慈云寺古塔

慈云寺古塔在河南省郑州市巩义市大峪沟镇民权村南，青龙山腹地慈云寺西侧、后寺河向阳坡上。寺四山旁围，一水中流，五十三峰环拱如莲，塔即立于寺西僧墓之区，与和尚坟塔林同处一坡。 寺之沿革甚早而多异辞。据寺内碑刻，东汉明帝永平七年，天竺僧人摄摩腾、竺法兰云游此山，爱其山川之秀，遂开慈云禅寺，比洛阳白马寺尚早四年，故有“释源祖庭”“华夏作寺之始”之誉；唐贞观二十三年，玄奘奉敕重修，并于寺中开演大法；宋元明清历代屡修，极盛时僧众五六百人。塔之始建，志乘无明确年款，调查者以其形制古朴，疑建于北宋，具体年代待考。寺西塔林旧有砖塔十三座，明十一座、清道光七年二座，宋以前仅存塔基；明成化五年所建南宗临济二十五世卧云禅师塔最为高大。二十世纪五十年代拆塔取砖，至七十年代塔林尽毁，仅存塔基八座、塔铭四十余块及少数塔刹。今存古塔一座，即塔林中仅余地面塔身者。 塔为单层亭阁式方形砖塔，坐北朝南，已残，现存塔基与残塔身，残高约三米。塔身砖砌，叠涩出檐，方形平面尚清晰可辨；塔顶原构无存，塔刹佚失。其旁和尚坟遍地为砖石残件，塔基错列，可想见当日塔林之盛。 塔林旧制，赖碑记与调查可考其详。卧云禅师塔五层，平面作三角形，高约十米，塔身以水磨砖垒砌，齐边齐缝，光滑工整；第二层七出重檐下砌砖雕斗拱，下一层叠涩收进，周饰卷草、牡丹、老翁、梅花鹿等图案，造型奇特，雕工精巧。诸塔皆瘗僧骨于地宫或塔身之中，前立塔额，后嵌塔铭，与少林寺塔林同制而规模稍逊。现存塔虽残，其方形平面与叠涩檐口，仍可见北宋中原民间造塔的朴素手法。 性质与价值，须以“慈云寺石刻”整体论之。此组遗存含记事碑五十二通、元至清僧众墓塔塔铭四十三方、宋代旗杆夹一座、佛教造像与经幢五件，另有古塔一座、佛湾空寂禅师舍利之塔一座、塔基八座及汉至明历代建筑遗址，时代自元至清而实溯汉唐。二零零零年九月公布为河南省文物保护单位，二零一三年三月五日国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，编号七-一五六零-四-零六三。其中塔铭四十三方，是研究中原告代至清代临济宗传承、寺院经济与僧官制度的第一手材料；佛湾以山为塔之制，则为国内孤例。 现状保护方面，寺在二十世纪三十年代拆寺兴学，殿宇木料移建学校，古银杏亦被伐；九十年代起地方着手复建，重修正殿、钟鼓楼、山门、僧房，并建碑廊以庋诸碑，二零零八年在寺东南恢复祖林。现存古塔仍处残状，未作复原性重建，塔基与塔林残件就地保护，纳入慈云寺石刻保护范围，由巩义市文物部门管理。塔区山坡雨水冲刷与植被根系，是残塔面临的主要威胁。

先看佛湾崖壁上的“空寂禅师舍利之塔”：先在岩壁凿出方形塔额与塔铭，把整座山当作塔身，构思罕见。再回寺内看古塔、元代至清僧众墓塔塔铭四十三方与《青龙山慈云禅寺五十三峰圣境之图》碑，可串起慈云寺近两千年的兴废沿革。