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嵩山永泰寺塔

塔是唐代女僧道场永泰寺仅存的地面建筑,叠涩出檐、轮廓柔和

基本资料

省份 / 城市河南 · 郑州登封
文保级别全国重点
始建朝代唐
现存朝代唐
形制密檐式
材质砖
平面四方
层数11 层
高度24 米
保存状况存世
导航地址河南省郑州市登封市嵩山风景名胜区永泰寺内

古塔介绍

嵩山永泰寺塔位于河南省郑州市登封市西北约十一公里之太室山西麓子晋峰下,在永泰寺后山坡上,塔以寺得名。寺坐东朝西,山门遥对少林,背依望都峰,北临子晋峰,南望少室,为中原现存最早的尼僧寺院。塔在寺外东北侧山坡,坐北朝南,与寺之朝向相左,盖依山势而定。 寺初名明练寺。据唐天宝十一载《大唐中岳永泰寺碑》,其地「创自后魏正光二载」,即孝明帝之妹入道为尼,敕置明练寺,并度士庶女百人;北周建德二年(五七三)武帝废佛道二教,寺废;隋开皇间重修,度尼二十一人;唐贞观三年(六二九)以尼寺居山恐有侵扰,移额于偃师县下,此地遂废;神龙二年(七〇六)七月,嵩岳寺都维那僧道莹奏请为永泰公主于故伽蓝置寺,请以永泰为名,度僧十四人,寺名遂改。此后金代一度称永禅寺,元明复称永泰寺。塔之始建,旧志有二说:一说隋仁寿二年(六〇二)置舍利塔,碑称「大窣堵波者,隋仁寿二载之所置」;一说唐初重建,今存塔身具盛唐密檐之制。二说当分看:隋建舍利塔在前,唐重修或重建今塔在后,现存塔体之形制属唐,殆无疑义。寺后山麓原有古塔四座,民国初年一座北魏砖塔被军队拆毁;又据日本学者关野贞旧影,今塔西侧原有一座方形七级密檐小塔,高约十米,今亦无存。 塔为方形十一级叠涩密檐式砖塔,青砖黄泥砌筑,外壁敷薄白灰。通高二十四米,一说三十米;塔基底边长五点〇五米,周长十八点四米,壁厚一点六米,旧记有作四点八米者,当系误录。塔下无台基,亦无基座,塔身直接起于山坡岩石。南面辟券门,门高二点六米、宽一点七四米,门内为塔心室,平面方形,作空筒状直通塔顶。塔身四面上部各有卯口四个,东北角独无,专家推测原有副阶回廊一周,今仅存卯口。十一层密檐自下而上每层高度均匀递减,檐口逐层内收,外轮廓连线呈柔和抛物线,中部微凸,上部收分稍显,整体秀挺而利索。塔刹砖砌,平面圆形,下为山花蕉叶,上承仰莲与五重相轮,顶饰宝珠,为现存唐塔塔刹中保存最完整、造型最精者之一。 砌法为砖泥垒砌,不用灰浆满灌,而以外敷白灰护面,故历千余年而砖质不酥。叠涩出檐每层挑出砖数不等,檐下无斗栱,纯以砖层叠压,是初盛唐密檐塔之通式。檐间塔壁南面各砌拱形假门,门楣作尖拱,不施雕饰,与他塔之满布砖雕者异趣,正见其简洁。塔身转角处砌有八角形倚柱之痕迹,柱头无饰。塔心室壁面残存木构件朽痕数段,知原有木楼板与木梯,今俱毁。塔外壁白灰面多处剥落,露出青砖,砖缝间生苔藓与杂草。 塔之性质,为尼寺舍利塔。碑称寺因供奉舍利而敕建,塔亦以瘗藏舍利为用,与法王寺塔、嵩岳寺塔同属嵩山唐代密檐塔系统。其形制承北魏嵩岳寺塔之密檐传统,而摆脱其厚重,塔身瘦高、轮廓简洁,为初唐密檐方塔中之精品,在建筑史上是由北魏向盛唐过渡之关键实例。寺为我国现存始建年代最早的皇家尼僧寺院,塔则为寺中仅存之唐代地面建筑,二者互为表里,于佛教尼僧制度史、嵩山寺院沿革史皆有不可替代之价值。二〇〇一年六月二十五日,国务院公布为第五批全国重点文物保护单位,编号五—三五五。 保存状况总体完整,塔身略向西南倾斜,其因盖在山坡地基不匀,早年曾于塔下土台垒石加固,近年又新修方形台基以承之。二〇一七年九月二十九日至二〇一八年八月二十九日,实施永泰寺塔维修保护工程,含唐塔、金均庵主塔、明肃然无为普同塔三座,内容为塔体杂草清理、松动佚失砖件修复补砌、缝隙勾缝等,以最小干预为则,工程通过初验,评分八十五点五分。保护范围:塔身东壁向东二百米,西壁向西至寺院东围墙,南壁向南三百五十米,北壁向北二百米至子晋峰顶;金塔、明塔各自塔身四壁外扩五十米。建设控制地带北至子晋峰顶,东至望都峰顶,南至二〇七国道,西至鸽子崖顶。

古塔传说

永泰寺的传说,起于一位公主。相传北魏宣武帝之女永泰公主常随父兄游嵩山,爱其幽静,屡请出家。孝明帝为妹敕建尼寺,供其侍佛传法,因寺在梁武帝之女、达摩弟子明练公主塔旁,故初名明练寺。公主以朝廷所给钱粮赈济四邻,嵩山僧尼德之。唐神龙二年整修竣工,寺僧于皇姑楼中供奉公主像,改额永泰寺。 寺内娑罗树,传为永泰公主手植。旧说此树本出印度,汉明帝时摄摩腾、竺法兰以钵携至洛阳,先植白马寺,再移法王寺,皆不见长;孝明帝以之赐公主,移栽永泰寺后忽尔枝繁叶茂。其花穗似塔,花白如绒,蕊各七芯,果实内核半红半黄,俗名「阴阳果」,乡人又称树冠为「佛爷凉伞」。寺中另有古杨一株,围四点六米,俗称「佛门旗杆」,相传建寺时只插地一根旗杆,春雨后生根发芽,遂成巨木;树身中空而年年抽枝,树皮下半粗糙如老僧之手、上半光滑如少女之肤,村民谓绕树三圈可以消灾。 明练公主其人,旧志只记其为梁武帝之女、达摩四大弟子之一,塔在寺侧,今已无存。寺以塔名,塔又以寺传,故后人每误以永泰寺塔即明练公主塔,实非一塔:明练公主塔在寺初建之地,今塔则盛唐所造之尼寺舍利塔。又寺后金代均庵主塔,乡人旧称「永泰公主包骨塔」,谓塔室藏公主真身;然塔记明言「孤然已达西方去,留得真容宝塔中」,所留者乃均庵主之真容,非公主之骨,俗说盖因寺名而附会。此二误至今犹存于导游之口,不可不辨。 寺后三塔,唐塔最高,金塔次之,明塔最下。乡人谓三代之塔并立一坡,是「一寺三灯」,灯灯相续;唐塔藏舍利,金塔藏均庵主,明塔为肃然、无为二尼合葬之所。旧时尼众每于塔前诵经,谓塔在则寺在,塔存一日,尼寺之脉不断一日。今寺宇多为近年重建,惟三塔仍立山坡,唐塔微倾而塔刹完好,山风过时,檐角无铃,唯闻松声。

历史文献 · 留存诗赋

《大唐中岳永泰寺碑颂》
唐·靖彰
佛性微遍含识,隐显自在兮无量力。 开秘藏耀无疆,宝刹严凝兮仙路长。 韵慈钟震悬极,警众沈昏兮清阃域。 光胜宅启津梁,净彼地狱兮与天堂。 昔明练今永泰,跋陁远记兮斯为大。 刻珍石炳微言,旷代昭宣兮万祀传。 ★碑天宝十一载岁在壬辰闰三月五日建,龙兴寺沙门靖彰撰,颍川处士荀望书。清叶封《嵩阳石刻集记》录其颂而略其序,故序文今不得见。碑今存永泰寺,高二百三十五厘米、宽九十厘米、厚二十四厘米,碑首六龙盘绕,碑身正面线刻佛、弟子、菩萨、天王、力士像,碑阴额篆「唐永泰寺之碑」六字。 ★「昔明练今永泰」六字,是寺名由明练改永泰之金石自证。旧志记改额在唐神龙二年(七〇六)道莹重修竣工之后,与此碑所称「今永泰」正合。 ★「跋陁远记」四字,旧解谓指佛陀跋陀罗之悬记,然其记无存,未详所据。
《大唐中岳永泰寺碑(塔事节录)》
唐·靖彰
千佛二古塔者,昔明练之所起,亭亭四照,嶷嶷摇空,龛室玲珑,重光回映。 其间大窣堵波者,隋仁寿二载之所置。 文帝应命,感异稀奇,忽得舍利一瓶,雪毫灿烂,火焚益固,击之逾明。 乃诏天下梵场,令起塔供养,为苍生之祈福也。 规制妙绝,神工未方,永镇檀林,以昭盛烈。 东有两支提者,昔寺主道莹上座崇敬遗教,门人之所造也。 九级浮图者,比丘真一敬为故兄寺主真藏之所建也。 ★碑为寺碑,非塔铭,然此数段专记寺中之塔:千佛二古塔、隋仁寿二年大窣堵波、东两支提、九级浮图,皆塔事之最古者。故节录塔事,不录全碑,亦不以寺碑冒充塔铭。 ★「大窣堵波者,隋仁寿二载之所置」,是永泰寺曾有隋代舍利塔之金石内证。今存唐塔在其后,二者非一,不可据碑定今塔为隋建。 ★「九级浮图」为寺主真藏所建,真一为其弟,此又一塔,今已无存。合而观之,唐天宝间寺中塔凡四组,今仅存其一,塔院之盛衰可见。
《嵩阳石刻集记·永泰寺碑颂跋》
清·叶封
右永泰寺碑颂,释靖彰撰,荀望书,在永泰寺。 书法肥重,不甚雅驯,仅录其颂。 ★叶封字井叔,顺治十六年进士,康熙间官登封知县,遍拓嵩山诸碑,成《嵩阳石刻集记》二卷。其于永泰寺碑只录颂而略序,故序中寺院沿革之详今不得见。 ★叶封评荀望书「肥重不甚雅驯」,而毕沅《中州金石记》则云「观荀望书丹,结体茂密,实为唐代之佳品」。两家一贬一褒,各从所好,并存之。
《登封县志·金石志·永泰寺碑颂条》
清·佚名
唐永泰寺碑颂,存。 沙门靖彰撰,荀望行书,天宝十一载闰三月,今在嵩山永泰寺。 《嵩阳石刻记》云:书法肥重,不甚雅驯。 今按碑述寺创自后魏正光二载,孝明帝之妹入道为尼,及神龙二载僧道莹奏为永泰公主于前件故伽蓝置寺一所、请以永泰为名之事。 观荀望书,结体茂密,不减苏灵芝,而无书名,何也。 ★出清乾隆五十二年《登封县志》卷三十「金石」。此条兼采《金石文字记》《嵩阳石刻记》及当时亲访之语,可视为一方之金石总目。 ★志文所举碑中两事——正光二年孝明帝之妹入道、神龙二年道莹奏置永泰寺——正是寺史之骨干,与今存碑文合。 ★「不减苏灵芝而无书名」一语,为荀望书之定评,可与叶封、毕沅两家说参看。
《永泰寺》
清·顾嗣立
公主乘云去,白云满空山。 松风吹秋月,夜夜鸣珮环。 缥缈皇姑塔,隐见非人间。 御寨滴岚翠,池荒草径闲。 宵来小雨过,飞鸟鸣关关。 ★顾嗣立,字侠君,江苏长洲人,康熙五十一年进士,以诗名,所辑《元诗选》最著。此诗见乾隆五十二年《登封县志》所引《秀野草堂集》。 ★「缥缈皇姑塔,隐见非人间」二句,写塔在云雾中若隐若现,正状寺居山半之景。「皇姑」谓出家之公主,非别有塔名。 ★「御寨滴岚翠」指寺北之御寨山。诗以公主、白云、松风、秋月起,以小雨、飞鸟结,全篇不着一「寺」字而寺在其中。
《嵩山永禅寺均庵主塔记》
金·王禧祐
孤然已达西方去,留得真容宝塔中。 ★此刻石嵌于均庵主塔塔身背面,正书,金大安元年(一二〇九)十一月立。石已风化,文多漫漶,今存二句。 ★《金石汇目分编》第九册著录:「金嵩山永禅寺均庵主塔记,王禧祐撰,正书,大安元年十一月。」可补旧志失载撰人姓名之阙。 ★「留得真容宝塔中」一句,是塔室内原有均庵主真容像之自证。乡人旧称此塔为「永泰公主包骨塔」,得此句乃知其非,辨见传说。
《明圆寂慈恩师肃然无为讳敬果觉灵立祖普同之塔》
明·佚名
明圆寂慈恩师肃然无为讳敬果觉灵立祖普同之塔。 塔额一方,高五十五厘米、宽三十六厘米,周边线刻卷云,嵌于塔身正面石门上。 塔在永泰寺塔东北约一百五十米,崇祯十一年(一六三八)建,喇嘛式砖塔,通高约六米。 ★塔额正书,今存。此额兼记法讳、字号、身份与塔之性质,为明代尼僧塔额之完整一例。 ★「普同」谓普同之塔,即合葬之公塔。一塔葬肃然、无为二尼,在嵩山诸塔中仅此一见,故额中并列两名。

探秘线索

唐代方形十一级叠涩密檐式砖塔,底边长5.05米,高24米,塔身南面辟券门,外轮廓呈抛物线形。永泰寺是唐代女僧修行道场,塔是寺内唯一留到今天的地面建筑。2001年公布为第五批全国重点文物保护单位。