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涞源兴文塔
别称:兴文塔、斜刹塔
唐天宝年间立碑、斗拱存辽风的八角五级楼阁式实心砖塔
基本资料
| 省份 / 城市 | 河北 · 保定涞源 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 唐 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 5 层 |
| 高度 | 21.96 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 河北省保定市涞源县涞源镇东关泰山宫东侧(拒马源泉群北侧) |
| 坐标 | 39.3506, 114.6907 |
古塔介绍
兴文塔在河北省保定市涞源县县城东部泰山宫院东南隅,拒马源泉群之一“涞水源”北侧,俗称东塔。塔与泰山宫同建在一座高约八米的砖台上,台东为塔院,台西为宫门、钟鼓楼,塔基东南侧与鼓楼相距不足一米,转塔须侧身而过。塔下即北海第一泉,泉水自塔南地面涌出,水温常年七摄氏度左右,冬不冰,夏则凉气袭人。旧时塔周古松近百株,风起涛生,满城皆响,邑人列为十二景之一,曰“东塔松涛”。
塔始建于唐天宝三载,公元七四四年,出资者为飞狐县铸钱作坊的工匠与钱坊官吏,事见塔身所嵌唐碑。其时飞狐县属河东道蔚州安边郡,境内三河冶铜山数十里,置炉铸钱,为北方铸钱重地。唐末五代,塔经兵燹。现存塔体为辽代重建,具体年款无存,惟形制、斗拱、平座皆属辽制。一说辽重熙间有涿州归化乡信士李氏出资重建,其塔铭民国间尚存,今佚,此说待考。明嘉靖十八年四月,住泰山宫道人吉录保与千佛寺僧人释德丹募资重修,僧道共主,为一时之异。清康熙、乾隆间屡有补葺,无大工。一九七六年七月唐山大地震波及涞源,塔刹顶部两节宝珠震落,第五层受损,塔刹益斜。一九八二年公布为河北省文物保护单位。二零零三年,泰山宫住持叶宗龙主持修复塔院;二零零五年,河北省古代建筑研究所施工,依“抢险加固,整体维修,修旧如旧”之则大修,历三年而成。二零零六年五月二十五日公布为第六批全国重点文物保护单位。
塔为八角五级楼阁式实心砖塔,砖仿木结构,由须弥座、塔身、塔刹三部分组成。须弥座高一点四二米,作仰覆莲形,下枋刻覆莲,上枋刻仰莲,底径七点三三米,占地三十七点六平方米。塔身五级,首层最高,以上逐级均匀递减,各层设平座、勾栏、出檐。塔顶八角攒尖,上置小型须弥座,座上是铁铸塔刹:第一节为莲花,第二至四节为宝珠,四节以柏木一截贯穿,故刹身略偏。一九七六年前通高二十一点九六米,二零零五年修缮后实测二十七米;另有二十一点五米、二十三点五米之说,盖所据基点不同。塔无地宫,非舍利塔。首层南面辟券门,内为塔心室,穹窿顶,原供水母娘娘像,像座下有古井一口;四层南面另辟一龛,原供铜佛一尊。
塔身用青砖砌筑,外抹白灰,砖缝细密。仿木构件极备:檐下施斗拱,首层出双杪五铺作,转角铺作加抹角拱;二层以上均为四铺作,每檐柱头一朵、补间一朵。平座之下施一斗三升斗拱,上承砖砌勾栏,栏板作条状,望柱头作圆球形,环绕一周,仰望之竟似可扶栏而行。各层正四面饰拱形盲门,斜四面饰直棱盲窗;首层四面为假门,惟南面为真门。角梁用木,端头置绿琉璃套兽,下悬铜铎,八隅各一。塔刹铁铸,覆钵作八棱,受花内置,外壁铸铭,今多锈蚀。塔身存汉白玉刻石二方:一嵌首层东面盲窗,唐天宝三载建塔碑,长五十二厘米,宽四十厘米;一嵌二层西北隅直棱窗内,明嘉靖十八年重修碑,长七十厘米,宽四十厘米。
此塔为风水塔,亦称文峰塔,非佛塔。塔无地宫,始建碑不言舍利,只言铜山、钱坊、工匠;塔名“兴文”,取振兴文教之义。旧说建塔之地当八卦巽位,巽主文,其地有缺则文气随风而散,故邑人筑塔以补之,兼镇拒马之源、聚铸钱之利。塔在道观之内,而由僧道共修,是明代飞狐一地佛道并居、三教合流之实证。其形制为辽代楼阁式砖塔,与辽塔盛行之密檐式不同,斗拱承晚唐之绪,平座勾栏之作法则别具匠心,为研究辽代砖塔类型之重要实例。二零零六年列第六批全国重点文物保护单位。
塔今在泰山宫内,与宫同台,塔院狭窄,四周围以砖墙铁栏。二零零五年大修后,塔身正直,塔刹扶正,第五层按原制补砌,新旧砖色可辨;塔心室水母像为新塑,座下古井以铁篦覆盖,泉水仍自塔南渗出。泰山宫存山门、钟鼓楼、圣母殿及东西配殿,多为复建,惟塔与殿基为旧物。宫为道教活动场所,每年农历四月十八碧霞元君诞辰有庙会,香客云集,塔院随之开放。塔不可登,绕塔一周约二十步。保护范围以塔基与宫基外扩,建设控制地带及于拒马源广场。
古塔传说
涞源人管兴文塔叫东塔,塔下的水叫涞水源。相传很早以前,这里叫飞狐郡,十年九旱,人吃水要走六里地去挑。有个妇人,心善,见一个白须白鬓的老人在门口讨水,就把刚挑的一担水全给了他。老人喝完,从袖里取出一根马鞭,说:把鞭子放在瓮里,轻轻一提,水就满了。妇人照做,瓮里果然涌出水来,清得能照见人。她把水送给四邻,一村人从此不缺水。
过了些日子,妇人的婆婆见瓮里泡着一根鞭子,觉得腌臜,一把抽了出来。鞭子一出瓮,水就翻起来,浪头高过屋顶,转眼漫了半个郡城。妇人跑回来,看见水已涌到村口,就跳下去,用身子堵住了水口。水退了,人没了。后来的人尊她为水母娘娘,在塔身首层辟出塔心室,塑了她的像,年年祭。塔下那眼泉,就是当年涌出来的水。另有一说,与鲁班有关。相传建塔之夜,鲁班与一个南方巧匠打赌,鸡叫头遍前谁先造成塔,谁就是太行山里的头名匠。鲁班手快,五级塔身一夜而成,只余塔尖未安;那匠人急了,躲在柴垛后学鸡叫。鲁班一听,手上一慌,塔尖就安歪了。此后千余年,塔刹一直歪着,人称斜刹塔。
传说的实物,落在三处。一是塔心室:首层南面券门内,穹窿顶小室,正中塑水母娘娘,像座下即古井,泉水自井底侧渗出,与“妇人堵水口”之说相合。二是塔南泉眼:塔基南侧地面上有细沙翻涌,随手可掬,即所谓“北海第一泉”,与“水从瓮中涌出”之说相合。三是塔刹:一九七六年前,塔刹明显偏向东南,与塔身轴线不在一线,民间遂有“鲁班安歪了”之说;而堪舆家言,刹偏巽位,正为锁住文气,是有意而非失手。二零零五年修缮后,塔刹已扶正,斜刹之景不复见。
如今塔在泰山宫内,香火与泉声相伴。每年四月十八庙会,香客自塔下过,多要摸一摸塔基的砖,说是沾文气;考生家长尤甚,摸完还要在塔院栏杆上系红绳。水母娘娘的像为近年新塑,旧像毁于上世纪中叶。鲁班的传说,当地讲的人已少,能讲全的不过数人,且多以为“塔尖本来就是歪的才好看”,听说二零零五年扶正了,反倒惋惜。两种传说,一说水,一说工,都在这座塔上留下了痕迹:水在塔下,工在塔刹。
历史文献 · 留存诗赋
《兴文塔铭》
唐·佚名
东西南北总铜山,万万千千弥亿年。
钱坊日铸百万贯,工匠千人若神仙。
天宝三载置此塔,不朽不坏与天连。
专知司马阎承嗣,同知主簿尹庭芝。
匠安边郡元知新。
都料杨嘉泰、博陵郡刘崇强、太原府杨庭光、郭希俊、王智梅、贾崇仙。
办食人范仁方。
功德主徐元亮、何敬宗、张进朝,京兆府人也。
书铭:渤海郡常选上柱国,姓高,字千刃,名澄。
★ 石嵌第一层塔身东面盲窗,汉白玉,长五十二厘米,宽四十厘米,正书,十五行,一百四十五字,今存。
★ 文见光绪元年刘荣等纂《广昌县志》卷十二,题《兴文塔铭》。石本与志本微异:“贯”一作“算”,“工匠”一作“功匠”,“阎”一作“闫”,“刘崇强”一作“刘崇选”。
★ 题名十六人,分钱坊官吏、建塔组织、书丹三类。专知、同知为主管铸钱之官,都料为营造师,办食人主后勤,功德主出资。一塔之建,而铸钱院之组织毕见。
★ 安边郡即蔚州,天宝元年改;博陵郡即定州;京兆府即长安。三地匠役集于一塔,是唐天宝间飞狐铸钱规模之实证。
《重修兴文塔碑》
明·佚名
主持人僧德丹,道吉录保,大明嘉靖十八年四月吉旦。
★ 石嵌第二层塔身西北隅直棱窗内,汉白玉,长七十厘米,宽四十厘米,今存,字多风化。
★ 道人名,石本作“吉录保”,他书或作“吉宗宝”“孟永宝”;僧名作“德丹”,或作“释德舟”。同名异写,待考。
★ 一塔之修,僧道共主。塔东为千佛寺,塔西北为泰山宫,明嘉靖间尚存“塔居中、东寺、西观”之局。
《城标兴文塔》
清·杜天鉴
亦知天宝多遗迹,古塔于今供胜游。
常护慈云超百劫,独开净土历千秋。
风来台畔泉初涌,雨过松梢日尚留。
未得凭高凌绝岭,碑残空见绿苔稠。
★ 诗见乾隆二十五年《广昌县志》卷八艺文志。杜天鉴,广昌人,生平待考。
★ “碑残”指塔身唐、明二石。诗作于乾隆间,其时塔下古松犹存,故有“雨过松梢”之句。
《东塔松涛》
清·张圣言
兴文宝塔峙高峰,镇日松涛起暮阴。
恍似虬龙翻石壁,更疑江海起潮音。
清神不厌和僧磬,逸韵偏宜调古琴。
仿佛岱宗游览日,天风吹遍大夫林。
★ 诗见乾隆《广昌县志》卷八艺文志,张圣言署贡生。
★ 诗以塔与松涛合写,是“东塔松涛”一景之定名。今塔下古松尽,景存而实亡。
《十景歌》
清·王介石
广昌八景旧传之,新志添花凑十奇。
白石晴云灵雨时,香山返照夕阳丽。
登梯瀑布小峨眉。
东塔松涛天籁吹,弥勒四眺万山卑。
★ 碑立于康熙三十五年丙子,今在阁院寺,撰者王介石,时为广昌教谕。
★ 碑文十二韵,此录其八,石上阙字不具录。“凑十奇”三字是编纂者自道其增饰,非史笔。
★ “东塔松涛”一目即指此塔与塔下古松。旧称塔下千年古松近百株,风起涛生,满城皆响。
《东塔松涛》
年代待考·佚名
古松古塔两争传,松自青青塔自圆。
风雨半天龙作吼,烟云满树鹤常眠。
★ 诗见涞源旧志传录,今人述“东塔松涛”者多引之,作者无考,姑系于年代待考。
★ “塔自圆”谓塔刹圆光,“龙作吼”谓松涛。二句以塔、松对举,是旧景之实录。
探秘线索
塔身嵌两方汉白玉碑:一层东面碑记『天宝三载置此塔』,透露出此塔由铸钱作坊出资兴建;二层西北面碑记明嘉靖十八年僧道共同重修。全塔角梁以外皆为砖仿木构件,各层勾栏仅作装饰,无独立结构。塔无地宫,塔刹因柏木贯穿而略显弯斜,故有『斜刹塔』之名。