‹ 目录中 国 古 塔 档 案75 / 2600
电子书目录 › 河北 › 曲阳县修德寺塔
暂 无 影 像

曲阳县修德寺塔

下为花塔、上接楼阁式的宋代砖塔,形制在宋塔中极为少见

基本资料

省份 / 城市河北 · 曲阳县
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制花塔
材质砖
平面八角
层数7 层
高度32.29 米
保存状况存世
导航地址河北省保定市曲阳县恒州镇小南关村

古塔介绍

修德寺塔在曲阳县城内北岳庙南二百米,寺已毁,唯塔与遗址存。寺本隋恒岳寺:开皇元年文帝诏于五岳之下各立一寺,北岳所立即此寺;仁寿元年颁舍利,于定州恒阳县恒岳寺奉安,造灵塔,是为塔之始。后避宋真宗讳,恒岳寺改称镇岳修德寺,再省称修德寺。今塔为宋构:塔身嵌碑记「大宋天禧三年四月八日,水斗岩等村邑众共修舍利塔一级」,知北宋天禧间尝大修;县亦称元祐间建寺、明时重修塔。塔为花塔与楼阁式结合之砖塔,平面八角七层,通高三十米二九,一说三十三米六八。塔坐于寺南方形高台之上,下为八角形须弥座,上承六层塔身与塔刹。第一层素无装饰,南面辟门,内设塔心室;第二层最奇,以七层莲瓣加叠涩出檐,周身砌小塔龛一百一十座,方形塔身,层层相含,寓华严「一多相即、大小互融」之义,建筑界称之为花塔;三至六层复为楼阁式,角部施角梁、套兽、风铎;六层以灰瓦盖顶,上砌须弥座、山蕉叶与宝珠塔刹。塔身除一、三层设塔心室外,余皆实心,不可登。一九九四年于塔基发现地宫,内有铭文石函,壁间壁画线条清晰,斗栱上犹存彩绘。一九五三年,寺遗址出土白石造像二千二百余件,其中刻年款者二百七十一件,自北魏历东魏、北齐、隋、唐,前后二百三十年,为我国首次大批纪年造像之出土,今分藏故宫博物院与河北博物院。造像纪年最晚者止于天宝九年,埋藏之由当是会昌法难,其时早于修德寺之建二百余年,故造像与寺无涉,只因同出此地而相关联。二〇〇六年公布为第六批全国重点文物保护单位,二〇一三年维修塔体并装设防雷设施。

古塔传说

曲阳人说,修德寺塔底下压着一条龙。这话有来历。隋朝仁寿元年,文帝派人送舍利到恒岳寺,来的和尚叫慧海。寺里选定的塔基左边有一个水潭,叫龙渊,水不流,黑黢黢的看不见底。动土那天,潭水忽然翻涌起来,浪头打到岸上,顺着沟渠一直冲到田里。工匠吓得不敢下锹。慧海说:不要怕,这是龙在让地方。他念了一遍经,水就退了。塔就这样立起来。《续高僧传》里记着这件事,一字不差。塔立起来一千四百年,龙渊早干了,塔还在。一九五三年,塔基旁边挖出一批石头造像,白的,是曲阳本地的汉白玉。一尊一尊,有佛、有菩萨、有弟子,最大的比人高,最小的只有巴掌大。数一数,两千二百多件。有的像背后刻着年号:北魏神龟、东魏兴和、北齐天保、隋开皇、唐天宝。前后二百三十年。为什么埋在这里?老匠人说,唐武宗灭佛那年,寺里的和尚连夜把造像埋进土里,上面盖上土,再种上树。他们想着风头过去再挖出来。可他们没等到那一天。二百五十年后,宋人在那片土上建了修德寺。建寺的人不知道脚下埋着什么。如今塔的第二层,周身是一百一十座小塔,一层套一层,望过去像一座塔里长出一片塔林。有人说,那是和尚们为那些埋在土里的造像做的超度。

历史文献 · 留存诗赋

《曲阳县志·修德寺》
清·佚名
修德寺在县城外西南,宋元祐年间建,亦曰镇岳修德寺。金大安后源公和尚重葺,明以来屡修。寺南有修德寺塔,明时重修。 ★ 文出光绪重修《曲阳县志》卷六山川古迹考。寺本隋恒岳寺,开皇元年文帝诏于五岳之下各立一寺,北岳所立即此寺;后避真宗讳,改恒岳为镇岳,再改修德。
《修德寺塔身嵌碑》
宋·佚名
大宋天禧三年四月八日,水斗岩等村邑众共修舍利塔一级。碑今嵌塔身,字尚可辨。 ★ 碑嵌塔身,为塔现存最早纪年。只修一级而村邑共举,可见宋时此塔由附近村落分年认修,与泗洲寺塔、兴国寺塔之施主分认层级同一做法。
《广弘明集·舍利感应记》
唐·释道宣
仁寿元年,皇帝普为一切法界幽显生灵,谨于定州恒阳县恒岳寺奉安舍利,敬造灵塔。 ★ 隋文帝于仁寿元年、二年、四年三下诏,于三十州、五十三州起塔瘗舍利,定州恒阳县其一。塔本隋物,今存者宋构,然寺之得名与塔之缘起,实由此诏。
《续高僧传·慧海传》
唐·释道宣
海造塔于定州恒岳寺,塔基之左有滢,名曰龙渊,其水不流,深湛悬岸。及将安置,即扬涛沸涌,激注通于川陆。 ★ 宋高僧慧海为定州送舍利之使。龙渊在今曲阳城西南,俗名龙王潭,唐时犹存。此条记隋塔奠基之地形与祥瑞,为塔最早之传记材料。

探秘线索

1994年于塔基地宫发现刻铭石函、壁画及斗拱彩画,彩绘与壁画应为建塔时原作,石函铭文记此塔隋仁寿元年始建、北宋天禧三年重修。1953年塔址出土北魏至唐汉白玉造像2200余件、纪年铭271件,数量与年代序列均为全国首次。