‹ 目录中 国 古 塔 档 案1165 / 2600
电子书目录 › 河南 › 许昌市文峰塔
暂 无 影 像

许昌市文峰塔

别称:文明寺塔

高51.3米的塔身为河南明代砖塔之冠,内设环形梯道可登顶层

基本资料

省份 / 城市河南 · 许昌市
文保级别全国重点
始建朝代明
现存朝代明
形制楼阁式
材质砖
平面八角
层数13 层
高度51.3 米
保存状况存世
导航地址河南省许昌市魏都区文峰路中段塔文化博物馆内

古塔介绍

文峰塔在河南省许昌市魏都区文峰中路中段,今许昌塔文化博物馆东院,文峰路与前进路交叉口西北。塔南向,原名文明塔、文明寺塔,因建于文明寺内得名;清乾隆间以“文峰耸秀”列为许州十景,遂称文峰塔。塔处旧许州城东南隅巽方,城外为塔湾,东面为护城河故道。文明寺旧有前后殿三重,南为山门,歇山式,雕花脊筒,琉璃瓦顶,斗栱繁密,门钉贴金,今皆不存。今塔在闹市,四周为博物馆仿古院落、文峰广场与居民区,为许昌老城的标志性高塔。 明万历四十一年(一六一三),武进郑振光任许州知州,见许州文风转衰,捐俸修学宫殿庑、斋舍桥门,又采堪舆家与诸生之说,于州城东南兴祥院旧址创建此塔。据明李维祯《许州郑公创修文明塔记》,乙卯春正月始工,越八月告成;乙卯为万历四十三年(一六一五)。记中历数郑氏疏白龙、古城诸河,招流徙给牛种,平籴宽役,折狱明允,而以建塔为“裁成辅相”之象,非徒崇佛。塔门青石匾额署“万历四十三年”,与碑合。今人或作万历四十二年开始,乃郑氏倡议之年,非起工之年,一说待考。清康熙三十六年(一六九七)六月,塔顶为雷电崩裂,住持僧续勋募修,历二十余年,至康熙五十八年(一七一九)竣。嘉庆四年(一七九九)塔顶复为雷震破,知州李某捐俸倡修。道光二十九年(一八四九)秋,大雷雨,塔顶复坏;咸丰八年(一八五八)春,知州陈氏自顶及基一律修整,半月工竣。一九九一年八月,国家投资二十五万元,由河南省古代建筑保护研究所测绘维修,于塔顶瓦垄发现日军三十七毫米速射炮弹丸两枚。二〇一三年六月十八日,两弹丸由许昌市公安局销毁。 塔为八角十三层楼阁式砖塔,由基台、基座、塔身、塔刹四部分组成。通高今测五十一米零三,一作五十一点三米,又作四十九点五三六米,差异在所据基点与是否计刹,待考。基台八角形,高一百一十八厘米,条砖平卧顺砌;基座为石质八角束腰须弥座,浮雕仰覆莲与卷草,南面砌半圆形如意踏跺。塔身内外壁皆青灰条砖三顺一丁垒砌,由外壁、回廊、塔心柱或塔心室组成,各层面阔自下而上收敛,层高均匀递减,轮廓略呈抛物线。第一层南面辟半圆券门,门楣嵌青石匾额。塔内筑环形盘旋梯道,可登顶层。塔顶为八角攒尖,上置宝瓶状塔刹。塔下有地宫,以青石板覆盖;塔顶天宫藏铜镜一面、铜剑一把,一九九四年八月测绘时发现,镜径二十二点四厘米、厚一点四厘米,现藏许昌市博物馆。 塔檐以仿木砖质斗栱挑出,斗栱七踩出三翘,角科自坐斗斜出七踩三翘一缝,相邻各攒分施正心瓜栱、厢栱、外拽瓜栱,布局规整。斗栱下平板枋作封闭状,上下连续,起圈梁作用,是塔历四百余年地震而不倒的重要原因。各翼角伸出石雕龙头角梁,用条砖砌生头木起翘,角悬风铎。塔身八面各层辟半圆券门窗,窗口嵌石质圆形窗花。第一层塔心室藻井以叠涩砖、菱角牙子砖与砖质小斗栱相间砌成。塔顶檐部嵌龙、虎、狮、孔雀、玩童托莲等琉璃饰件,塔顶八角立怒目金刚八尊。塔身各层壁面嵌佛像砖,塔内旧供千手千眼佛、白衣菩萨、文昌帝君。门额“文笔耸秀”四字行书阴刻,上款竖刻“万历四十三年”,一说作“万历四十二年”。 塔为风水塔而兼佛塔之用:选址取巽方文明之象,塔顶供文昌帝君,塔前殿供释迦文佛,塔后殿供鳌头观音,儒、释、道三家意涵叠于一身。其体量为河南明代砖塔之冠,斗栱、平座、藻井、琉璃饰件皆保存完整,是研究明代中原砖塔营造与地方文教史的标尺。一九六三年公布为河南省文物保护单位,二〇〇六年五月二十五日公布为第六批全国重点文物保护单位(编号六—六六四—三—三四七)。 塔身基本完好,向东北略有倾斜。一九九一年大修后不再开放登临。塔前存碑三通:明万历四十三年《文明塔赋》碑、清康熙五十八年《重修文明塔寺记》碑、清嘉庆十四年《重修文明寺释迦文佛殿鳌头观音殿碑记》碑;万历、嘉庆二碑楷书,康熙碑行书,均有残泐。一九八七年建许昌博物馆,二〇一四年四月二十八日改许昌塔文化博物馆,为国内首家以塔文化为主题的专题博物馆,东院以塔为中心,西院陈列《塔韵华章》。保护范围自塔基外壁向东一百米、西八十四米、南一百米、北九十八米;建设控制地带外扩一百三十至二百五十米。

古塔传说

许昌人管这座塔叫文峰塔,可塔门上刻的四个字是“文笔耸秀”。相传塔是一支笔,笔尖朝天,写的是许昌的文运。明朝万历年间,许州来了个知州郑振光,江苏武进人。他到任一看,许州文风不如从前,就叫风水先生看地。先生围着城转了一圈,说:许州东南低,西南高,西南的石梁压在上头,形势不顺,得在东南起一座塔,把地气压一压。 读书人也跟着说,要建塔。郑振光说,只要对许州有好处,我有什么舍不得的,只怕劳民。百姓说,大夫给我们许州百世的好处,我们哪敢不答应。于是他把自己的俸禄拿出来,又添上府库的结余,报请上司准了,正月动工,八月完工。另一说,塔建成后,许州果然出了几个像样的人物;也有人说,塔修好以后并没有立刻见效,直到康熙年间重修,丙戌、万寿两科出了袁、贾二公,邑人才信塔灵。 到了清朝,塔顶让雷雨打裂了,寺里的和尚续勋发愿重修,一家一家去募。有钱的出钱,读书人出力,农人工人也凑。这一修修了二十多年,到康熙五十八年才完工。碑上写着,难处有两个:一是找不到好匠人,二是往塔上运砖石石灰太难,只能从塔里一层一层往上递,碎了再砌。碑末把匠人的名字都刻上了:塔顶匠人陈盛明,窑匠张林山,泥瓦匠汪尧卿、宋学远,金塑匠李文昇。 塔底下有地宫,俗称水井,在千手千眼观音基座之下。相传井里有一对金扁嘴,善男信女往井里投银币,能听见“呱呱”的鸭叫;后来一个南方人磕了一百个响头,把两只金扁嘴骗上来偷走了。一九八二年夏天,塔顶连着几十天冒青烟,满城人跑去看,有人说是井里的青蛇显灵,烧香磕头的挤了一地;后来专家来看,说是塔里潮湿,聚了大批蠓虫。一九九一年修塔,工人在塔顶瓦垄里摸出一枚炮弹丸,后来又找出一枚,鉴定是日军的三十七毫米速射炮弹。这两枚弹丸在塔顶嵌了四十七年,谁也没想到,一支“文笔”的笔尖上,卡着两发炮弹。

历史文献 · 留存诗赋

《许州郑公创修文明塔记》
明·李维祯
昆陵郑大夫守许州,惟节用爱人为先务。 疏白龙、古城等河为堤,时其蓄泄,而田不患涝。 召流徙归业,给之牛种,冶屋以居,而地不患荒。 雨雪愆期,贬食彻乐,祷祠靡神不举,而岁不患侵。 厩传摹役,无觭征;富人赋金粟者,权量无溢;输解者皆官为僦费,而歉不患苛。 夙兴夜寐,庭无留牍,人人得纳款曲。 折狱明允,强暴无敢以私挠,而事不患格,情不患壅。 民可教也,矧士乃民之秀者乎。 月朔与士若邑大夫贤者谈经论道,而程督制艺,品第其上下,衣食其贫乏,襄劳其俊异。 即童子课之如诸生,诸属邑若邻国子弟负笈从者如云矣。 学宫殿庑斋舍桥门,久而圯剥,捐其俸新之,巍然焕然。 藏修息游,耳目心志,日趋于高门广大。 而相地者言:许东南势下,西南石梁陂陀,若压其上,于形法非宜。 诸生亦群进说:须建塔则可。 大夫曰:苟有利于吾州,吾何所爱,第惧劳民。 民曰:大夫为吾许百世利,敢不敬应。 大夫复以其月俸与金矢之羡益之,请于上官,咸报可。 乙卯春王正月经始,越八月告成。 余按地师多言风水,其说实仿易象。 易不曰:天地交泰,后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民乎。 夫塔东南之下者,当西北之高者,此裁成辅相之象也。 易不曰:泽上有地临,君子以教思无穷,容保民无疆。 泽水也,地临于泽,为上临下,塔之临下象如是矣。 易不曰:风行天上小畜,君子以懿文德。 平原有塔,风可小止,象在是矣。 大夫容保教思以懿文德,其善用易者哉。 大夫名振光,万历庚戌进士。 ★ 碑见民国《许昌县志》,题《许州郑公创修文明塔记》,京山李维祯撰。李维祯,京山人,官至礼部尚书。碑中“乙卯”为万历四十三年,与塔门石额合。文中“民曰”一段,别本作“诸苦厩置者赖大夫力以苏”,异文待考。清乾隆《许州志》亦录此记。
《重修文明塔寺记》
清·佚名
文明塔寺,考旧碑,乃万历时太守昆陵郑公所创建也。 盖以离巽为文明之区,许昌西南高突,东南卑下,于地形非宜,故建塔以培补之,耸地气也。 塔顶供文昌帝君像,塔后建殿三楹,中位鳌头观音像,塔前建殿三楹,中位释迦文佛像。 凡此皆所以财成辅相,欲以扬文明而振甲第也。 不意康熙三十六年七月内,迅雨烈风,塔顶为雷电崩裂。 住持僧续勋者,惧记是惧,慨然以重修再造为己责。 于是誓以募化,自贵官长者以及读书之士,与夫农工,无不乐输赀财,共成善果。 而善士王之睿,塔顶之建捐施尤多。 然尝苦宋斤鲁削不得其人,于是出无师之智,措意外之巧,命工自门出木架梯,升工于上。 一切砖石油灰,自内而达,碎而砌之,辉煌如故。 且并寺中门廊殿宇之属,靡不重新而更张之。 工成,募师属予为记。 予惟因果之说,吾儒所不道也。 生洪范五事,五行捷于影响,故塔顶文昌帝君像于丙戌、万寿两科,如袁、贾二公升诸司马,已有明验矣。 今塔顶修复,而文笔直入云霄,则自兹文运,随感而应,科第连绵,以无负郑公之始愿乎。 住持僧续勋,字省躬,汝阳西平人也,姓戴氏。 于康熙二十四年受僧正司职,在城兴国寺之衙署,系建塔冠带僧安然公之五代孙、国朝僧正司真慧之徒孙。 后以年老谢事,而其徒曾孙高重者,又今现任之僧正司也。 两朝僧正,四世禅冠,亦缁流仅者,用附诸文末云。 ★ 碑立于康熙五十八年己亥中秋,禹郡后学刘□威记,郡庠生马之騄书。见民国《许昌县志》。碑今存塔前,圆额篆书“永垂不朽”,四周饰如意图案。文中“续勋”,今人引作“续动”,以碑为正。
《文明塔偈》
清·佚名
塔卓中天兮,焕起文明。 塘开初地兮,照彻心灵。 金鳌独占兮,卜人才之蔚然。 神力永护兮,奠民生于万年。 ★ 偈附康熙五十八年《重修文明塔寺记》碑末,四言兮体,为修塔落成之颂。作者与碑记同人,姓氏阙。
《重修许州文明塔记》
清·张承华
风水之说,自古有之。 公刘迁邠,陟而降原;卫文营室,升虚而望楚。 后世郭景纯辈,更有趋全避缺、增高益下之论。 盖造化无全功,必赖人以为补救。 此古之循吏于地方兴利除弊之余,尤必培植风水,以寓其裁成辅相之思焉。 顾其间有验有不验,或迟之久而后验者,则亦视人事为转移,而不能期效于旦夕也。 许州文明寺塔,建于明万历时,太守昆陵郑公,因许郡地势平衍,无高山大川、幽岩奇壑,而文人之显达者亦稀,乃于郭外巽方创建斯塔,取巽为文明之象。 文峰耸翠,上彻云霄,巍然巨观,为许昌十景之一。 京山李修撰维祯曾为之记。 历年既久,塔顶为迅雷击坏。 国朝康熙己亥、嘉庆壬戌,一再重修,而掇南宫者肩背相望。 道光己酉秋,天大雷雨,塔顶复坏,而壬子科及并、行、卯、午两科,无登贤书者,都人士皆忧之。 咸丰戊午春,郡伯武进陈公来牧是邦,雅意作人,尊崇学校。 于书院课士,加给奖励,鼓舞振兴,人材已蒸蒸日上矣。 而推究科第未胜之故,时以为疑。 适有以修塔之说进者,公欣然即捐廉倡修,众绅士亦踊跃乐输,以襄盛举。 属学正宋君及绅士卢君、安君、刘君、周君、马君董其事。 凡半月而工竣,自顶及基,一律修整,笔峰卓立,顿复旧观。 见之者皆有雁塔题名之想焉。 夫许之贤牧,于明推邵文庄公,次则郑公。 公之来许,减粮价,裁浮规,省征徭,勤保障,实心实政,法则邵公;而培植人文,又与郑公后先辉映。 风水末也,学问本也,必人杰而后地灵。 诸生诚能争自濯磨,文行并饬,学求实用,志在匡时,成桢干之才,具圭璋之品,于以掇巍科、取高第,为大儒、为名臣也不难矣。 若但恃风水而不勤学问,是得其末而忘其本。 ★ 碑立于同治元年,桐城张承华撰。张承华时任许州聚星书院主讲。见民国《许昌县志》。碑中“陈公”为咸丰八年知许州者,名待考;“邵文庄”即邵宝,谥文庄。
《秋日登文明塔》
清·甄汝舟
州城大如斗,旷野平如席。 特耸一浮屠,遥补东南隙。 插天文笔峰,星斗势可摘。 秋深葭半黄,霜晚枫未赤。 摄衣登其巅,眼界自开辟。 周览及幽遐,村落分界画。 交町乱禾黍,双流辨河脉。 夕阳映西山,隐现堆蓝脊。 碧霄排雁行,迢迢万里翮。 所涉未觉高,地底渺千尺。 凭眺幸勿虚,短吟记游迹。 ★ 见民国《许昌县志》,一作乾隆《许州志》。“特耸”一作“时耸”,“凭眺”一作“凭跳”,皆形近之讹。甄汝舟,乾隆间许州知州,后纂《许州志》,定“文峰耸秀”为许州十景之一。
《文峰耸秀》
清·甄汝舟
孤耸尖峰削木成,十三层上插青云。 分明一管生花笔,书破天章五色纹。 ★ 见乾隆《许州志》。一作“削不成”。此诗为“文峰耸秀”景名所自,塔由是自“文明塔”改称“文峰塔”。
《文笔耸秀匾》
明·佚名
文笔耸秀。 上款:万历四十三年。 ★ 青石匾额,横长方形,嵌第一层南面门楣,行书阴刻,四周无饰,今存原石。上款竖刻于匾右上。一说年款作“万历四十二年”,一说着录作“文峰耸秀”,皆与石不合,当以原石为正。
《文明塔赋》
明·张孔
听履公者,立帜雁塔,烹鲜颍川。 文经元始,明烛象先。 ★ 碑在塔前,万历四十三年乙卯季秋立,洧川张孔撰。碑文古奥,下半漫漶,今人录其要句。塔名“文明”,即取“文经元始,明烛象先”二句,说见许昌市文化广电和旅游局《人文许昌·叩问古迹》。
《文峰塔记》
当代·赵献东
许昌者,中原腹地,四野川平,文化厚重,百业兴盛。 城有古塔,历经明清,若笔峻拔,名曰文峰。 今之文峰,虽立于繁华市井,然不失超凡之性。 极目远望,尖峰孤耸,一十三层,剔透玲珑。 基座雕花,精致匀称,荷瓣花纹,涟漪泛影。 盘旋回廊,拾级而登,天宫居顶,宝剑铜镜。 塔身八角,青砖斗拱,错落相对,端庄规整。 层叠飞檐,翘翼凌空,青石龙头,颈系铎铃。 清风徐来,扬悠叮叮,鸟声相和,悦耳动听。 透观窗外,欣欣向荣,上下各异,四方不同,生机勃勃,万紫千红。 明万历四十三年,知州郑公振光,忧建安风骨不继,恐千载文脉衰茫,倾其薪俸,倡议乡邦,树塔于此,平衡四方,扼守地气,以佑许昌。 劝导学子,励志悬梁,感召文士,赓续华章。 时至近代,风云突变,倭寇进犯,九州蒙难。 甲申之年,豫湘大战,日军突袭,直逼颍川。 中州儿女,奋起抗战,三千守军,沙场血染。 文峰古塔,迎枪林,浴战火,累累伤痕,岿然不倒,以至于今。 嗟呼!巍巍古塔,栉风沐雨,武德充沛,文脉相继,磊落胸襟,风骨清奇,文笔耸秀,卓然屹立。 壬寅春日,再登文峰塔,是为记,感而发。 ★ 赵献东《文峰塔记》,二〇二二年五月六日《光明日报》副刊。作者许昌人。文末“壬寅”为二〇二二年。

探秘线索

明万历四十三年建,八角十三层楼阁式砖塔,高51.3米,石质须弥座、外壁仿木七踩斗拱,塔内环形梯道可登顶。原文明寺已毁,文峰耸秀是许昌古八景之一。