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鄢陵县乾明寺塔

明嘉靖元年地震致塔身上部坍塌,嘉靖二十八年重修。

基本资料

省份 / 城市河南 · 鄢陵县
文保级别全国重点
始建朝代隋
现存朝代宋
形制楼阁式
材质砖
平面六角
层数13 层
高度38 米
保存状况存世
导航地址河南省许昌市鄢陵县安陵镇乾明寺路298号

古塔介绍

乾明寺塔位于河南省许昌市鄢陵县安陵镇乾明寺路中段路北,原乾明寺旧址,今寺已复建,塔独存于城西北的龙形岗上。岗为洧水故堤,自西向东蜿蜒,县城半枕其上;塔坐北朝南,西邻汶河,南接乾明寺路,北望旧城墙与护城河遗迹,是豫中平原上少见的以土岗为基的楼阁式砖塔。 隋仁寿四年(604),隋文帝分送舍利、诏天下建塔,许州迎得一份,建塔于辩行寺,即今塔之始。寺初名辩行,唐长庆四年(824)重建寺宇,后因地处城西北乾位,改额乾明。今塔身主体为北宋中晚期重建,非隋代原构。明嘉靖元年(1522)正月初一,鄢陵大地震,塔上部倾坠,塔刹堕地;嘉靖二十六年至二十八年(1547—1549),周王府及诸妃、邑人刘淇、刘登等施财,僧人续暹主持重修,因财力不足,只修复八层以上五层,十八层遂为十三层,并改铁刹为风磨铜刹。清乾隆三十七年(1772)施诚修县志时,塔与寺尚完整;民国十七年(1928)寺废,唯塔存。一九四七年塔内曾设指挥部,塔身中弹多处。一九八一年至二〇一六年,国家和地方多次拨款维修。 塔为六角十三级楼阁式砖塔,通高三十八米,由基座、塔身、塔刹三部分组成。基座六角形,边长五点四米,高一点二四米,青砖垒砌,青石压条,系后世重砌。塔身自下而上逐层收分,九层以上收杀尤急,轮廓略呈锥形。一层南面辟塔心室,四角倚柱,柱头砌双抄华拱承托八角藻井;北面辟拱券门,门内砖砌盘旋梯道,可登至八层,九层以上为明代重修实心段,不可攀登。二层外壁嵌塔铭,三层一周嵌铁色琉璃佛像雕砖八块。 塔身门窗按层错开:二、四、六、八层于西北、东北两面辟门,三、五、七、九层于西南、东南两面辟门,一、三、五、七、十二层于北面辟门;一至四层用券门,四层以上用圭形门。各面并砌直棂、方棂盲窗与佛龛,远看错落,近观则每一层各成一套。檐下砖雕斗拱:七层以下五铺作双抄,拱间作鸳鸯交手;七层以上简化为四铺作单抄;补间铺作一至三层六朵,四至七层五朵,八至九层四朵,十至十三层三朵。转角施斜拱,翼角起翘,角梁外端雕龙首,下悬风铎。檐口雕重唇花边瓦,垂脊、围脊作瓦条脊,转角置青石套兽。 塔刹为明代所换。其制以第十三层檐三层仰莲砌作刹基,上置钵,再上覆斗,斗上金属盘托铜宝瓶,即风磨铜刹,鎏金,日光下灿然。塔身外壁明代粉刷为橙黄色,故旧时远望如金塔。一九九六年修缮勘察,于塔刹天宫发现明代窖藏文物四十八件:鎏金铜观音一尊,通高五十二点五厘米,莲座镌明嘉靖二十七年二月十一日及捐资人姓名;小型鎏金坐佛十八尊;嘉靖间木刻纸本《大方广佛华严经》九十八册;另有《周王书记修塔记》《崇修舍利宝塔记》等题记。诸物同出一天宫,是明嘉靖重修之实录。 此塔的价值,在于一塔之中叠压三朝:隋开其址,宋成其身,明易其刹。塔下八层保存北宋中晚期楼阁式砖塔的斗拱、门窗、收分做法,是豫中宋塔的标尺;八层以上及塔刹,是明周王府参与地方佛事的实物;天宫文物则把嘉靖二十六年至二十八年的一次修塔,坐实到具体的人名、月日与经卷。一九八六年十一月公布为河南省文物保护单位,二〇〇六年五月二十五日公布为第六批全国重点文物保护单位。 今塔四周已辟为街心绿地,塔前存明隆庆元年《鄢陵县乾明寺创建浮图围廊记》碑一通。塔身一九九六年大修,二〇〇二年修南侧塔基并建仿古护塔建筑,二〇一六年国家拨款八十万元清除檐上杂草树木、剔补酥碱砖、灌浆加固裂缝、补配斗拱椽飞与挑檐瓦,并对一层铁角梁、各层风铎和塔刹作防锈处理。塔现不开放登临,外围设护栏,由鄢陵县文物部门日常管护。

古塔传说

鄢陵人讲乾明寺塔,先讲舍利。相传隋文帝仁寿年间,把宫中供奉的舍利分送各州,诏令天下建塔瘗藏。许州迎得一份,送到鄢陵城北辩行寺。舍利入石函那天,天上来了五色云,形如伞盖,罩在塔上;又忽然涌出一口甘井,水味甘美,看热闹的两万多人挨着喝,井水不见少。塔成十八层,南北二十里外都望得见。鄢陵的老辈说,那是鄢陵最好的一段日子。 这一段在《广弘明集》里留了影子。道宣和尚辑录的许州表文说,舍利在州北放光,紫赤二色照曜城内外,四月八日到辩行寺塔所又放光明,午时欲入石函,五色云来临塔上,甘井自现。表文只写光、写云、写井,不写层数。所以十八层之说,另有出处:明隆庆元年的围廊碑和嘉靖《鄢陵县志》都记高十八层。到了嘉靖元年正月初一,鄢陵大地震,声如山摧,室如舟仄,野树枝如拂地,一夜动百余次,塔的上半截塌了,塔刹掉在地上。这一塌就是二十多年。 后来修塔的事,有三种说法。围廊碑说,嘉靖二十六年周王殿下与诸妃、居士、善人施金银,二十八年禅衲续暹主持修成,改铁刹为风磨铜刹。天宫里取出的《周王书记修塔记》说,周王凡八层以上重新之,把功劳全归王府。曾任刑部尚书的邑人刘讱,在《古塔重修记》里却说得明白:塔身是散官刘淇、刘登捐资修的,周王府只出了塔顶的钱。三篇文章,三种说法,各有各的立场。鄢陵人不管这些,只说塔是周王爷修的,因为塔顶的铜宝瓶在太阳底下发亮,一眼就看见。 如今塔在县城西北,十三层,三十八米,八层以下能登,九层以上是实的。塔前立着隆庆元年的碑,碑身高过人头,字还认得出。一九九六年修塔,从塔刹天宫里取出一尊鎏金观音,莲座上刻着明嘉靖二十七年二月十一日,还有十八尊小铜佛、九十八册《华严经》。东西取出来,天宫就空了。老人说,塔老了,帽子里的东西也拿出来给人看了,它还站着,就算有良心。

历史文献 · 留存诗赋

《广弘明集·舍利感应记》
唐·道宣
许州表云:三月三日初夜,于州北境去州九十里,舍利放光,紫赤二色,照曜州城内外,民庶皆见神光。四月七日在州大厅,舍利出金瓶之外,琉璃瓶内行道放光。至八日在办行寺塔所,又放光明。午时舍利欲入石函,又有五色光彩云来临塔上,云形如盖,忽有甘井自现,其水不可思议。当时道俗看者二万余人同饮。 ★ 文出《广弘明集》卷十六,唐释道宣辑。所引许州表为隋仁寿间州郡迎舍利之实录,其中办行寺即鄢陵辩行寺,为今塔所在。表文只言塔所放光,不言层数、形制,故可证隋代此地有塔,不可据以定今塔之制。 ★ 办行与辩行一字之异,碑作辩行,表作办行,隋唐写本常通用,不必强分。 ★ 甘井、五色云二事,是舍利感应记之常套,诸州表文多相类,读时可取其仪式,不可尽作实录。
《鄢陵县乾明寺创建浮图围廊记》
明·佚名
夫殿宇以妥法像,浮图以藏舍利,浮图而围廊,其所以永妥舍利也。乾明寺浮图,肇建于隋仁寿四年。隋文帝分布舍利,天下建塔,此其一也。寺初名辩行,后更乾明,以地在城西北乾位,故名。嘉靖元年地震,塔之上部倾损,塔刹坠地。嘉靖二十六年,周王殿下及诸妃、居士、善人各施金银财物;二十八年,禅衲续暹主持修复,变铁刹为风磨铜刹,鎏金,塔身粉刷为橙黄色。塔下创建围廊若干楹,内涂诸天佛像,外饬金碧丹垩,栋宇辉煌,铃铎振响,僧徒焚诵,乐奏闻于遐迩,松柏葱郁,鹊巢鹤鸣者声杂音乐,固鄢胜概也。 ★ 碑立于隆庆元年,今存塔东。碑以肇建系于隋,以修复系于明,两层分明。所记围廊,清乾隆《鄢陵县志》已称其废,今无存。 ★ 碑言原高十八层,今存十三层。隋有其塔,宋有其身,明有其刹,三事各系其年,不可合为一句始建于隋、现存宋塔。 ★ 碑称塔身粉刷为橙黄色,是明代重修之外观,非砖之本色。今塔色浅橙,即承此制。
《嘉靖鄢陵县志·寺观》
明·佚名
乾明寺,在县治西北,唐长庆四年建。寺有浮图,隋仁寿四年造,高十八层。 ★ 县志以唐长庆四年建系寺、隋仁寿四年造系塔,寺与塔各系其年,是明人本不混。今人每以寺之年为塔之年,遂生唐塔之说。 ★ 高十八层与隆庆碑合,可证明人所见为十八层塔。今十三层,是宋、明两次重修后之制,非记误。
《周王书记修塔记》
明·朱氏
本王奉旨之国,道经鄢陵,见浮图倾圮,恻然于心。乃捐内帑,率诸妃、居士、善人共成其事,凡八层以上重新之。 ★ 此刻与《崇修舍利宝塔记》同出塔刹天宫,一九九六年修缮勘察时发现。同出明代窖藏文物四十八件:鎏金铜观音一尊,通高五十二点五厘米,莲座镌明嘉靖二十七年二月十一日及捐资人姓名;小型鎏金坐佛十八尊;嘉靖间木刻纸本《大方广佛华严经》九十八册。 ★ 凡八层以上重新之一句,定明代重修之范围:八层以下仍是宋构,八层以上为明构。登塔可至八层而止,九层以上实心,是两代工程相接之迹。 ★ 周王封地在开封,洪武十一年改封,历世袭。王府施造佛像常镌周府欲报四恩发愿文,与此观音莲座题记同一体制。
《古塔重修记》
明·刘讱
鄢陵古城,跨龙形岗为城。城西北隅据岗为寺,地当乾位,寺以乾明名。按《三宝感通录》,塔十三层,创自隋,势凌霄汉,为一邑形胜,凡城郭闾阎,一览可尽。历年既久,风雨侵蚀,塔檐砖石剥落,身欹而址陷,又经地震,倾圮益甚。 禅衲续暹发愿重修,力不能独任,乃与散官刘淇、刘登谋。二人慷慨捐资,葺其塔身,复旧观。复因开封周王府承奉陈阮、伴读王鼎安奏于周王殿下及诸妃,王发帑金若干,以终塔顶之役。佛宝安放之日,舍利流光,晴空雷动,云日交辉,远近观者叹异。续暹请予为记,适予自南京刑部尚书召入北京,道经故里,遂次其始末。 塔顶之成,赖周府宗亲之施;通塔之募,由邑人好义之诚。鄢陵城拥岗为固,登塔则护城之水回环可睹。倘虑意外,塞以泥土,守护之而已。毋惑于无根之流言,使塔永永勿坏。爰述其创建修葺之岁月,附以短偈,告后来者。 ★ 记见清乾隆三十七年施诚纂《鄢陵县志》。与隆庆碑、周王书记相较,三文所记出钱之人不同:围廊记与周王记皆归功于周府,此记则明言塔身为刘淇、刘登所修,周王只成塔顶。一人一时之文,各记其所知,合观乃全。 ★ 记引《三宝感通录》称塔十三层,与隆庆碑十八层异。刘讱所见为嘉靖重修后之塔,十三层是实录;创自隋则承旧说。层数之异,正见隋址、宋身、明修之层累。 ★ 刘讱,鄢陵人,嘉靖间官至刑部尚书,与父刘璟并为一代名臣。此文作于自南京入北京途中,故有召入北京之语。
《鄢陵县志·祥异志》
民国·靳蓉镜等
嘉靖元年正月初一日,地震。声如山摧,室如舟仄,野树枝如拂地,一夜动百余次,屋仆者相望。 ★ 民国二十五年《鄢陵县志》文。此次地震,嘉靖《鄢陵志》亦载,而以此志所记最详。声如山摧、室如舟仄二语,为豫中地震之著名记录。 ★ 志不言塔,而塔之上部倾坠、塔刹堕地,正在此年。文献记灾、碑记修塔,二者对读,方知嘉靖二十八年之役所由起。
《鄢陵怀古》
清·施诚
形胜依然旧鄢陵,林端古塔极崚嶒。 仲弓祠在星犹聚,孟德台荒鹿自升。 双洎晴流芳草合,曲岗春树暮烟凝。 行郊最有低回处,凤鸟重来未见曾。 ★ 施诚,字我真,浙江绍兴人,乾隆三十七年任鄢陵知县,纂修《鄢陵县志》二十一卷。诗即作于任内,见县志艺文。 ★ 林端古塔极崚嶒一句,是清人所见乾明寺塔之实录:塔出林表,棱角峭拔。可与今塔三十八米之高度对看。 ★ 仲弓祠、孟德台、双洎河、曲岗,皆鄢陵古迹,诗人连举四事,而以塔冠首,可见塔在清人心目中之位置。
《崇修舍利宝塔记》
明·佚名
碑残,出塔刹天宫,与《周王书记修塔记》同藏。文记嘉靖间周王府施财、续暹募修、塔顶告成之事,首尾多缺,存舍利、宝塔、周府、嘉靖等字。 ★ 此碑一九九六年清理天宫时发现,残泐过甚,全文未见发表。仅可据残字知其与《周王书记修塔记》同时同事,不可援残文以补他说。 ★ 碑称舍利宝塔,是明人以此塔为舍利塔之确证;然舍利所指,是隋文帝所分,抑或明代新置,碑残无考,当存疑。

探秘线索

塔始建于隋仁寿四年,原为舍利塔;北宋重建,现存塔为北宋中晚期建筑。平面六角形十三级楼阁式砖塔,通高38米,下部八层为宋代风格、上部五层为明代风格,一层设塔心室,内有砖阶可旋登至第八层。1996年修缮时于塔刹内发现明代铜造像、经卷等文物。