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临城县普利寺塔
塔身满砌千佛龛，俗称千佛塔，为国内罕见的方形密檐砖塔。
基本资料
| 省份 / 城市 | 河北 · 临城县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 四方 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 27.35 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 河北省邢台市临城县临城镇临泉路普利寺内 |
古塔介绍
普利寺塔在河北省邢台市临城县临城镇临泉路东段,普利寺遗址北侧,泜水北岸城北高岗之南麓。临城县在太行山东麓,县治东北郭门内旧有普利寺,塔居寺后,坐北向南,依坡就岗。塔下石砌方台高五点八三米,南北长二十四点六四米,东西宽二十二点四四米,台面高出临泉路路面近六米,故自街市仰视,塔身如自城头涌出;登台则全城在目,东望平原,西接太行,泜水自西而东绕城南流。塔东南旧有钟楼,西南为寺之大殿,今皆无存,唯台基、柱础、琉璃瓦残件与唐代石佛龛残件可辨。
寺之始建,清康熙《临城县志》云「肇建于唐」,临城地方文献又有北魏太武帝年间之说,两说待考。塔之始建,旧说为宋皇祐三年(一〇五一),明嘉靖二十四年《普利寺重修碑》与万历四年《重修普利寺碑记》皆主之;清康熙《临城县志》则云皇祐四年(一〇五二),相差一年,今两存。二〇〇六年于塔基附近遗址出土北齐武平七年(五七六)须弥座刻石,残文有「肃肃大殿,巍巍宝塔」语,是塔之创建至少可上推至六世纪后期,宋皇祐间乃复建。此后金末元初邢州兵燹,寺毁而塔存;元时修葺殿宇,补其毁败,增设斋堂厨舍,塑金身佛像,时称「大普利禅寺」。明嘉靖十五年(一五三六)冬十月大地震,塔体皴裂,邑绅僧俗募金缮之,历九年;嘉靖十七年(一五三八)一层南面券门之上嵌「重修宝塔」石匾;嘉靖二十四年(一五四五)立重修碑;万历四年(一五七六)再修。清康熙、光绪《赵州属邑志》《畿辅通志》均著录。一九六五年遭雷击,塔刹二层仰莲被击落,刹顶向西北倾斜;一九六六年邢台地震,塔身裂缝;同年九月,塔内佛头与外壁佛龛佛像多被毁。一九八一年国家拨款维修塔身;一九八二年公布为河北省文物保护单位;一九九一年台基东壁石墙为暴雨冲毁,省文物局拨款抢修;二〇〇一年六月二十五日公布为第五批全国重点文物保护单位;二〇〇六年大修;二〇一七年于塔西南遗址出土明景泰四年残碑;二〇二四年五月,塔西建成碑林。
塔为七级方形密檐式仿木砖塔,由台基、塔身、塔刹三部组成。台基之上为砖砌须弥座,正方形,边长七点一七米,叠涩三层。塔身七级,通高二十七点三五米,连台基计约三十三米;一层塔身最高,边长七点一二米,四面外壁略向内凹作弧面,故四隅微凸,全塔轮廓不作硬直之方,而有柔曲之意;一、二层之间加设平座;二层各面浮雕罗汉四尊,转角雕力士;三层以上逐层收分,层高与面阔同步递减,整体轮廓呈直线锥体。四至七层每面一间,不施阑额、角柱,仅设普柏枋;一至三层各面面阔三间,中施二根倚柱。塔心室为一层南面券门所通,门为石质发券,高两点八米、宽一点二六米,内供石质释迦牟尼坐像;心室四壁中部做仿木额枋,上雕佛像,枋上施仿木斗栱,顶部抹角成八角,逐级叠涩收顶。塔刹由刹座、刹身、刹顶三部组成,内以刹杆贯通;刹座青砖砌方须弥座,叠涩成梭形;刹身仰莲、覆钵、受花、相轮、宝珠皆铁制,为原构件。
此塔最称绝者,在砖制仿木斗栱之变化。一层每间补间铺作一朵,五铺作出三十度斜栱,柱头五铺作双抄,出挑甚远,以承平座;二层与一层相反,柱头五铺作出斜栱,补间五铺作双抄,因次间面阔小,转角与补间泥道栱连为一体,故用鸳鸯交首栱;三层斗栱布置与二层略同,泥道栱位置亦作鸳鸯交首栱;三层以上依面阔大小酌设补间。全塔斗栱样式虽同为五铺作双抄,而每层角栱之飞翼出翘、柱头与补间之组合,无一雷同,砖雕与木构几不能辨。塔身四面满砌小佛龛,每龛浮雕坐佛一躯,趺坐莲座,有项光、背光,手印各异;一层外壁九百七十四尊,内壁四十二尊,二层立佛十六尊,塔刹佛像八尊,合塔内石佛一尊,共一千零四十一尊,故俗称千佛塔、万佛塔。檐部以青砖叠涩铺墁,各层角部用木角梁,梁端悬风铎,共六十四枚,三层十六枚,余六层各八枚。塔心室地面之下有一井,志云井内有志、葬佛骨佛牙舍利,未发掘。
塔为舍利塔,兼作一城之镇。其以方形密檐之制而施如此繁密之仿木砖雕,在现存宋塔中为孤例;塔身弧面之作法,于方形砖塔中亦罕见,于建筑造型史上可备一格。千佛龛之布列,自一层至刹顶层层递进,是北宋前期河北民间造像风气之实物;斗栱以砖代木而能尽木构之变,尤见匠作之巧。一九八二年河北省文物保护单位,二〇〇一年六月二十五日国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
寺早废,塔独存。今塔四周设保护围墙,专设保护管理机构,排水、避雷设施均已达标,塔基、塔台、塔身多次加固。二〇〇六年大修后,塔体裂缝趋于稳定,刹顶倾斜未再发展。塔西碑林二〇二四年五月建成,东西长三十二米,南北宽九米,占地二百八十八平方米,露天陈列临城各村庄出土之碑刻、石造像与建筑构件,其中唐贞观十九年《孟胡造塔记残碑》、明景泰四年《普利寺残碑》、金大定十年《赐紫斌公戒师行状》、元至元六年《普润大师寿塔记》、《千佛碑》、明万历四十一年乔壁星《普利寺饭僧碑记》等,皆与塔相去不远,可资参证。塔为开放式参观,登台可绕塔一周,塔心室平日不启。
古塔传说
普利寺塔俗名千佛塔,而乡人又叫它万佛塔。相传造塔之时,匠人立誓:一砖一佛,不容空过。塔成而数之,得九百七十四尊于外壁、四十二尊于内壁,合二层立佛、塔刹佛像与塔内石佛,共一千零四十一尊,离一万尚远。匠人愧之,遂于塔下埋一石匣,匣中刻万佛名号一册,曰:「身不足者,名足之。」故称万佛塔。此说无文可徵,然塔内实有一千零四十一尊而名曰万,其间之差,正见此说之所以生。
塔内有井,县志云「异僧持佛骨、佛牙舍利葬于内」。相传北宋时有一异僧自西域来,日行百里,不食烟火,临终谓众曰:「吾骨当留此地,此地方安。」遂趺坐而逝,众瘗之塔下井中,塔因又称舍利塔。一说异僧名志云,故井亦称志云井;一说志云非僧名,乃「志石所云」之省,两说并存。井至今未开,所藏何物,不可知。
蔡京「爽亭」之说,是塔最著名之掌故。相传宋徽宗下晋阳,过临城驻跸普利寺,命宰相蔡京书「爽亭」二字于石碣,并赐寺额曰普利。后人以蔡京为奸臣,遂谓其字「骨媚无骨」,然石碣久佚,无从评其书法。明成化八年临城教谕吴清有诗:「昔闻驻跸寓行宫,勒石名亭敕上公。今日断碑无处觅,落花啼鸟几春风。」是明中叶石碣已亡。二〇一七年塔西南出土明景泰四年残碑,存「徽宗所赐之寺名」六字,可与县志「赐额曰普利」互证。
塔在城北高岗,泜水绕城东流,日出时塔影横过水面,长可及岸。相传影之所及,田无水患,故乡人竞相垦种,谓之「塔影田」。旧时每入夜,塔上燃灯,数十里外可见,故有「夜观塔灯晨闻钟」之谚;晚风起,六十四铎齐鸣,「普利晚钟」为临城八景之一。一九六六年地震,塔裂数尺,越数年而渐合,乡人以为神,实则以砖砌筒体,地震后应力重分布而裂缝渐敛,非神也。今塔铃早失,钟楼无存,唯塔影与晚照犹昔。
历史文献 · 留存诗赋
《题普利寺塔》
明·魏华玉
百尺浮图竖雁堂,琅珰声送篆烟香。
入听僧吟浑不寐,倚楼松夜月苍苍。
★ 魏华玉,临城人,明嘉靖间郡人。诗见清康熙《临城县志》艺文,为咏普利寺塔仅存之明人七绝。
★ 「琅珰」状风铎之声。塔每层四角悬铁铎,共六十四枚,晚风徐来,铮铮相和,临城八景之「普利晚钟」即由此得名。
★ 第三句一作「入听僧吟浑不寐」,「浑」犹全也;末句「倚楼松夜」四字,寺旧有钟楼,塔与楼相望,今楼不存而塔犹立。
《重修宝塔石匾》
明·佚名
重修宝塔。
大明嘉靖拾柒年拾月初壹日吉日立。
直隶真定府赵州临城县北盘石善人。
★ 石匾嵌于塔一层南面券门之上,阳刻「重修宝塔」四字,上款一行、下款一行。券门为石质发券,门高两点八米、宽一点二六米,内供石质释迦牟尼坐像。
★ 「重修」而非「创建」,一字定此塔在嘉靖十七年(一五三八)之前已有。塔之创建,县志与明碑皆云宋皇祐间,去此四百八十余年。
★ 下款「北盘石善人」,北盘石为临城县村名,今犹存。以村人称「善人」而不著姓名,是民间施财刻石之常式:不夸其名,唯记其里。
★ 石匾题名不入寺志、不见著录,唯赖塔身而存。故知塔之题刻,往往为方志所遗;欲考一塔之沿革,必先读其身上之字。
《临城县志·普利塔》
清·佚名
普利塔在普利寺后,高数丈。
宋皇祐四年建。
塔内有井,井内有志,云:异僧持佛骨、佛牙舍利葬于内。
★ 见清康熙《临城县志》古迹门。所记「皇祐四年」,与明嘉靖二十四年《普利寺重修碑》「皇祐三年建」相差一年,两说并存。今县文物部门取皇祐四年,即一〇五二。
★ 「塔内有井,井内有志」,今塔心室地面之下果有一井,未发掘。志书所谓「志」,即瘗埋之志石,非井之铭记。以井藏舍利,是北方砖塔地宫之一种简省之法:不辟宫室,直凿一井。
★ 塔高「数丈」,是修志者据目见约略言之,不如后世实测之确。
《临城县志·普利寺》
清·佚名
普利寺在县治东北郭门内,肇建于唐。
宋徽宗下晋阳过此驻跸,命宰相蔡京书「爽亭」二字于石碣,赐额曰普利。
★ 见清康熙《临城县志》寺观门。寺「肇建于唐」而塔宋建,是寺早于塔。今寺已废而塔独存,故俗但称普利寺塔,以塔系寺名,是寺亡而名不亡之一例。
★ 「下晋阳」即北巡晋地。蔡京于崇宁间拜相,徽宗过临城当在其时,一说在政和初,待考。石碣久佚,二字无存。
★ 寺之始建,他书又有北魏太武帝年间之说,去唐甚远,然无碑石可据,仅存一说。
《普利寺重修碑》
明·佚名
邑之城外东关有寺,名曰普利,宋道君曾历此,盖古刹也。
宋皇祐三年建。
嘉靖丙申地震,塔体皴裂,邑绅、僧俗共募金缮之。
★ 碑立于明嘉靖二十四年(一五四五),记嘉靖十五年丙申(一五三六)临城大地震塔体受损、官绅僧俗募资修缮之事。自地震至碑立,历九年。
★ 「嘉靖丙申地震」五字,是邢台地震史料之一节。临城去震中不远,塔裂而寺倾,故修塔之举在震后九年方毕,可见其时募资之艰、工程之巨。
★ 碑以「宋道君」称宋徽宗。道君为徽宗自号「教主道君皇帝」之省,明人于碑中仍沿其称,是尊其赐额之德。
★ 万历四年(一五七六)《重修普利寺碑记》文字与此刻相接,续记「明嘉靖二十四年、万历四年重修」二事。两碑合观,则嘉靖、万历两次修塔之序乃全。
《普利寺须弥座残铭》
北齐·佚名
……肃肃大殿,巍巍宝塔,俄俄神□……
……毗芦舍那白玉像一区,并有尊菩萨,色相纵容,状满月之皎……
★ 二〇〇六年于普利寺塔基附近遗址出土,石为佛像须弥座,残存纪年「武平七年」,即五七六年。今存临城普利寺塔碑林。
★ 此铭为考订塔史之关键:北齐武平七年已有「巍巍宝塔」之语,则普利寺塔之创建至少可上推至五七六年以前,宋皇祐间乃复建,非始建。
★ 然此刻石本为造像之座,是否原在塔址,抑或他处移来,尚难论定,故仅可云「一说」。铭中「毗芦舍那」即毗卢遮那,「一区」犹言一躯,「俄俄」形容高峻。
《普利寺残碑》
明·佚名
……徽宗所赐之寺名……
★ 二〇一七年出土于普利寺塔西南侧遗址,存「景泰四年」年款,即一四五三年,残石仅此六字可辨。今存普利寺塔碑林。
★ 六字虽少,可与县志「赐额曰普利」互证,知寺额确出御赐,非僧徒自名。残碑所记他事皆泐,不能复原。
《普利寺残碑》
年代待考·佚名
……北隅旧有普利寺,兴于唐时,寺后有宝塔,建自宋帝……
★ 碑出土于临城普利寺塔南民居,残石为楷书,年月泐尽。今存普利寺塔碑林。
★ 「兴于唐时」「建自宋帝」八字,一记寺,一记塔,与县志所云「肇建于唐」「皇祐间建」合,是寺塔两事分明。此碑为临城塔史之本地石证,可补方志之疏。
《爽亭石碣》
北宋·蔡京
爽亭。
★ 石碣旧在普利寺塔东亭,宋徽宗驻跸时所命,蔡京书,久佚。今仅存县志所记二字,书体无考。
★ 明成化八年(一四七二)临城教谕吴清有诗咏之:「昔闻驻跸寓行宫,勒石名亭敕上公。今日断碑无处觅,落花啼鸟几春风。」诗见《临城县志》。所咏乃石碣非塔,故不入本塔文献,附记于此,以存一方掌故。
探秘线索
北宋皇祐三年建，方形七层密檐式砖塔，通高27.35米，坐落在高约10米的石砌方台上。塔身外壁刻974尊小佛像、内壁刻40尊，所以又叫万佛塔；塔内有井，相传葬有佛牙舍利。