山崩,现出石佛大像三尊,波浪磝礐中挺立。
唐时,雷轰电掣,又有神龙现形,双目闪烁,遂以此名山。
嗣是创修寺观,历宋、元、明诸代,已之尽善。
山麓又建玲珑宝塔。
而编氓士庶,岁隆祭祀,福庇生民者久矣。
惜同治兵燹后,殿阁神像,悉付回禄。
★碑存陈家洞石窟二层洞窟,民国三十年(1941)立,高一百八十厘米,宽七十五厘米,碑首镂刻蟠龙,中镌「国恩永固」楷额,边饰回线纹,社人石清鉴撰,石兆亿书丹。见庄浪县博物馆藏碑及录文。
★「山麓又建玲珑宝塔」一语,是民国人明确以塔为寺之旧物,且与七级玲珑宝塔之俗称相合。
探秘线索
这塔最奇的是“无地基立于巨石上”——整塔直接坐在峡谷一块龟形巨石顶,已立千余年。看点为六角七级的空心砖构、檐下仿木斗拱,以及塔与北魏三世佛摩崖造像同框的画面;现存四层半、上两层残缺,更能看出砖砌叠涩的断面。