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景县开福寺舍利塔

清乾隆登塔赋诗,诗意被绘上故宫藏珐琅彩诗句瓶,塔内不施梁枋

基本资料

省份 / 城市河北 · 衡水景县
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制密檐式
材质砖
平面八角
层数13 层
高度63.85 米
保存状况存世
导航地址河北省衡水市景县景州镇北大街开福寺内

古塔介绍

开福寺舍利塔位于河北省衡水市景县景州镇北大街(今景县中学院内),原名释迦文佛舍利宝塔,俗称景州塔。塔之始建,旧说据塔顶铁匾「齐隋重修」推为北魏永平年间(五〇八—五一〇);然铁匾今已无存,乾隆十年《景州志》亦不载,其说出自民国二十一年《景县县志》之追记,未可尽据。塔身第一层砖刻有「大宋元丰二年己未岁五月初十日」及「知蓨县事常谔臣书」等字,第二层回廊壁捐资修塔石碑亦有「时大宋元丰二年」字样,故现存塔身之重修(论者或谓重建)当在北宋元丰间。此后金天眷二年(一一三九)、元至治三年(一三二三)、明正德十二年(一五一七)、清同治九年(一八七〇)均有重修,塔外第一层南面存同治九年《重修舍利宝塔记》砖刻,为晚清重修之实物记录。 塔为八角十三级楼阁式砖塔(结构十二层、外观十三层檐),通高六十三点八五米,底座周长五十点五米,占地三百一十六平方米,总建筑面积一千五百平方米。塔基铺巨石成台,台下有一深井,或疑即地宫,未发掘。塔身为砖砌筒体,外围厚砖墙、中心砖砌塔心柱,二者之间形成回廊,通体不用梁枋,故有「无梁塔」之称。每层外墙四正面辟券门,四隅于二至四层、七至九层设盲窗,盲窗几何图案各异。每层外檐施砖仿木斗栱:一层下檐为五铺作双下昂,乃清代重砌,式样已改;余皆五铺作双杪。一层、十层斗栱不出斜栱,二层、六层转角铺作之补间铺作出斜栱,三至五层、七至九层、十一、十二层每面正中补间铺作出斜栱。层间砖梯盘旋而上,单层为南北向、双层为东西向,踏步边缘增设硬方木以减少磨损,可通至十二层。塔顶置铜铸葫芦,高两点零五米,葫芦下有铁刹网罩托,高三点三米;刹网与洞户为天风鼓荡,作浪涛声,故有「古塔风涛」之誉。 寺之沿革:明永乐五年(一四〇七)于塔周建开福寺,塔遂又称开福寺舍利塔;成化间景州人张英及僧人于无量殿铸铜佛三尊,各高八尺六寸;清康熙十年(一六七一)汛兵金应隆、承差高如斗捐资整修,知州张一魁主持重修山门。至康熙间,形成以塔为主体,无量殿、千佛阁、东方丈、西方丈、山门、神道组成之建筑群。乾隆十三年(一七四八)南巡驻跸景州,登塔赋诗二首,并为寺题「无量福田」匾额,御碑与匾额旧存寺中,后佚。 一九七三年维修时,于塔顶铜葫芦内发现明代木版佛经三卷九册(《大乘妙法莲华经》七册、《大乘诸品经咒》一册、《药师琉璃光如来本愿功德经》一册)及小型释迦牟尼铜卧佛一尊。此塔与沧州铁狮子、赵州桥、正定隆兴寺铜菩萨像并称河北古代四宝。一九九六年十一月二十日公布为第四批全国重点文物保护单位。

古塔传说

景州塔下镇「海眼」之说,是景县最老的传闻。相传此地古多水患,城北有海眼通海,水涌则城陷,故建塔以镇之。明嘉靖年间塔顶宝刹为雷所击坠落,地方官据堪舆家言重铸复置,谓「刹不还则水不安」。今塔顶铁刹网罩遇风作涛声,乡人犹称「海眼在响」。 又有民谣:「从南京到北京,顶数景州塔倒是松。」相传明代景州大旱,知县奏请蠲免田赋,朝廷不允;使者行至塔下,见塔高入云而民田龟裂,回奏时遂以「塔影所及,皆可免粮」为言,得旨减赋。此说无文可徵,然「倒是松」三字为景县方言之「免粮」谐音,谣谚之由来或在此。 造塔传说则云:建塔不用脚手架,以土堆为蹬道,塔起一层则土堆一层,塔成而土撤,故塔旁留有大坑,雨后成潭。此说与宋人建塔用堆土法之记载相合,非尽无稽。 乾隆十三年南巡,驻跸景州城北大行营,登塔赋诗二首,并为开福寺题「无量福田」匾额。御碑与匾额旧存寺中,后佚。今塔下犹传「乾隆一夜宿开福」之事,谓其夜闻塔铃,起而赋诗,烛尽三寸。 塔内旧有井,县志云「井内有志,云异僧持佛骨、佛牙舍利葬于内」。今井尚在塔心室地面之下,未发掘,所藏果否为舍利,不可知。民间则谓塔下葬一「志云和尚」,肉身不坏,故塔又名舍利塔。

历史文献 · 留存诗赋

《登景州开福寺塔》
清·乾隆
浮图百尺接云天,千里山川近目前。 宝网穹窿摩鹳鹤,洞窗疏达纳风烟。 龙蟠水府常听贝,雁下花宫自解禅。 我志愿希三代上,那寻残碣问隋年。 ★此为乾隆十三年(一七四八)春南巡驻跸景州时所作,本《咏开福寺古塔两首》之一。是年乾隆三十八岁。 ★「宝网穹窿」谓塔顶铁刹网罩,「洞窗疏达」谓各层四面券门洞开。二语皆实写塔制,非泛设之词。 ★末句「那寻残碣问隋年」,是乾隆自道不暇考其始建之年。而后人转据此句,遂谓乾隆以塔为隋建——此读诗之误。诗言「不问」,非言「是隋」也。
《咏开福寺古塔(其二)》
清·乾隆
绀宇献青莲,瞻游取路便。 法云垂四界,花雨散诸天。 韶秀春光閟,崇隆塔影悬。 禅房聊静憩,驹隙指三年。 ★此《咏开福寺古塔两首》之二,与前首同时作。前首写登塔所见之远,此首写塔影之静,一远一近,一动一静。 ★「崇隆塔影悬」五字最切:塔在平原,无山林之衬,唯以影自见。日中则影短而塔孤,日夕则影长而塔远,故曰「悬」。 ★「驹隙指三年」用《庄子》白驹过隙之典。乾隆驻跸仅一夕,而诗中作三年之叹,是帝王诗之套语,不可据以定其行迹。
《咏景州古塔》
清·魏廷珍
十二层霞万铎风,千门日月入青空。 云间人语丹霄外,步踏星辰上界中。 宝鉴丽天元气合,玉泉涌地海潮通。 开皇以后年谁纪,舍利应随白马东。 ★魏廷珍,景州人,康熙五十二年(一七一三)一甲第三名进士,历康熙、雍正、乾隆三朝,官至漕运总督、礼部尚书、工部尚书。此诗见景县旧志。 ★「十二层霞」与今塔十三级不合。盖诗举成数,抑或并塔刹计之,未详。凡诗中之数,可资谈助,不可据以校塔之层。 ★「宝鉴丽天元气合」,旧录或作「无气合」,「元」「无」形近而讹。以对句「玉泉涌地」例之,当作「元气」。 ★「开皇以后年谁纪,舍利应随白马东」——魏廷珍主塔建于隋,故以开皇为断。此与乾隆「那寻残碣问隋年」同为清人揣度之词,非有石刻为据。今塔内砖刻明著元丰二年,则隋建之说可置而存之。
《开福寺塔一层砖刻》
北宋·常谔臣
光禄寺丞知冀州蓨县事兼兵马常谔臣记。 时大宋元丰二年己未岁五月初十日,同施县君李氏,男璟、琦、球、琥等。 知蓨县事常谔臣书。 二娘子施砖一千口,为亡兄施砖五十口。 ★此刻在第一层塔梯门口上方,正对南向洞窗,距转梯塔面约二米,方形,以两块大条砖拼接,竖排十二行。字多漫漶而大体可辨。 ★「元丰二年己未」即一〇七九年,为现存塔身最早之纪年。旧说据塔顶铁匾「齐隋重修」推塔始于北魏,而铁匾今已无存、乾隆十年《景州志》亦不载,其说出自民国间追记,未可尽信。今有此刻,则现存塔身之重修(论者或谓重建)当在北宋元丰间。 ★「兼兵马」三字最可注意:常谔臣以文官知县而兼兵马事,是景州当宋辽边界,县治带兵。塔高六十余米,洞窗四达,昼可瞭望、夜可举火,故论者谓此塔兼有军事之用。此说出于推度,然「兼兵马」三字实为之端。 ★「二娘子施砖一千口,为亡兄施砖五十口」十四字,新旧《景州志》皆不载,赖砖刻而存。以砖计施,是宋人施财造塔之一种:不施钱而施物,不书官而书眷属,妇人、亡兄皆得列名。
《重修舍利宝塔记》
清·盛来
开福寺宝塔,一方名胜,千载伟观。经风久雨,渐就凋残。住持僧盛来发愿募化,阖州绅士、檀越共输资财,重修从此。 浮图佛现辉光,一朝永固,遐昌寰中,大众欢喜无疆。于兹为记,乃见久长。 海祯、海全、佛斋,僧正司僧正盛来、盛明。 清同治九年四月立。 ★此刻在塔外第一层正南面,距地约二米半,砖刻长约一米、宽半米,凹入约五厘米,四周镶圆柱状花砖,二十四块宽、十三块高。竖排十九行,楷书。 ★「僧正司僧正」是官衔:明清于府州县设僧正司,掌一县僧务。盛来以僧正兼住持,故能走谒直隶总督完颜崇厚,募得巨资。一塔之修,而僧官之制、募化之途、士绅之助,皆见于百余字中。 ★工起同治八年三月,迄九年九月。旧志记塔前砖刻为「大元至治三年重修」,而现存实物乃同治九年——盖同治重修时以新刻易旧刻,旧志所记已佚。故知方志所载砖刻,未必为今存之刻。

探秘线索

北宋风格八角十三层楼阁式砖塔,通高63.85米;塔内为双套筒穿心式结构,砖砌阶梯盘旋可登顶层,通体不用梁枋,故有「无梁塔」之称,塔顶铁刹网罩风动有声。