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常驻宝塔

别称:常住宝塔

火山岩干摆的元代楼阁式石塔,三层塔身四面分刻常驻宝塔四字

基本资料

省份 / 城市海南 · 海口
文保级别省级
始建朝代元
现存朝代元
形制楼阁式
材质石
平面四方
层数3 层
高度3.4 米
保存状况存世
导航地址海南省海口市秀英区长流镇长北村委会新民村
坐标20.02968, 110.20089

古塔介绍

常驻宝塔位于海南省海口市秀英区长流镇长北村委会新民村东南面,坐西向东,始建于元代。塔由塔基、塔身、塔刹组成,为玄武岩砌楼阁式石塔,通高3.40米。基座呈正四边形,边长4.2米、高1米,四周装寻杖栏杆,东面设石阶;其上为三层莲花基台,上两层作仰莲、覆莲雕饰,平面圆形,最下一层方形。塔身方形三层,高1.56米,逐层收分,每层有石质瓦屋面,檐角上翘,一、二层四面浮雕狮子、象、火珠、方胜纹与卍字,第三层四壁分刻常驻宝塔四字。塔前须弥座旁立0.57米石雕佛像一尊。2009年5月8日公布为海南省第二批省级文物保护单位。

古塔传说

常驻宝塔在海口市秀英区长流镇长北村委会新民村东南面,坐西向东。这是一座用玄武岩砌的楼阁式石塔,通高只有三点四米——比一个人高不了多少,是海南现存塔里最小的一类。 塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。基座呈正四边形,边长四点二米、高一米,四周装寻杖栏杆,东面设石阶。寻杖栏杆是宋代《营造法式》里的名目:横杆叫寻杖,下立蜀柱,是木构栏杆的做法;这里用石头做出来,说明匠人是照着木构的图样在石头上落刀。基座之上是三层莲花基台,最下一层方形,上两层作仰莲、覆莲雕饰,平面圆形——方上叠圆,是塔从「座」过渡到「身」的标准处理。 塔身方形三层,高一点五六米,逐层收分,每层有石质瓦屋面,檐角上翘。一层、二层四面浮雕狮子、象、火珠、方胜纹与卍字;第三层四壁分刻「常驻宝塔」四字,塔名就刻在塔身上。塔前须弥座旁立一尊零点五七米的石雕佛像。 这些纹样值得逐个看。狮子和象是佛教的护法配对:狮子表威猛,象表大力,汉地佛塔的须弥座上常见「狮子象王」的搭配。火珠是摩尼宝珠,表光明与满足。方胜纹是两个菱形相叠,取「同心相合」之意,是中原传统的吉祥纹样,早在汉代就有。卍字是佛的三十二相之一,表吉祥万德。四样东西排在一起:两个印度的、两个中原的,一座三米四的小塔上,佛教的、汉地的纹样各占一半。海南是海上丝路的南端,这种「各占一半」不是偶然,是这条路走了一千年的结果。 塔名「常驻」,意思直接:愿佛法常住此土。名字刻在最高一层,四壁各一字,绕塔一周才能读全——读一个名字要转四步,这是塔给人的功课。 年代定在元代。海南现存古塔年代从宋元到明清,主要分布在海口、澄迈、文昌、琼海、儋州、定安、万宁、三亚等地;除儒符塔、美榔双塔以及临高、澄迈的一些墓塔外,其余多为风水塔。常驻宝塔是石塔,且是玄武岩——海南火山岩地区最常见的建材,海口羊山一带的村落、庙宇、井台、石塔几乎全用这种石头。用火山石造塔的好处是耐风耐雨,坏处是难雕:玄武岩硬度高、脆性大,凿一个狮子的脸要费好几天。三米四的塔上能雕出狮、象、火珠、方胜、卍字五样纹样,是下了功夫的。 这座塔的来历没有文献可查。谁建的、为谁建的、为什么建在村东南,都没有记载。它太小,方志不屑于记;它又太硬,风吹雨打八百年还在。海南的村边塔多是这样:一座村庙、一口井、一座小塔,三件事凑成一个村落的方位感。塔在村东南,坐西向东,正对着日出——这个朝向在风水上叫「迎生」,也是村落布局里最常见的处理。 二〇〇九年五月八日,常驻宝塔被海南省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。 出处:塔在海口市秀英区长流镇长北村委会新民村东南面、坐西向东、始建于元代、玄武岩砌楼阁式石塔、通高 3.40 米、基座正四边形边长 4.2 米高 1 米、四周寻杖栏杆、东面石阶、三层莲花基台(下方形上两层圆形作仰覆莲)、塔身方形三层高 1.56 米逐层收分、石质瓦屋面檐角上翘、一二层四面浮雕狮子象火珠方胜纹卍字、第三层四壁分刻「常驻宝塔」、塔前须弥座旁立 0.57 米石雕佛像(海口市文物普查档案、第三次全国文物普查资料);2009 年 5 月 8 日海南省第二批省级文物保护单位(海南省人民政府公布文件);海南现存古塔年代与分布、除儒符塔与美榔双塔及临高澄迈墓塔外多为风水塔(中国文物报《奎塔凌霄兴文运》2025-05-20);寻杖栏杆为《营造法式》石作/木作名目(宋《营造法式》)。

历史文献 · 留存诗赋

《常驻宝塔塔身题字》
元·佚名
北面刻「常」 南面刻「驻」 西面刻「宝」 东面刻「塔」 ★★ 四面各一字,不可连读成句:自东面起读则曰「塔宝驻常」,自北面起读则曰「常驻宝塔」。塔名四字环塔而刻,随其所始而异其读。故只可曰「塔身有常驻宝塔四字」,不可曰「某面题某句」——一面一字者,字与位当分记,此为通例 ★★ 「驻」与「住」一字之辨:佛家语作「常住」,谓法身常住不灭;今海口市政府著录作「常驻」,海南日报则作「常住」,并谓塔本无名、因塔身四字而得今名。石经风化,二字孰为原刻,未见拓本,两存不裁。然就其义言之,此塔本为瘗僧之石塔,则「常住」于义为长 ★ 四字皆阳文大字,与一、二层之浮雕狮子、象、火珠、方胜纹、卍字同为原石所雕,非后人补刻 ★ 塔正面浮雕,一云狮子,一云麒麟;一、二层之「卍」字,或录作「万」,或形讹作「己」。石上作「卍」为是,余皆录者之误 ★ 塔无年款:政府著录作元代,村人传宋末元初,报章谓「据称宋末元初之际,具体时间未明」。三说并存,要以元为近是 ★ 塔不设佛龛,而于须弥座前立石雕佛像一尊,高零点五七米——塔与像分置,与他塔之像在龛中者异

探秘线索

重点看第三层四面题字:北刻常、南刻驻、西刻宝、东刻塔,四壁合读正是塔名。一、二层四面为浅浮雕狮子、白象、火珠、方胜纹与卍字。全塔以火山石干摆,不用粘结剂,可细看石块错缝咬合的受力方式。塔刹作宝箧印经塔式,塔前尚存一尊小石雕佛像。